帝国早期罗马史叙述传统的希腊化与奥古斯丁—奥罗修斯史观的思想渊源

作为中世纪西欧世界历史观的重要源头与思想基础,奥古斯丁—奥罗修斯基督教历史解释体系既建立在对古典时代拉丁文史料的重新解读与批判之上,同时又受到了帝国早期希腊化后的罗马史叙述传统的影响。文本证据表明,奥古斯丁、奥罗修斯等基督教学者对罗马历史的批判性叙述间接继承了以狄奥尼修斯、阿庇安等人为代表的希腊文罗马史著述中的“普世史”视角,尤其是对自然灾害的密切关注、对内战原因的解释模式等传统。狄奥尼修斯与阿庇安都是罗马政权的坚定拥护者,并在其史学作品中赞扬过罗马人的崇高美德与历史贡献。但他们对罗马史叙述传统的希腊化改造借用了希腊“普世史”中强调政体演化与世界性霸权交替更迭规律的、自身便带有强烈政治与道德批判意味的历史观,从而为早期基督教史家全面否定罗马政权崛起的历史进步意义提供了理论依据。

奥罗奇人(上)

概括介绍了俄罗斯联邦境内的北方少数民族奥罗奇人的族称、族源、社会经济状况 ,及其演变和奥罗奇人的三界观、灵魂观、鬼神观、图腾崇拜。

奥罗奇人(下)

概括介绍了俄罗斯联邦境内的北方少数民族奥罗奇人的族称、族源、社会经济状况及其演变 ,和奥罗奇人的三界观、灵魂观、鬼神观、图腾崇拜。

俄罗斯学者关于奥罗奇人历史文化的研究进程

奥罗奇人(Орочи)属北亚人种的贝加尔类型,是西伯利亚和远东地区人数最少的民族之一。17世纪至今,俄罗斯Л·И·施伦克等众多学者经过深入民族地区进行调查,对于奥罗奇人的起源和历史已经有了相对成熟和完备的研究成果。本文通过对俄罗斯学者关于奥罗奇人研究的学术专著的译介,来介绍俄罗斯对于该民族研究的历史进程和观点,以期加强中外学术交流并促进中国学者对东北亚地区民族的研究。

“庞物小狗”可赛奥罗

如果不是因为可赛奥罗发动机,杜卡迪也许还在制造无线电收音机之类的小玩意儿。人们常说在战争中幸存的人有时会被羡慕死。当然,有许多意大利人感到在二次大战中紧随墨索里尼是个错误,当时意大利和希特勒德国站在一起,最终意大利遭到轰炸而屈服投降。意大利的波隆那是遭盟国袭击最严重的城市之一。随着波隆那市民马可尼的无线电报的发明,这个城市成了意大利工业的诞生地。波隆那是无线电专家杜卡迪的家乡,战前杜卡迪生产照相机、收音机和最早的电动剃须刀。

奥罗奇人的语言

奥罗奇人分三个群体:奥罗奇人、乌迪赫人和恰喀拉人。奥罗奇语和乌迪赫语不是两种独立语言,而是一种语言的两种方言。奥罗奇语不仅拥有较多的缩合词,而且也有较多的古亚洲语成分。突厥人、蒙古人、通古斯人和满洲人的发源地为中亚戈壁沙漠及其周边地区。

奥罗修斯的战争观——以《反异教徒历史七书》为研究中心

奥罗修斯的战争观是奥罗修斯史学思想中的重要内容。奥罗修斯在《反异教徒历史七书》中将历史上发生的战争分为两个阶段进行述评。对于基督教时代之前的战争,奥罗修斯强调战争的起因不正当、数量多、持续时间长、波及范围广、作战规模大和伤亡惨重,将这一时期的所有战争都归为上帝对人类罪孽的审判,是灾难的一部分。对于基督教时代的战争,奥罗修斯突出战争的数量少、持续时间短、损失轻微以及战争结果与基督信仰紧密相关,将这一时期的所有战争都总结为上帝对人类质疑和不敬基督的警示。奥罗修斯利用世俗史料述评战争,但采取与古典史家全然不同的新视角,重新定义战争在不同时期的性质,彰显上帝在所有战争中的决定性意义,实现为基督教辩护的写作意图。

奥罗奇人对逆戟鲸的崇拜

直到十月革命前,居住在现今哈巴罗夫斯克边疆区苏维埃港和共青城两区的奥罗奇人还保留着一种原始的宗教信仰——逆戟鲸崇拜。这既是奥罗奇人原始宗教信仰中的一种对动物的崇拜形式,也是奥罗奇人的一种风俗习惯。

油菜品种奥罗与诸葛菜杂交后代株系的选育

诸葛菜作为一种新油料植物资源，具有油份品质优良和农艺性状较好的特点。本拭验通过奥罗与诸葛菜的远缘杂交，希望把诸葛菜的部分优良性状转移到油菜中去，以获得优质、高产、抗病的油菜新品种。经检验，奥罗与诸葛菜杂交F8代种子的油份中，营养价值高的脂肪酸如（油酸）的含量较高，而营养价值低的脂肪酸如（芥酸）的含量较低。在杂种F3代群体中，经选择鉴定，首次获得一批优质、高产、耐病的新株系。

