陈撄宁的内丹性命功夫论——《〈孙不二女功内丹次第诗〉注》探析

陈撄宁《〈孙不二女功内丹次第诗〉注》既是应对外来文化宗教入侵之作,又是近代道教文化转型之际的产物。该诗注涵盖炼己筑基、炼精化炁、炼炁化神和炼神还虚等内丹功夫次第思想。陈撄宁的内丹功夫次第论与北派丹法有较大差别,属于刘迅先生所说的“文人道教”的新内丹修炼法门。学界所谓陈撄宁未曾涉及内丹功夫次第的主张,显然与事实不符。

陳攖寧《孫不二女功内丹次第詩注》簡評

近代道教學者陳攖寧注釋《坤道功夫次第》組詩,從"破除枝節,統觀丹道""道教爲本,兼採儒釋""實踐體驗,重視證據"三個方面展開。陳攖寧在尋求"作者意圖"過程中,也會因性别差異問題,導致詮釋失去效力。畢竟,在道教修煉理論與功夫體系中,操作層次必有男女差異。陳攖寧無法推倒這個體系,就必須正視這種差異。因此,在道教體系乾丹、坤丹不同的前提下,陳攖寧所能做的衹是進行基礎的解釋。至於更深入的宗教體驗與詮釋,則因性别差異問題,無法有更進一步的貼近或拓展。

试论《女儿经》对当代女德建设的价值

中国传统蒙养家训《女儿经》对女子的德、容、言、功等方面进行了严格规范 ,弘扬其中的和平、庄重、从容、勤俭等思想 。

《豳风·七月》结构与孔疏“衣食所分,男女正助”说

关于《豳风·七月》一诗的结构,孔疏提出"衣食所分,男女正助"说。"衣食所分"存在问题,但大体符合文本实际。"男女正助"则是在郑笺基础上有意曲解、抽象而成,是突出理念轻视文本的产物。两者相合,意图构造一个早期农业社会的理想图景,系统阐发《诗序》"陈王业"说。要完善分析此诗结构,应该以"衣食所分"为基础,参以朱熹、姚际恒、崔述等各家说解,进行必要的折中综合。

新出伯公父、伯多父铜器群及其相关问题

伯公父、伯多父窖藏铜器群1976年同出于陕西扶风黄堆公社云塘村,有伯公父勺二,壶、盨盖各一,伯多父盨四。1977年又在该村何家沟崖边,上器群窖藏之南二十多米处发现另一窖藏伯公父瑚。伯公父、伯多父器过去都曾见于著录,但出土时、地均未记录,无可联系,彼此关系不明,现在两人之器同出一窖藏,而伯多父与伯公父盨形制、纹饰又完全一样,必为同时代同族之器。过去出土铜器也有和此两人之器有关,特别是长达197字的师鼎,年代问题存在争议,未获解决。

高宏鹏与他的《拂去尘埃》

许多人都希望自己智慧超群、思想深刻、生活美满、事业成功。要达到这一目的,就必须“拂去尘埃”,对宇宙的本质,人生的目的,社会的趋势有一个系统的认识。 年仅36岁的青年学者高宏鹏博士最新出版的《拂去尘埃》一书,用清新流畅的笔触,通俗活泼的叙述方式,力图打破自然科学与社会科学的界限与疆域,以一种全景式的目光探索宇宙自然,人类社会的各种重大问题,提出了颇为独特、新颖的见解,值得一读。

可食性膜在食品保鲜中的应用现状及研究进展

在食品保鲜领域,可食用天然抗菌保鲜膜是一种重要的可生物降解膜,具有易降解、成本低、来源广等特点。介绍了多糖膜、蛋白膜和脂质膜3种可食性涂膜在食品保鲜中的应用现状,综述了复合成膜技术、纳米颗粒制备技术及添加植物精油在制备可食性涂膜中的研究进展,以期为可食性包装材料在保鲜领域中的进一步研究提供参考借鉴。