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翕辟成变 动静二相——试析熊十力与奥罗宾多的本体论枢要
1
作者
朱璇
《中国语言文学研究》
2016年第1期203-211,共9页
熊十力和奥罗宾多分别为中国和印度近代新学开辟与创制的代表人物,熊十力的"翕辟成变"说和奥罗宾多的"动静二相"说是各自本体论的枢要与亮点。本文试从中印不同哲学背景出发,分析两种概念在本体论和认识论中不同的指涉意义与阐述方...
熊十力和奥罗宾多分别为中国和印度近代新学开辟与创制的代表人物,熊十力的"翕辟成变"说和奥罗宾多的"动静二相"说是各自本体论的枢要与亮点。本文试从中印不同哲学背景出发,分析两种概念在本体论和认识论中不同的指涉意义与阐述方式,以及如何由"翕辟论"和"动静说"达到本体自证,不仅以本体论统领学说,而且使认识论具备形而上学主体性的过程。并从两位哲人的本体枢要与认识功用、论述视角与方式、"动"与"变"的辩证关系上阐述其学说的异同。熊十力与奥罗宾多将理论归宗于认识论,以此重振本体,以哲学方式解决现实问题,但熊十力侧重"变"的动势,奥罗宾多则强调静性的主导作用。
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关键词
翕辟
动静
熊十力
奥罗宾多
本体论
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职称材料
作为精神进化论的“未来诗歌论”——奥罗宾多《未来诗歌》解读
2
作者
尹锡南
《外国文学评论》
CSSCI
北大核心
2010年第4期30-40,共11页
奥罗宾多是印度现代著名诗人和文论家,他的文论集《未来诗歌》提出了"未来诗歌"的设想。这是一种建立在精神进化论基础上的文学理论。奥罗宾多还以此理论为基础,对英语诗歌进行了历史纵向的研究和阐释。《未来诗歌》体现了奥...
奥罗宾多是印度现代著名诗人和文论家,他的文论集《未来诗歌》提出了"未来诗歌"的设想。这是一种建立在精神进化论基础上的文学理论。奥罗宾多还以此理论为基础,对英语诗歌进行了历史纵向的研究和阐释。《未来诗歌》体现了奥罗宾多的世界意识和在殖民时期抵抗西方话语霸权的文化策略,但因为他的"未来诗歌论"带有神秘的宗教美学色彩,他对西方文学的评价存在诸多问题。
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关键词
奥罗宾多
《未来诗歌》
精神进化论
超心思诗学
原文传递
十日谈:印度岩画与宗教文物纪行(下)
3
作者
汤惠生
《大众考古》
2015年第4期70-76,共7页
此次印度之行,不但没有满足原来的好奇之心,反而更进一步打开了神秘之门。网上说,一般中国人对印度只有两种态度,没有中间道路:要么恨得要死,要么爱得要死。我大概属于后者。12月3日:金奈之行金奈(Chennai)是泰米尔语,过去英文名字...
此次印度之行,不但没有满足原来的好奇之心,反而更进一步打开了神秘之门。网上说,一般中国人对印度只有两种态度,没有中间道路:要么恨得要死,要么爱得要死。我大概属于后者。12月3日:金奈之行金奈(Chennai)是泰米尔语,过去英文名字叫"马德拉斯"(Madras),更为人熟知。金奈是印度最南部泰米尔·纳德邦的首府,坐落在孟加拉湾边上,城市东面绵延12公里的马里纳海滩是亚洲最大的海滩,2004年海啸重创了这个海滩,超过100人丧生,大部分海滩因为海啸而遭水浸。
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关键词
本地治里
泰米尔
马里纳
金奈
英文名字
画像砖
奥罗宾多
豪华大巴
密教
大巴车
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职称材料
印度圣哲奥多宾多《最后的诗》典型意象探究
4
作者
朱璇
《湖南科技学院学报》
2014年第11期44-49,共6页
文章从双昧互证的知觉性认识、隐蔽观者的精神性实质以及睡梦、游戏、光等象征意象,对印度现代"圣哲"室利奥罗宾多的十四行诗集《最后的诗》中的典型意象进行分析,并探讨其哲学内涵。《最后的诗》以诗的艺术张力,重释古老的...
文章从双昧互证的知觉性认识、隐蔽观者的精神性实质以及睡梦、游戏、光等象征意象,对印度现代"圣哲"室利奥罗宾多的十四行诗集《最后的诗》中的典型意象进行分析,并探讨其哲学内涵。《最后的诗》以诗的艺术张力,重释古老的哲学意象,描绘了奥罗宾多精神学说的知觉性进化之途。
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关键词
奥罗宾多
《最后的诗》
意象
精神性
知觉性
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职称材料
精神进化论——鲁迅早期思想新探
5
作者
赵晓笛
汤晓青
《绍兴文理学院学报》
1986年第3期98-102,共5页
鲁迅就学南京(一八九八——一九○二)和留学日本(一九○二——一九○九)期间,接受了达尔文生物进化论思想,并用以解释人类社会历史,对此,许多研究者已经加以详细的论述,其中也不乏中肯的意见。但是笔者认为,以往评论的着重点往往只停留...
