西方女性地理学的发展与启示

西方女性地理学源自对地理学研究中忽视女性独特经验的性别主义取向以及对学科中缺少女性参与的双重不满而兴起的,大致经历了初始阶段、蓬勃发展阶段和更加多元化3个发展阶段共30余年的发展历史,并逐步走向了成熟。它着眼于女性不同于男性的独特经验及女性内部间的差异性,提供了以女性主义的视角来分析研究问题的新的发展领域。改革开放以来,由于单位制的解体,中国女性的整体地位不升反降,女性问题日益成为学者们研究的热点。女性地理学无论是对中国地理学的发展还是对女性问题的研究都有重大的启示作用,理应加以重视并作更深入的研究。

从女性地理学视角解读《虹》的空间隐喻

劳伦斯在小说《虹》中通过叙述三代女主人公的生活变迁史,对两性如何和谐相处的问题进行了探索,进而探求血肉表层下的生命的真实性。本文从女性地理学的视角,将小说中的地理空间、叙事空间与性别空间相结合,解读《虹》中女主人公的生活变迁过程中暗含的空间隐喻,这有助于从多角度探析彩虹的象征意义。

基于女性地理学视角的中国城市女性居民社会-生活空间研究综述

城市化的快速发展导致当代中国城市社会问题日益复杂和多元化。在以人为本、追求社会公平、公正的"新人本主义"发展观思潮下,学术界需要对城市女性这样一个重要的亚群体单元加以关注,以提高城市中女性群体生活质量。女性地理学在西方国家经过近40年的发展,从以人为本、重视差异的后现代人本主义思潮中汲取丰富的养分,在理论以及实践上都趋于成熟。尝试性从女性地理学视角回顾目前中国多元化社会、快速城市化发展下的城市女性居民社会-生活空间问题的现有研究成果,分别从城市女性家庭行为空间、城市女性工作行为空间、城市女性购物行为空间、城市女性休闲娱乐空间4个方面进行梳理总结以期得出相关启示。

国外女性主义地理学研究进展与趋势——基于CiteSpace的知识图谱分析

利用CiteSpace引文可视化分析软件对Web of Science数据库中1978—2022年的国外女性主义地理学核心文献进行了相关分析。研究结果表明,国外女性主义地理学核心文献发文趋势呈从波动上升到急剧下降的“倒V形”结构。国外女性主义地理学已基本形成以MCDOWELL L、CUOMO D、HYNDMAN J、FARIA C、BRIDGEN J等为代表的发文作者,以多伦多大学、杜伦大学、亚利桑那大学等高校为主的研究机构和以美、英、加等发达国家为中心的研究区域。国外女性主义地理学研究热点由地理、性别、政治、空间、女性等传统议题逐步向身体、关怀伦理、女性主义地缘政治学等新兴议题扩展。研究议题持续呈现多元化特征,涉及社会、历史、政治等多个领域。研究前沿主要围绕地缘政治学展开,研究进展则大致经历了形成(1991—2003年)、发展(2004—2010年)与深化(2011年至今)3个阶段。加强学科、领域间的交叉融合并介入社会问题将成为未来女性主义地理学的发展方向。

林恩·诺塔奇《内衣》的女性主义地理学解读

《内衣》是著名美国非裔女作家林恩·诺塔奇早期重要作品之一,该剧体现了诺塔奇对于20世纪初美国女性生存状况的深切关注与思考。本文从女性主义地理学角度出发,试从身体空间、身体外部空间两个角度出发,揭示女性在性别化空间分隔中承受的性别权力压迫与束缚,以及女性是如何在其中沦为边缘地位与不被言说的客体。与此同时,该剧也揭示了女性反抗性别空间压迫的可能性,她们能够借助姐妹情谊、掌控自身身体等手段来汲取重塑甚至颠覆性别化空间的力量。

空间中女性的觉醒与反抗--从女性主义地理学视角分析《微物之神》

阿兰达蒂·洛依的“布克奖”获奖小说《微物之神》中有着丰富的空间种类,其中与女性人物阿慕有关的空间意象最为丰富。阿慕是印度社会的“微物”,也是无数反抗不公、争取独立自由的印度女性的缩影。在空间的变化中,我们可以清楚地窥得阿慕觉醒与反抗的过程。通过表现阿慕的觉醒与反抗,洛依批判了印度社会的顽疾;同时也传达出印度女性追求自由平等、建构自身主体性的渴望。