油菜品种奥罗与诸葛菜杂交后代形成混倍体研究初报

对油菜品种奥罗 (Oro)与诸葛菜 (Orychophragmusviolaceus)杂种F3代种子 ,作根尖染色体观察发现 :在共计 1 89粒种子中 ,全部细胞具有 3 8条染色体的种子数是 1 62粒。根尖细胞染色体为混倍体的种子数是 2 7粒。在混倍体根尖中 ,具有 3 8条染色体的细胞占 64 .3 % ,具有 3 1条染色体的细胞占 2 2 .1 % ,还有少量细胞具有 2 4、1 9、1

评介《1988年奥罗科多河谷和艾基干河谷考古调查》

评介《１９８８年奥罗科多河谷和艾基干河谷考古调查》王素清译卡通河是鄂毕河的源头，发源于阿尔泰山脉西北麓。奥罗科多河与艾基干河是卡通河中游的两条支流。１９８８年，苏联科学院历史、语言与哲学研究所下属的北亚考察团，在这两条支流之间的卡通河沿岸调查，新发现...

浅谈奥罗普切热的流行与防控

2024年1~2月,巴西亚马孙州出现1674例奥罗普切热确诊病例;3月1日,该州政府确认州内暴发奥罗普切热疫情。奥罗普切热是由奥罗普切病毒(Oropouche Virus,OROV)引起的临床综合征,感染后潜伏期约4~8天,症状与登革热类似,包括突发高烧、头痛、肌肉及关节痛、食欲降低和呕吐等,部分病人会出现无菌性脑膜炎的临床症状。本文将对奥罗普切热的流行与防控进行介绍。

奥罗宾多的学术贡献及其影响

奥罗宾多·高士(Aurobindo Ghose,1872-1950)是印度现代著名的哲学家、思想家、民族独立运动领袖和杰出的诗人。 在印度,奥罗宾多被人尊称为“室利·奥罗宾多”(Sri Aurobindo)。“室利”在梵语中有“崇高”、“智慧”、“吉祥”之意,通常放在神或圣者的名称之前,以表崇敬之情。“室利·奥罗宾多”,在汉语中可译为“奥罗宾多大师”。奥罗宾多由于对印度现代的特殊贡献,亦被誉为“圣哲”。

试论奥罗宾多的社会进化观

奥罗宾多·高士(Aurobindo Ghose,1872—1950)是印度现代最大的哲学家和思想家。除哲学思想外,他的历史观和社会进化理论在印度现代思想史上也占有极其重要的地位。 奥罗宾多一生著有百余种著作,其中《人类循环论》(The Human Cycle)和《人类统一的理想》(The Ideal of Human Unity)是其历史观的精华,亦是研究其社会进化论的主要依据。这两部书最初发表于1915—1918年奥罗宾多所主编的《雅利安》杂志上。当时,正值第一次世界大战期间。在国际上,帝国主义战争四起,各国相互残杀,人民惨遭荼毒;

奥罗奇人反映在“地图”上的关于宇宙、灵魂迁移和萨满旅行的观念

奥罗奇人萨满认为,亚欧大陆是一只八条腿的无角驼鹿,大陆东面的库页岛是一条鲑鱼。人死后,灵魂前往冥界。萨满的灵魂要经受极为严酷的考验,才能最终成为一名大萨满。

马尔加里托夫与《皇帝港的奥罗奇人》

马尔加里托夫是俄国阿穆尔边区研究会成员,1886年前往皇帝港调查奥罗奇人,1888年出版《皇帝港的奥罗奇人》,这是第一部关于奥罗奇人的内容全面的民族志,记录了奥罗奇人社会生活的原貌。

阿芙拉·本恩和她的小说《奥罗诺考，或，王奴》

阿芙拉·本恩和她的小说《奥罗诺考，或，王奴》韩加明在英国文学教育界颇受重视的《诺顿英国文学选集》每次再版都要对原书内容有所增删，以期反映英国文学研究方面的最新成果，但大的变动比较罕见，尤其是十八世纪以前的古典文学内容一直十分稳定。１９９３年出版的《诺...

奥罗修斯在《反异教徒历史七书》中的纪年方法及其意蕴

奥罗修斯在《反异教徒历史七书》中选择罗马建城纪年为核心纪年方法,综合使用奥利匹亚纪年、执政官纪年、元首和君主纪年等多种世俗史家常用的纪年方法,构成主次分明、独具特色的纪年系统。这种纪年方法通过定位所有历史事件发生的具体年份,增强了所述历史在时间发展上的方向感,突出了罗马城在历史发展过程中的首要地位,塑造了读者对罗马帝国会在基督教时代里持续存在和发展的信心。同时,奥罗修斯通过使用这一世俗纪年系统,巧妙地论证了所有具有负面性质的历史事件都发生在世俗时间的框架之下,与基督教并无关联,实现了为基督教辩护这一根本目的。