论林白小说《回廊之椅》 中的女性世界建构

在小说《回廊之椅》中,回廊作为一个重要的意象被赋予了鲜明的性别意识,曲折的回廊象征着女性世界。林白以清新明丽的色彩语码、幽深神秘的回廊意象、似幻似真的鬼魅梦境,把男性驱逐出了女性世界,即把覆盖在女性话语之上的父权制——菲勒斯阴影驱逐出了她的艺术空间。基于此,本文探讨了作者林白选择使用了不同的色彩语码对其进行填充,对色彩的审美认知,成了林白构建女性世界非常重要的一个结构性语言要素。

哀婉孤独的女性世界——解读阿赫玛托娃的爱情诗

俄罗斯著名女诗人阿赫玛托娃的爱情诗以独特的艺术视角和超凡的欣赏趣味揭示出了哀婉孤独的女性心灵世界。本文通过解读她的爱情诗歌文本 ,力求展现这位赋予爱情以“女性发言权”的“俄罗斯诗歌女皇”在女性诗歌中独树一帜的独特贡献。

男权思想统照下的女性世界——浅谈路遥《平凡的世界》中的几个女性形象

在以男性为中心的社会里 ,男权主宰着一切。女性则被男权社会、被道德礼教规范成了逆来顺受、温良贤惠和最富有自我牺牲精神的一种角色——女人的妻性。综观中国古今文学 ,绝大多数的女性形象突出地显示出妻性的特质。路遥的《平凡的世界》,再一次突出地塑造了几位妻化的形象 。

硬汉世界的影子──论海明威小说中的女性世界

海明威小说里女性没有独立的人格，只有媚俗的外表和幼稚的心灵。她们构成的女性世界只是男性世界的陪衬、硬汉们的影子。产生这种现象的原因有两个：一是海明威自己的来自母亲与妻子们的有关女性的经验与记忆；二是硬汉们所代表的男权世界对女性的需要与传统观念。

龚自珍笔下的女性世界

龚自珍有较为明显的两性文化观念,男性世界已经工具化,失去了生气,于是他的批判对象主要是男性世界,而乐于通过描绘女性世界承载他的人性启蒙信息,由母性教育强化童心体验、由美女形象谱写爱恋体验、由女性气质张扬自由价值,直至借助女性安顿失落情绪。

女性宿命的演绎与突破——《玫瑰门》的女性世界及其在20世纪晚期中国女性文学史上的意义

从女性宿命的演绎与突破两个方面解读《玫瑰门》的两种女性世界并通过这两种女性世界之间对峙和承传的关系 ,论述女性宿命从演绎到突破的过程中所呈现出的具体走向。

成长的女人——池莉小说中女性世界的重构

近年来文化界对池莉小说的评价各有千秋,尤其是她对普通市民生活的关注受到了广泛认同。然而,认真研究其小说的社会文化内核,可见其独有的女性视角中对中国当代女性的觉醒、突围、成熟的演绎,重构了一个具有独立意识的女性世界。

无爱的荒凉——《型世言》之女性世界

《型世言》最为显著的特色是对女性“德”、“节”的颂扬,用小说的形式为贞女烈妇立传。作品描绘了封建社会妇女的真实命运,客观展现了守节妇女的艰难处境及其走上不归路的必然性,这与明代的社会文化背景是一致的。在这部作品中,女性只有“类”的存在,而没有个体的存在,其自我价值是失落的,全书呈现出无爱的荒凉。将此置于文化史、思想史的长河进行考察,不难看出《型世言》具有的独特审美价值和认识价值。

论师陀笔下的女性世界

作为一名男性作家,师陀不吝热情拥抱女性的世界。他执著于表现乡土中国这一特定环境之下,处于女儿、妻子、母亲这三个不同生命阶段的女性典型的生存方式和生命形式,以及最终难逃的悲剧命运。它实现了作家对女性社会、文化生存环境反自然、非人性的揭露与批判,体现了作家对女性生命的理解、关怀与洞见。他的写作对于传统的男权中心文化来说是一种颠覆。

