一种激进的知识论:女性主义立场论

女性主义立场论是一种批判的女性主义知识论,它以统一的女性主义立场为出发点,以女性和其他边缘人群的生活经验为背景和来源,以强调女性认知特权为手段,以追求语境化知识和价值负载的强客观性为目标,力图消灭包括性别压迫在内的一切压迫和等级制度,建构一种真正解放的知识论。女性主义立场论虽有不少困境。

认识与特权--女性主义立场论中的认知特权论研究

女性主义立场论主张,认知具有特权性。认知特权论的理论来源是黑格尔的主奴辩证关系和马克思主义的无产阶级立场论。认知特权表现在:压迫地位、中心性、认知类型和集体自我意识四个方面。弱势群体的立场和经验具有认知特权的原因主要在于能提供新的研究问题,更少偏见和歪曲,更具客观性。特权立场具有后天获得性、多样性和拥有的非完全排他性等特点。认知特权论在知识论和政治实践两个方面都受到了质疑。

另一种科学 另一类哲学——女性主义立场论科学哲学评析

女性主义立场论是女性主义的一种形式。女性主义立场论科学哲学作为另一类哲学,对主流科 学认识论的基础客观性进行了批判,并依据女性主义的立场,建构出自己的知识理论,即作为另一种科学的 女性主义后续科学。

女性主义立场论对后现代主义挑战的回应

女性主义立场论针对后现代女性主义差异观对其批判作了积极回应:修正统一女性主体身份并探索有差异的女性群体主体和个人主体之间关系;坚持以女性认知优越论重塑价值负载客观性,以实现知识客观性最大化并规避相对主义;呼吁女性从对抗转向对话,努力达成主体间公共性。这些调整有助于女性主义立场论超越差异并获得发展。

知识与政治:女性主义立场论的批判性反思

本文分析了女性主义立场论与马克思主义阶级立场理论的亲合与分离以及其激进的政治立场所面临的困境,指出当放弃了对多元立场的独断论的政治赋权,温和的女性主义立场论对科学与政治关系的认识将呈现出更民主与更合理的理论向度。

超性别书写——鲁迅作品的女性主义立场

鲁迅在他的妇女问题论著中 ,极力恢复女性的地位和尊严 ,肯定女性的生存权利和生命价值 ,并书写了男性角色在对待女性问题上所作的自我反省和自我批判 ,探索、指引女性解放道路。他的作品在很大程度上超越了男性视角和意识 ,具有鲜明的女性主义立场。

女性主义立场视野下的女性主义翻译观

女性主义立场论力图消灭包括性别压迫在内的一切压迫和等级制度,建构一种真正解放的知识论。女性主义翻译家认为,女性生理和女性经验决定了她们特有的与男性不同的观察视角、思维方式以及写作风格,也就是说,女性作品具有明显的女性意识。众多的女性主义翻译研究者特别是女性研究者都在努力地摆脱圣经中那根"多余的肋骨"的阴影。

论女性主义立场对马克思主义立场论的创造性转化

肇始于20世纪70年代的女性主义立场论,是在继承和转化马克思主义立场论的基础上逐步创立的。马克思的历史唯物主义的立场论,以及卢卡奇的阶级意识观念都强调,由于人们的阶级立场和阶级意识不同,其对社会的认识和改造方式也会各不相同。马克思主义的这种立场论观念被女性主义充分借鉴,并将阶级分析方法转变为性别分析方法,以这种方法为基础,系统揭示了女性在传统社会中的被压迫、被歧视、被边缘化的社会地位决定了女性主义对两性之间关系的认识,对劳动中的性别分工的评价,以及女性集体对自我意识的认知和理解,这与男权主义立场的认识有着根本的区别。

从凌叔华小说中的女性形象透视其女性主义立场

凌叔华的小说创作中,以女性生活、女性心理为主题的那些篇章,书写了新旧时代交替时期的小姐、太太们的生存状况,表现了旧女性的陈旧思想及新女性的局限性。对这些女性进行批判的同时,也揭示出女性主体意识已在她们当中觉醒。从凌叔华这些描写女性的作品中,可以看出其中鲜明的女性主义立场。

李玉电影中的女性主义立场及其不彻底性刍议

“女性主义电影就是包含女性主义立场的电影创作、批评及理论建构。”儿女性主义电影理论批评始于20世纪70年代初，以英国电影学者劳拉·穆尔维（LauraMulvey）1975年发表的论文《视觉快感与叙事电影》旧。影响最大，它以符号学和精神分析为基础，为女性主义提供了严谨的理论框架。

