论新历史主义视域下大女主商战剧的叙事话语转变与身份认同

大女主商战剧是一种以女性为主角,展现现代商业体系中利益冲突的电视剧杂糅类型。这一类型在20世纪90年代开始就已经出现,当前呈现出新的发展态势。以新历史主义的视角对特定时期价值观重新审视,大女主商战剧存在叙事话语的转变、对传统剧情模式进行突破,强调现代性与历史感的文本联结,其背后体现出的是新时代女性力量的崛起和性别主体意识的增强。

文化突围:大女主热播剧中的女性形象特征辨析

大女主热播剧是当下中国的霸屏类型剧,剧中大女主的形象均有着独立于时代的主体自我意识。其最显著的特征就是对传统形成文化突围,主要表征在三个方面:一是女性在传统家庭伦理中对生存场域的文化突围;二是在审美维度上,对传统男性审美凝视的文化突围;三是在创作技巧上,以架空剧独特的时空叙事手段,通过异质时空对传统形成文化突围。这三重文化突围的深层次原因,分别源自传统文化伦理机制的内在缝隙、大数据时代区块链承载起的群体话语权力,以及数字人文时代受众对逻辑真实的认知范式。对传统的文化突围,令大女主热播剧将虚拟娱乐和现实人生中女性对主体自我的欲求相互渗透,持续建构出深受女性受众所喜爱的艺术想象的精神乌托邦。

国产大女主剧的女性主体建构与意识悖论

大女主剧从女性视角出发,关注女性命运,刻画女性真实的生存处境,塑造的新独立女性图谱,凸显了女性主体意识的崛起,而女性之间“姐妹情谊”突破了男性社会的“厌女风气”,是同性友谊的理想化表达。但是,许多以“爽”为先的大女主剧,以“不断升级”的白日梦幻想满足女性的欲望,是文化资本对女性的献媚和蒙蔽,这类剧中还存在隐蔽的男性视角,迎合了“女性需要被拯救”的男性想象。大女主电视剧应破除糖衣炮弹,面向真实,实现真正的主体启蒙。

“大女主”剧背后的女性主义思考——以《长相思》为例

近年来,“大女主”剧在中国影视市场上风头无两,成为观众热议的焦点。它们以女性角色为主导,从女性视角进行叙事,展现女性在复杂的社会环境中的奋斗与成长,不仅吸引了大量的观众,还在社会上引发了对女性地位和女性主义的深入讨论。本文以热播电视剧《长相思》为例,探讨“大女主”剧背后所展现的女性话语叙述,并思考女性主义在“大女主”剧传播中的困境。

浅谈国内大女主剧的历史嬗变

近年来,大女主剧成为电视剧领域的一种现象,其本质是在“她经济”蓬勃发展、女性地位得到抬升的社会语境下,女性对于建构话语体系、重塑自身形象的期待。但就其具体表现而言,大女主剧也是经历了一段时间的发展后才逐渐开始尝试挣脱男性话语体系的控制,迈向真正的女性叙述,展现出女性现实境遇与自我反思的趋势。本文将以大女主剧的生产转变为基础,探讨大女主剧一路以来的进步与存在的问题,并基于此探究其改进方向。

“大女主模式”下的革命女性:《和平饭店》中的女性启蒙者形象

受传统性别观念和社会环境影响,文艺作品中的革命女性形象大多设定为被启蒙者。在“大女主”模式的影响下,近年来的谍战剧开始着重表现女性革命启蒙者形象。电视剧《和平饭店》成功塑造了陈佳影这一成熟、坚定的女革命者形象。与男性革命启蒙者相比,陈佳影的启蒙动机和行为特征都带有女性的特色,但其中仍存在着男强女弱的思维定势。虽然电视剧采用“革命加恋爱”的模式,但对女性革命者的刻绘带有圣女情结,并将个体纳入革命的崇高性之下。总体而言,《和平饭店》反映了新时期谍战剧刻画革命女性形象的新趋势,其隐藏的性别消费话语和女性规训倾向值得反思。

帝制中国女主政治的合法性研究

尽管帝制时代的主流文化传统向来否定女性参与政治的正当性,但女主政治却一直贯穿中国历史的始终。"家事"—"国事"在政治概念上的模糊性、女主作为"天下小君"的地位设定、皇位继承制度的内在缺陷、意识形态对于"孝道"的推崇、"官僚君主制"的特殊政治体制,均是从不同层面上赋予了女主政治合法性的资源。但从本质上而言,女主政治并无终极意义上的合法性,而是具备了"过渡性""、不稳定性"和"个人性"的多重特征。

