《宋高宗书女孝经马和之补图卷》研究

台北故宫博物院藏《宋高宗书女孝经马和之补图卷》长823.8厘米,宽24.6厘米,画面中主要构图场景都是庭院景,以树木或者石头为画面的分割线,先文字,后配图。长卷现存9段,保存完好。在前人对《女孝经图》这一题材研究的基础之上,通过分析该卷中女性的服饰特点,讨论宋代女性服饰及画面中平民女性形象和贵族女性形象未做区分的问题。因其不仅包含绘画,还涉及大量的文献考证、宋代社会变迁等内容,所以具有跨科学性。

唐代女教书《女孝经》相关问题考辨

唐代侯莫陈邈妻郑氏所撰《女孝经》为唐代现存两大女教书之一。此书旨在教育被封为永王妃的侄女为妇之道,约写于玄宗开元二十六年或稍后。但由于永王李璘的反叛被诛,《女孝经》也因此带上了政治污点,导致此后很久销声匿迹。《唐书·艺文志》未载,《宋史·艺文志》才始有记载。但从宋代陈振孙开始,到明代的胡应麟和李东阳都认为该书是班昭《女诫》的同书异名书。这其中既有他们所依据的证据不实导致错误判断的原因,也有在印刷术发达之后,人们曾将《女孝经》附在《女诫》之后合刊,但封面的撰者姓名又是曹大家班昭从而导致误解的原因。

中国传统女子之孝析论——以《女孝经》为例

孝是中国传统道德之首德。《女孝经》规定了女子孝道的责任范围及道德规范。唐朝以后,《女孝经》成为民间教育女子的重要修身教科书之一,对后世(特别是明清时期)女子教孝产生了很大的影响。分析《女孝经》中关于传统女子孝道的主要内容和特点,对现代女性孝道教育与实践具有启示作用。

《女孝经》版本考述

《女孝经》诞生于唐代,在明清时期广为流传,颇有影响。目前传世的数十种《女孝经》,均为宋抄写本和明清刻本。其版本流传主要有图像本与刻本两个系统:图像本流传系统,也即《女孝经》抄本系统,目前存宋九段《女孝经图》,图上一并题书《女孝经》前九章;明清《女孝经》刻本,分《小十三经》本、《新绣图像郑氏女孝经句解》、重编《说郛》本系列和《津逮秘书》本四个子系统。今存最早且完整的《女孝经》版本,保存在明嘉靖时期刊刻的《小十三经》中。

《女孝经》文本阅读的一些认识及思考

文章通过对唐代女教书郑氏《女孝经》的文本阅读,以及相关文献的辑录和考察,对《女孝经》写作背景及文本内容和语言形式作以阐释,同时在文本阅读中质疑问难。

《女孝经》中的女性教育思想及其启示

产生于唐代中期的《女孝经》,以"孝"作为妇德的根本,论述了对女性进行教育的重要性,即女性为人女时应孝敬长辈,为人妻时应恪守妇道,为人母时要承担育子责任。《女孝经》揭示了唐代女性教育深刻的思想内涵,其以"男尊女卑"为核心理念,以"三从四德"为根本内容,以"忠贞专一"为道德准绳,以提升女性素质为时代特色,给予了当代女性在传承"女孝"文化、教养子女责任和加强自我修养等方面以一定的启示,我们应在摒弃其糟粕思想的基础上,吸收其有益的成分。

《女孝经》的女德思想及其历史影响

《女孝经》是唐代郑氏所作,是当时女子孝道教育的书籍。全书的结构模仿曾子的《孝经》,宣扬女子应遵循的孝悌观、夫妇观、母仪观等女德思想。《女孝经》确立的女德规范,通过儒家思想教化、榜样示范、奖罚结合等方式在实践中得到大多数女性的信仰与尊崇。其女德思想对于培养传统社会家庭生活中礼教有序、长幼尊卑、和睦相处的社会风气具有积极的影响。但由于历史的局限性,《女孝经》在禁锢女子实现自我价值及人生追求方面有着较大的负面影响。

《女孝经图》仕女形象研究

宋代《女孝经图》为规劝女性行为的文本插图,意在启发观者更好的社会行为,不断被宫廷画家制作。它虽以仕女画形式呈现,但其功能与一般仕女画不同,描绘处于不同阶级的仕女的道德规范,试图以画卷形式向女性宣传女诫教义。本文依据宋代社会主流文化对女性的塑造,以教导女性的图像史料为核心,融合风格分析与鉴定学方法,观察礼教语境下士大夫理想中的仕女形象。

《女论语》与《女孝经》文本解读

唐代是女教传统承上启下的新变时期,不仅产生了诸多的女教训诫作品,而且从多方面呈现出与以往女教所不同的发展新趋向。作为唐代女教文献中仅有的两部保存比较完整的作品,《女孝经》和《女论语》为我们了解唐代女教纂述的内容与特点提供了直接而详尽的资料。

《女孝经》东传日本考略

中国古代文献中的“女教书”，主要指有关妇女道德教育的书籍。唐代作为中国封建社会的开明时代，也是女教书撰写兴盛的时代。《女孝经》正是产生于唐中期的一部重要的女教书，由唐朝散郎侯莫陈邈妻郑氏撰写。据郑氏书前《进书表》自云，因侄女策为永王妃“少长闺闱，未闲诗礼”，故作此书“诫以为妇之道，申以执巾之礼”。

宋代女性图像中的内闱构建与形象塑造——以故宫博物院藏《女孝经图》为例

宋代的女性图像与前代相比,发生了很大的变化,丰满雍容的唐风被谦卑内敛的宋代风格取代。这一切变化的基础是社会文化的整体转型,宋代精雅含蓄的文化性格造就了艺术上的精细化和精致化,女性图像亦是如此。检点宋代女性图像,可以清晰地看到宋代社会、文化的作用力在艺术中的规训和渗透。本文以故宫博物院藏《女孝经图》(后文简称故宫本《女孝经图》)为例,从图像与文字的互文与互构剖析宋代女性图像中的内闱空间构建和宋代女性伦理形象塑造。

唐代女子家教浅析

在源远流长的家教发展史上，唐代家教颇具时 代特色，而这一时期女子家教的成功，便是其特色之一。唐代女子家教比较开明，对当时 社会产生了积极的影响。

宋人《女孝经图卷》

宋人《女孝經图卷》,绢本設色,故宮博物院收藏。《女孝經》为唐·侯莫陈邀妻郑氏所撰,全书分十八章,內容是假借曹大家的口吻讲論女子的孝道。曹大家即东汉的班昭,字惠姬,安陵人,扶風曹世叔妻,早寡。她博学高才。

中国古代妇女孝行史考论

中国古代妇女孝行史考论李飞古代中国，有关妇女行孝的资料浩如烟海，但均散见于历代典籍中。只有《古今图书集成》（以下简称《古书》）才把孝行突出的妇女作为一个特殊的类别汇集于书中，从而为我们研究妇女孝行史提供了大量可靠的依据。本文之各项分析资料（除特殊注明...

唐代女教文献简述

女教传统源远流长,是儒家礼义教化中素来不可或缺的重要组成部分。唐代虽然三教并行礼教不兴,却是女教传统发展壮大的时期,女教书籍的撰述与前代相比也显示出诸多新的特点,本文拟通过对唐代女教文献的简单爬梳,来简述有唐一代的女教发展概况及其新变。