女性主义知识论批判及其困境

内容提要根据哈丁的分类,女性主义知识批判分为女性主义经验论、女性主义立场论以及女性主义后现代论,这三种批判各具特色,在今天已经呈现出融合的趋势。女性主义知识批判的许多议题尚处于争论中,存在三种批判困境,即偏见悖论、认知特权以及解构带来的困惑,它们分别彰显于女性主义经验论、女性主义立场论以及女性主义后现代论中,女性主义知识批判面临的现状,有可能激发其新的发展契机。

哈索克女性主义立场理论对马克思主义理论的承继与发展

哈索克认为,马克思主义关于阶级统治的评论对西方女性主义大有深意。由此她建议,如果女性主义者接受历史唯物主义的优势,并由此而构建起历史唯物主义女性主义将大有裨益。在哈索克构建的女性主义立场理论中,大量地承继了马克思主义理论,并在一些方面对马克思主义理论有所发展和创新。

温州农村妇女土地维权案研究——以南希·哈索克的马克思主义女性主义立场为视角

哈索克的马克思主义女性主义立场理论,探究关于妇女生活在社会结构上不同于男性的论证的认识论结论。尤其是,类似于马克思的理论中无产阶级的生活,妇女的生活使得其具有了一种直指男性霸权的,可以夯实强有力地批判构成父系社会、父权制的资本主义形式的男性霸权的风俗与意识形态基础的特殊的优势。以哈索克的马克思主义女性主义立场理论为视角,展开对当下社会中极具典型性的温州农村妇女土地维权案的研究,极有必要。

以“平等”为最终诉求——论《候鸟的勇敢》中的女性主义立场

在《候鸟的勇敢》中,女性群体不再只是作为"他者"存在,而是跳出男权主义社会留给她们的狭小空间,与男性站在了平等的高度之上。这种平等指向的不仅是现实生活中的政治与经济地位,更是指向作为一个独立的"人"所必须拥有的话语权和主体意识。作为一名女性作家,迟子建在这部作品中描绘出了自己关于当代女性在物质、文化和精神等方面的理想状态,以这种方式展现出一种温和而又坚定的女性主义立场,这种立场体现了女性对于社会地位的最高要求。

从《兰花草》的改编看《乘风破浪的姐姐》的女性主义立场

《兰花草》是《乘风破浪的姐姐》公演舞台上的第一首歌,在改编上点石成金,实现了“四重突破”,首次亮相就带有鲜明的女性主义风格。文章基于对节目视听文本的深入分析,发现《兰花草》的女性主义风格并非个案和偶然,整个节目从节目定位到叙事空间的打造,从文案、主题曲的创作到节目赛制环节的设计,再到公演歌曲的选择与改编,都彰显了鲜明的女性主义立场。

向警予的女性主义思想

本文从女性主义立场出发,以《向警予文集》为分析文本,认为向警予思想中有强烈的女性意识,她的女性主义思想体现在对女性特殊的利益的强调和维护,以及她阐述妇女问题的鲜明的女性主义视角。向警予不是一个狭隘的女性主义者,而是一个具有女性意识的追求人类普遍幸福的革命者。

对认识论中女性主义视角的进一步反思

女性主义对西方传统认识论的批评,主要涉及到知识与表述的问题、知识与理性的中立性、男权的影响和客观性的概念。女性主义对知识构成和认识论的看法,关联着两个有影响力的女性主义立场,即女性主义经验论和女性主义立场论。对这些女性主义观点所遇到的问题、困难和批评的进一步反思,都围绕着一个中心问题:"所谓的‘女性主义认识论’是否可能?"

视角的“言说”——徐坤小说女性主义叙事模式解析

徐坤前期作品中性别置换视角模式的运用与超越,是一种"花木兰替父从军"式的写作策略,是徐坤以迂回战术实现对男性权威的拆解与颠覆,同时作家也借助这一策略在主流话语中为自己赢得了一份言说的权力,树立了自己的话语权威;接着徐坤转用女性视角模式,以理性目光不断审视女性在男权社会中所处的逼仄境遇(失语、失声、失身)和女性自身所存在的一些问题。

铁凝作品的女性视角与人性深度的展示

对男性丑陋自私欲望心理的解剖,对人性丑恶心态的冷峻剖析,对病态人格的细腻摹写,对丑恶人性的批判,是近年铁凝创作中一个常写不衰的主题。本文从铁凝独特的女性视角对她的作品进行了深入分析。

论女性参与管理和决策之性别优势的多维性

女权运动的根本目的是追求实现女性和男性参与各种社会活动的权力平等,但由于长期受男权主义观念的影响,女性性别优势难以充分彰显。要使女性获得与男性平等的社会参与权和决策权,就必须对女性的性别优势作合理的挖掘。从性别分析方法入手,对情感与理智、公共领域与私人领域进行新的阐释,并在此基础上进一步提出女性在心理、情感、认知等性别优势的多维度表现,将有助于她们广泛而深入地参与到公共管理和决策中。