古装大女主剧的女性困境认知与想象性抵抗

大女主剧中难以突破的生活场域极度限制了女性的生存方式:"斗"成为剧中女性的生存规则,婚姻家庭被表述为女性安身立命之本,政治权力不可能为女性所欲求。对此,大女主剧通过从白莲花到黑莲花的自我道德形象的认同转变体现出想象性的抵抗。但是,古装大女主剧始终没有涉及对秩序的改造或革命,存在以善恶对立替代性别身份的根本性困境,以及性别形象的阶层分化等问题。

宋代特殊政治势力与女主权力的互动——以刘太后统治时期为中心

中国历史上,女主垂帘听政通常会伴生一些特殊政治势力参与、干预政治的现象,甚至会对当时政治构成祸患。宋代女主也无例外,但她们对特殊政治势力的利用并未危及当时朝政。宋代垂帘太后众多,当中以仁宗时垂帘听政的刘太后为最早,地位权势也最为显赫,她对待这些势力集团的态度与办法,足以影响后来其他宋代女主。刘太后并不倚重外戚势力,多以放任、包庇的态度对待他们;而对于宦官,她善加利用,以此制衡士大夫集团,但却又把他们控制在一定范围内;在刘太后统治时期,上层女性参与政治虽不及前代,却也有迹可寻。

论唐代“女主”现象的终结

初盛唐胡风盛行,传统礼乐制度遭到破坏,由此带来女性地位的大幅提升,"武周革命"更是将女性地位推向巅峰。中唐时期,代表传统礼法的山东士族全面崛起。出自山东士族的妇女多守礼法,她们讲孝道、守贞节、重母仪,对唐代皇室和民间妇女观带来重要的影响,是武周时期"女主"现象得以终结的重要原因。

心态史视角下宋代的女主政治——以北宋刘太后为中心

北宋刘太后是宋代执政时间最长的女主,她在仁宗朝的政治作为,甚至让当时一些士大夫误认为其会成为第二位武则天。然而,在她垂帘听政期间,不但没有颠覆皇室,还对赵氏族人多有恩遇,并尽心培养教育宋仁宗,于赵氏实有大功。尽管刘太后与武氏确有许多相似之处,但早年的成长经历和她与真宗长期深厚的感情,使她的统治心态不同于武氏,并没有取赵宋而代之的野心。诚然,刘太后并非不迷恋权力,她更倾向于同时代辽国太后萧绰的做法:一方面保育皇帝,另一方面又通过控制皇帝来操控皇权。到了晚年,刘太后的统治心态也发生了重大变化,朝臣只看到她不断膨胀的权力欲,但却未观察到其内心惶恐不安。天圣九年,与刘太后有相似经历的辽国齐天皇后萧氏惨受迫害,这让她更加恐惧失去权力,害怕重蹈齐天皇后之覆辙。这种心态,在她与大臣之间有关还政的博弈上,以及在仁宗生母李宸妃的丧葬安排上都体现得淋漓尽致。

中枢整合与国家能力:唐代国家建设中的武则天女主政治

武则天是中国历史上唯一兼具正统性和争议性的女皇帝,上承贞观之治,下启开元盛世,其参决大事、临朝称制、废唐立周的五十年间牵涉初唐政局的发展。则天女主政治是传统女主政治的历史转折点与唐代前期国家建设的关键过渡期,对其进行历史政治学思考亦有助于从走出北朝、唐宋变革这两个视角,对中古政治研究框架和女主政治长期演变形成新的认识。则天女主政治对唐代国家建设的影响,主要涉及中枢整合与国家能力两个方面:前者较为复杂而总体成功,在唐周鼎移前后呈现冲突性和扩张性向安抚性和平衡性的转变;后者表现为政权合法性资源运用和国家象征能力增长,以及制度化专制君权政治和官僚化集团政治相伴相生。

女主政治研究的范式转移与未来趋向

随着不同时期关于女性角色的认识变化,学界对女主政治的研究也经历了几种范式转移。帝制时代对"大一统"政治理想的推崇促使"女祸论"和历史编纂学偏见的产生。五四父权压迫模式对普通阶层女性的关注导致了对女主研究的整体性淡漠。1970年代以后在"正名"目的驱使下女主政治研究开始兴起。如何运用社会性别的独特视角,从女性自身的经验出发来研究这一政治文化现象,将会成为未来对女主政治进行研究的理论突破点所在。