烛照女性世界的灵魂悲歌——解读《色·戒》与《鬼恋》

张爱玲和徐訏作为海派后期的代表人物,都擅长于表现发生在上海的故事。二人的作品《色·戒》和《鬼恋》,是对生命的解读,表现了爱情的凄凉和选择的无奈。作品透过女性世界烛照特定时期女性的悲惨命运有异曲同工之妙,又彰显作家对世界的独特体认。作品围绕女性与革命引发了更多关于人生的深入思考,在感伤的情怀下,呈现的是人被环境束缚下的复杂情形。

压抑 苍凉 深邃的女性世界——张爱玲小说中人性被虐杀及其成因

在传统男性话语中,女性受压抑的声音和女性主体意识长久地躲避在男性声音的后面,隐而不显。张爱玲采取的就是将女性放在从属的位置上,让她们自由言说自身的压抑和苍凉。张爱玲以女性世界人性的被扭曲、被虐杀为着眼点,并专注于人性和人性的弱点,成功地刻画了一群人性扭曲的女性形象。她的“苍凉美学”取决于张爱玲的性格特质,在她笔下的阴性荒凉情境中,暗藏了现实作家与文本女性的双重情感。

女性世界的展示——女部字抉微

汉字女部字以“女”示义 ,八百多女旁字对妇女地位的高下、血亲的系属、品貌的美恶、男性的歧视、女性的觉醒 ,以及字形本身的行废增损 ,都作了录存 ,是女性世界隐微曲折多姿多彩的大展示 ,具有人类学、社会学、历史学。

张爱玲笔下女性世界的黑夜特质

把张爱玲笔下的女性世界喻为"黑夜",从昏暗:金钱的枷锁;寒冷:真爱永远缺席;恐怖:情欲的焦灼与变态;阴晦:自我意识的依附性四个方面展开论述,解读出张爱玲笔下女性世界与黑夜之间相似的昏暗、寒冷、恐怖、阴晦的特质。

试析池莉小说中女性世界的重构

近年来文化界对池莉小说的评价各有千秋,尤其是她对普通市民生活的关注受到了广泛认同。然而,认真研究其小说的社会文化内核,可见其独有的女性视角中对中国当代女性的觉醒、突围、成熟的演绎,重构了一个具有独立意识的女性世界。

权力结构与女性世界的隐秘——池上小说论

小说维持着我们的精神、想象与生活的关系，这话对，但兴许不够精准。小说就是一种生活。

《诗经》中的女性世界解读

《诗经》作为中国历史上第一部诗歌总集,充分彰显了殷商到春秋时期的历史风貌,《诗经》内容非常丰富,有"诗三百"之称。《诗经》中不乏关于女性的作品,从各个角度阐述了当时的女性世界,成功塑造了很多女性形象,展现了当时女性的精神面貌。基于此,本文重点对《诗经》中的女性世界进行解读。

论白先勇、苏童的女性世界

白先勇和苏童都曾以女性形象为核心建构了自己的文学世界 ,有别于众多男性作家塑造的传统女性形象 ,女性在他们笔下不再是空洞的能指。在对女性生存之痛的共同关注中 ,二者在女性命运舞台的设置上、人性善恶的趋向上以及女性形象的塑造中又呈现出一些差异。白先勇和苏童用各自独特的笔触描绘着女性世界 ,进而引发对女性命运的关照。

无处安放的情欲——谈郁达夫的女性世界

论述了郁达夫一生中主要的情感经历,通过对他留日期间情欲的分析,得知当时他无法超越种族上的距离以满足自己的本能欲望,影响了郁达夫此后对于日本的态度和政治观点以及对于他对两性的认识;另外,还阐述了他与孙荃及王映霞之间的情感纠葛,从而认识到郁达夫的信仰是情爱、诗文和酒。郁达夫把情爱作为自己的人生最大的价值和最高的目标,他的理想便是诗意的安居在他的情爱世界里。

《笔生花》中的女性世界

《笔生花》的作者邱心如认为《再生缘》中的孟丽君才容节操皆备，但是她当朝辱父欺君，这不忠不孝是孟丽君美中不足之处。所以作者要另著一部《笔生花》，塑造完全符合封建道德规范的女性。不过邱心如在遵守传统思想的同时，也不满于现实秩序对女子才能的压抑，她在作品中热情赞颂女子的才能，同时也广泛而深刻地反映了女子生活的各个层面，表现女子的不幸命运。作品通过描写了不可调和的妻妾矛盾，委婉表达了作者不赞成男子多妾，渴望建立一夫一妻制的愿望。