明清之际的天主教女信徒研究

明清之际,天主教传入中国。因中国传统礼俗的约束,妇女领洗入教时遇到的困难较多,但是一些妇女仍然大胆信教,在一些地区甚至出现立誓守贞、终身侍奉天主的童修贞女。中国妇女信教,多是出于情感与安全的需要,并达到某种精神、心灵上的安慰。

早期基督教美术中的上层女信徒形象

上层女信徒形象是基督教取得合法化之后极为常见的女性题材之一。这类题材多以皇室女性为主,并见诸于当时通行的罗马帝国钱币上。本文立足于这一特定的艺术题材,借助于实物和文献材料,对罗马世俗力量和基督教相互妥协、彼此利用的历史图景进行了描述与阐释。

早期基督教美术中的女信徒形象

女信徒形象是早期基督教时期极为常见的女性题材之一。借助于图像载体,一方面考察了女信徒形象的宗教和社会功能,是由于基督教倡导男女平等的思想,诞生初期的基督教得到了罗马社会中许多女性尤其是下层女性的追随;另一方面,比较出基督教后期存在的反女性的思想根源,是因为受到了犹太教的原罪思想和希腊化哲学的影响。

净土与地狱——宋代佛教女信徒的宗教想象

女信徒对于自己死后的归处是有所期待的,而这种期待与佛教对地狱恐怖的宣扬有关。她们既在心中想象着死后的归处,又在现实世界中为来世作着准备。她们不仅为自己打算,也为家人考虑,希望通过现世的努力,使自己和家人来世生在所期待的他处。女信徒对净土与地狱的宗教想象也是宋代佛教本土化的一个重要体现。

女信徒的心态及伴发精神障碍的临床分析

为探讨宗教、巫术对女信徒的心态影响及对促发精神障碍的致病作用,收集我院诊断为与迷信,巫术相关的精神障碍病例22例,其中女性19例,结合有这方面的某项抽样调查进行分析,结果显示:文化程度偏低的中年农民女性更易参与宗教迷信活动。

一个女信徒的爱心

谁提到刘云莲姊妹,平岗山教会的信徒都会异口同声赞美主的恩典。这个没有文化的农村妇女,能有基督徒的样式,完全是主的灵在她身上动了工。

从近代福州基督教会看女信徒的教会地位

基督教自近代大规模传入福州以来,在西方文明理念和中国社会进步大潮的推动下采取了许多措施,使得教内女信徒的地位有所改善和提高;但由于基督教教义天然的保守性和近代中国社会改良的滞后性,女信徒的教会地位又有一定的局限。教会中真正意义上的男女平等的实现最终有赖于全社会女性地位的整体提高。

大有可为的妇女事工——云南之行的感想

我有幸作为全国两会“专委办”(“专门委员会办事组”简称)同工前往昆明参加云南省妇女事工委员会举办的首届联络员培训班工作。感谢神使我有机会接触和了解云南教会,并与云南教会的肢体在基督的爱里结下深厚的情谊。10天的相处并不太长,但云南之行留给我的记忆却非常之深。

一个女中专生蜕变为邪教骨干的警示

1999年3月4日,湖南省浏阳市人民法院刑事审判庭,威严肃穆,审判长宣读判决书:“被告人李平犯组织、利用邪教组织破坏法律实施罪,判处有期徒刑10年,剥夺政治权利2年;犯诈骗罪,判处有期徒刑1年,并处罚金1000元。决定执行有期徒刑10年,并处罚金1000元,剥夺政治权利2年。被告席上的稚气未脱的年轻的女犯李平神色黯然.失声痛哭。这是电视“公民与法”专栏播出的节目。

妇女事工初探

我国基督教妇女去年参加了联合国第四次妇女大会非政府论坛,并在我们举办的专题研讨会中作了“中国基督教妇女在教育和发展中的作用”的报告。

试论当代邪教的几个特点

近年，海内外邪教活动猖仅，造成严重社会危害，引起政府和公众普遍关注，综合治理成为当务之急。邪教往往借正统宗教之名活动，具有很大欺骗性，因此，把握邪教特点、正确识别邪教，就成为公众抵制邪教煽诱、政府打击邪教非法活动的首要前提。本文分析了当代邪教的四个特点：反正统性、反现世性、反社会性和反政府性，并提出相应对策。

周宁县佛教信仰特点及发展趋势

最近,笔者在周宁开展了为期两个月的调研.现就该县佛教信仰的特点及发展趋势作简要剖析.

请看今日中国邪教

人十年代中期,中华大地陆续出现了一些邪教组织。到世纪之末,这股邪恶势力愈演愈烈,造成严重的社会危害。近年来,政府打击取缔了“呼喊派”、“被立王”、“主神教”、“门徒会”等邪教组织,但其残渣余孽仍渗透蔓延。正确认识邪教,对打邪制非斗争有着重要意义。在这里,让我们剥开邪教神秘面纱,展现其丑恶嘴脸。

教堂里的幽默(三则)

求雨与带伞 一位女信徒见天已经两个多月没下雨了,就学着以利亚先知的祷告,跪在那里向神求雨:“神啊!我求你今天中午降下大雨……我信你能。” 祷告完了,临近中午,她起身要外出办事。走到门口,她的女儿喊着:“妈,你出门忘带东西了。”

读者信箱

信徒的遗体能否火化?主内同道: 我想请教一个问题,就是我国正在实行的殡葬改革(火葬),对我们基督徒的信仰有没有阻碍?信徒的复活是我们的基本信仰,圣经上多次提到神保全我们的骨头,让我们将来能复活,如以西结书37章记载枯干的骨头的复活。诗篇34篇说:“义人多有苦难,但耶和华救他脱离这一切,又保全他一身的骨头,连一根也不折断。”然而。

农村教会弊病举例

纵观各地农村教会,其发展形势是可喜的。各地教会相继复堂,并日趋加增。然而,我们应看到,教会人数虽然日益增多,但不管哪个教会信主的大多是一些年迈体衰的老年人,即使有年轻的,也多因病而来。因此有的教会呈现出暮气沉沉,没有生命力,这不能不令人为之担忧。

我能否有婚外恋?

编辑老师:主内平安! 我是一名已婚的中年女信徒,请问基督徒能否有婚外恋?最近我很为这事苦恼。在一个偶然的机会里,我认识了他,我爱他,而且他也关心我,但他更爱他的妻子。可是男女之间发展下去恐怕会出事,产生越轨的行为,我觉得自己在暗恋。