当下国产大女主剧女主角形象特征“玛丽苏”化的分析

近两年,在中国国产电视剧领域,“大女主剧”异军突起,成为当下国产电视剧中不可忽视的一大类型,引起了人们广泛的关注和讨论。本文通过对当下代表性大女主剧女主角形象的分析,寻找当下国产大女主剧女主角形象的代表性特征,找寻其相同之处以及形成这种特征的原因,通过对现有作品的分析和国外同类型作品的比较,找寻大女主剧的发展前景所在。

我国古代女主临朝的特征及原因探析

"在中国封建社会,曾多次出现过女主临朝,女主临朝具有重用外戚、手段残酷、宠幸宦臣的特征;而女主临朝的原因大概有皇帝体弱多病、昏庸荒淫,嗣君年幼、不能亲政,后妃本人具有政治才能等。

北宋真仁之际皇权交接与章献皇后的政治考量——兼论儒家理念对宋代女主预政的双面影响

北宋真宗晚年,朝局复杂,权力交接成为真宗晚期政治运行的核心。章献皇后刘氏在走向政治前台的过程中,受到宋代祖宗家法的限制,为取得预政的正当性,刘氏将合作对象选择范围确定为士大夫群体,并最终选择与丁谓结成利益联盟展开合作,驱逐了支持太子直接掌权的寇准一派,最终形成刘氏称制、丁谓掌权的“双赢”局面。然而,仁宗初年,随着丁谓权力欲的日益膨胀,朝政逐渐被丁谓一派把持,威胁到了手握皇权的刘氏。在“异论相搅”理念的浸润下,刘氏运用王曾等人对丁谓一派进行制约打击。最终,丁谓等被逐,掌握皇权的刘氏成为这场博弈的最终胜利者,并开始构建起相对稳定的政治格局。宋代的儒家文化理念,在对女主参政发挥限制作用的同时,也构成了女主走向政治前台的潜在文化基础。一方面,士大夫群体对于“家国同构”政治观念的总体性接受以及儒家文化对于“孝道”的推崇,为女主以妻子或母亲身份代理皇权提供了正当性和合法性基础。另一方面,女主在这一政治系统中对于自我身份的定位与角色认同,也深刻影响着其行政决策和政治行为,并赋予其维护父系正统的基本自觉。因此,宋代女主称制往往呈现出鲜明的过渡性特征。

大女主电视剧的女性主义解读——以电视剧《延禧攻略》为例

现如今,大女主题材的电视剧每每播出都会受到广大观众的喜爱,其电视剧的特点和叙事手法也日益明显和成熟。大女主电视剧大多描写的是一位或几位女性的成长历程,其内在核心就是女性主义。用女性主义来解读大女主电视剧,我们更能体会出迫使女性发生变化的必要性和限定性,从而更好地理解导演要表达的内涵和其类型电视剧的人文情怀。本文重点将以电视剧《延禧攻略》为例,解读电视剧中的女性主义。

“黄帝”为女主考

中国人的始祖黄帝从古至今,一直被人们视为男性帝王。然而,从"黄"与"帝"这两个汉字的古文字字形、同音字分析出发,从黄帝的姓、出生经历、所处时代入手,借用中华民族另一位始祖女娲的得名之由进行类比发现,黄帝并不是一位男子,其应该是一位女性,由于具有了生育之功,而成为了当时的部落首领,进而成为了中华民族的女性始祖。

“大女主”电视剧热播现象探析

随着人们生活质量的不断提高,业余文化生活日渐丰富起来。电视剧行业在近几年的发展中呈现日渐兴盛的态势,以女性为主角的电视剧越来越多。本文主要对"大女主"电视剧热播的问题进行分析,希望从另一角度促进我国电视行业的进一步发展。

数字化生产传播环境下“大女主”剧在美剧版图中的崛起

流媒体平台作为数字化生产播放条件下的一大突破,正在积极寻求内容生产与传播的用户导向,并体现出数字环境下电视剧内容制作的多元化。本文通过分析"大女主"剧在美剧版图中的崛起,借助《致命女人》这一个案,分析国外流媒体平台支持内容创作的形式,回答数字化生产传播对"大女主"剧崛起的多方影响因素,并希望借助国外流媒体平台建设的优势,提出国内流媒体平台发展的建议。