鲁迅就学南京(一八九八——一九○二)和留学日本(一九○二——一九○九)期间,接受了达尔文生物进化论思想,并用以解释人类社会历史,对此,许多研究者已经加以详细的论述,其中也不乏中肯的意见。但是笔者认为,以往评论的着重点往往只停留在说明鲁迅有进化论思想这一层次,而对鲁迅进化论界想的特征却缺乏充分、深入的研究。
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关键词
鲁迅精神
一九
人类社会
社会进化
个性解放
至论
《摩罗诗力说》
奥罗宾多
忠实信徒
西方浪漫主义
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职称材料
题名
翕辟成变 动静二相——试析熊十力与奥罗宾多的本体论枢要
1
作者
朱璇
机构
深圳大学印度研究中心
出处
《中国语言文学研究》
2016年第1期203-211,共9页
文摘
熊十力和奥罗宾多分别为中国和印度近代新学开辟与创制的代表人物,熊十力的"翕辟成变"说和奥罗宾多的"动静二相"说是各自本体论的枢要与亮点。本文试从中印不同哲学背景出发,分析两种概念在本体论和认识论中不同的指涉意义与阐述方式,以及如何由"翕辟论"和"动静说"达到本体自证,不仅以本体论统领学说,而且使认识论具备形而上学主体性的过程。并从两位哲人的本体枢要与认识功用、论述视角与方式、"动"与"变"的辩证关系上阐述其学说的异同。熊十力与奥罗宾多将理论归宗于认识论,以此重振本体,以哲学方式解决现实问题,但熊十力侧重"变"的动势,奥罗宾多则强调静性的主导作用。
关键词
翕辟
动静
熊十力
奥罗宾多
本体论
分类号
B261 [哲学宗教—中国哲学]
B351.4 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
作为精神进化论的“未来诗歌论”——奥罗宾多《未来诗歌》解读
2
作者
尹锡南
机构
四川大学南亚研究所
出处
《外国文学评论》
CSSCI
北大核心
2010年第4期30-40,共11页
基金
四川大学哲学社会科学青年学术人才基金资助
国家社科基金项目<印度文论史>(08BWW016)的阶段性成果
文摘
奥罗宾多是印度现代著名诗人和文论家,他的文论集《未来诗歌》提出了"未来诗歌"的设想。这是一种建立在精神进化论基础上的文学理论。奥罗宾多还以此理论为基础,对英语诗歌进行了历史纵向的研究和阐释。《未来诗歌》体现了奥罗宾多的世界意识和在殖民时期抵抗西方话语霸权的文化策略,但因为他的"未来诗歌论"带有神秘的宗教美学色彩,他对西方文学的评价存在诸多问题。
关键词
奥罗宾多
《未来诗歌》
精神进化论
超心思诗学
分类号
I351.072 [文学—其他各国文学]
原文传递
题名
十日谈:印度岩画与宗教文物纪行(下)
3
作者
汤惠生
机构
河北师范大学历史文化学院
出处
《大众考古》
2015年第4期70-76,共7页
文摘
此次印度之行,不但没有满足原来的好奇之心,反而更进一步打开了神秘之门。网上说,一般中国人对印度只有两种态度,没有中间道路:要么恨得要死,要么爱得要死。我大概属于后者。12月3日:金奈之行金奈(Chennai)是泰米尔语,过去英文名字叫"马德拉斯"(Madras),更为人熟知。金奈是印度最南部泰米尔·纳德邦的首府,坐落在孟加拉湾边上,城市东面绵延12公里的马里纳海滩是亚洲最大的海滩,2004年海啸重创了这个海滩,超过100人丧生,大部分海滩因为海啸而遭水浸。
关键词
本地治里
泰米尔
马里纳
金奈
英文名字
画像砖
奥罗宾多
豪华大巴
密教
大巴车
分类号
K883.51 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
印度圣哲奥多宾多《最后的诗》典型意象探究
4
作者
朱璇
机构
深圳大学印度研究中心
出处
《湖南科技学院学报》
2014年第11期44-49,共6页
文摘
文章从双昧互证的知觉性认识、隐蔽观者的精神性实质以及睡梦、游戏、光等象征意象,对印度现代"圣哲"室利奥罗宾多的十四行诗集《最后的诗》中的典型意象进行分析,并探讨其哲学内涵。《最后的诗》以诗的艺术张力,重释古老的哲学意象,描绘了奥罗宾多精神学说的知觉性进化之途。
关键词
奥罗宾多
《最后的诗》
意象
精神性
知觉性
分类号
G112 [文化科学]
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职称材料
题名
精神进化论——鲁迅早期思想新探
5
作者
赵晓笛
汤晓青
出处
《绍兴文理学院学报》
1986年第3期98-102,共5页
文摘
鲁迅就学南京(一八九八——一九○二)和留学日本(一九○二——一九○九)期间,接受了达尔文生物进化论思想,并用以解释人类社会历史,对此,许多研究者已经加以详细的论述,其中也不乏中肯的意见。但是笔者认为,以往评论的着重点往往只停留在说明鲁迅有进化论思想这一层次,而对鲁迅进化论界想的特征却缺乏充分、深入的研究。
关键词
鲁迅精神
一九
人类社会
社会进化
个性解放
至论
《摩罗诗力说》
奥罗宾多
忠实信徒
西方浪漫主义
分类号
I2 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
翕辟成变 动静二相——试析熊十力与奥罗宾多的本体论枢要
朱璇
《中国语言文学研究》
2016
0
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职称材料
2
作为精神进化论的“未来诗歌论”——奥罗宾多《未来诗歌》解读
尹锡南
《外国文学评论》
CSSCI
北大核心
2010
0
原文传递
3
十日谈:印度岩画与宗教文物纪行(下)
汤惠生
《大众考古》
2015
0
下载PDF
职称材料
4
印度圣哲奥多宾多《最后的诗》典型意象探究
朱璇
《湖南科技学院学报》
2014
0
下载PDF
职称材料
5
精神进化论——鲁迅早期思想新探
赵晓笛
汤晓青
《绍兴文理学院学报》
1986
0
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职称材料
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