身体、空间、权力——女性主义地理学视域下的《八月之光》

近年来,女性主义地理学的兴起为性别研究提供了新的视角和理论基础。《八月之光》中,威廉·福克纳将对女性人物的塑造与对文学地理空间的建构紧密相连。本文基于女性主义地理学的基本理论,从身体、空间和权力三个维度来分析《八月之光》中女性人物在性别化的空间区隔里所受到的规训和限制以及女性对传统性别空间的颠覆,深刻揭示出隐藏在多种空间形态下的性别空间区隔正是导致女性成为“第二性”的根本原因之一。

多琳·马西女性主义地理学视角下电影中空间与性别的关系

20世纪六七十年代受空间理论“文化转向”以及第二次女性主义运动的影响,女性主义地理学产生并逐渐兴起。多琳·马西作为女性主义地理学的重要代表人物,运用女性主义的视角,将空间与性别相结合,批判传统“公共”与“私人”二元对立的空间划分,揭露出空间性别不平等的现象,主张重塑开放、正义、多元的性别空间。本文从多琳·马西女性主义地理学角度出发,去探究电影中空间与性别的关系,通过分析电影中具有性别意味的空间建构,从而展现性别空间的不平等。

社会性别视角下的人地关系——国外女性主义地理学研究进展和启示

20世纪六、七十年代,在第二次女性主义运动的影响下,女性主义思潮与人文地理学研究相结合,致力于揭示和消除"男造环境"中的性别歧视,尤其是女性在空间和地方使用上面临的种种限制,从而开始了女性主义地理学的发展。本文对国外近几十年来女性主义地理学研究进行系统回顾,探究这一学科兴起的具体学术渊源,分析和评价它的主要的研究路径和成果。论文最后从三个方面展望在当下中国发展这一学术领域的前景,认为它将会有助于:①拓展性别分析的交叉性;②实践女性主义知识生产的位置理论;③为性别主流化提供政策依据。

隔离、边缘与重塑:女性主义地理学视域下《晚安,妈妈》之主题再探

空间、身体和身份是当代美国戏剧家玛莎·诺曼的名作《晚安,妈妈》中的重要主题。首先以当代女性主义地理学理论为视角,《晚安,妈妈》揭示了女性是如何在性别化的隔离空间内受到束缚压迫,甚至丧失了自我;其次,这种隔离空间的建构与经济和阶级关系交织在一起,加剧了女性的边缘地位;同时作品也展示了身体空间和身份认同的关系,指出杰西不合社会规范的身体是造成她自我认同受损的主要原因;此外,剧作中塑造的隔离空间具有矛盾性,而这种矛盾性为女性重塑身份提供了契机。

女性主义地理学批评及其在中国的发展

女性主义地理学批评是在女性主义地理学基础上建立起来的,它以女性主义和空间为批评视角,并借鉴地理学和空间哲学的相关理论,通过对女性书写和男性创作进行解读,反思女性在空间中的处境与经历,批判和颠覆父权制思想,重新建构女性的身份和生存空间。女性主义地理学批评在中国刚刚起步,其实践成果比较单一和薄弱。但是女性主义地理学批评既是对传统文学批评理论的继承和超越,也是对女性主义批评理论的扩充和发展,它为中国女性主义研究和文学批评的空间转向与空间再思提供一种实践的可能性。

基于女性主义地理学的消费空间性别关系建构——以西安“世纪金花”购物中心为例

近年来,女性主义地理学的研究内容转向身体、身份认同和象征空间等微观地理,消费空间的性别研究成为关注热点。文章基于女性主义视角,借助对典型消费空间的实证调查,考察空间性别化特征以及性别因素决定下的空间之权力隐喻关系,总结了人—地互动模式中的性别建构特征。研究发现,消费空间为女性提供了参与城市公共空间的场所,见证了女性空间权的觉醒与实践,但女性仍受男性规训与控制;现代女性在消费空间中的行为延续了传统的角色定位,公共空间参与度并未显著改变她们的性别角色和在家务上的性别化分工;消费空间再现和建构的性别关系、性别地位是一种典型的隐形歧视,女性处于实际上的不平等地位。因此,空间和性别不可分割且互为构成,两性在消费空间中的表现实质上是性别权力关系的投射,折射出这一地理空间中两性的宰控关系。

性别与空间——《野草在歌唱》的女性主义地理学解读

本文从女性主义地理学的角度解读多丽丝.莱辛处女作《野草在歌唱》中性别与空间区隔的关系:由于父权社会里既有的性别分工和性别气质刻板印象,玛丽被局限于女性化的私人空间里;私人空间也再现和强化了玛丽的弱者地位,阻碍了她掌管自我命运的潜能。性别与空间区隔之间互为影响和加强,而非表面"自然"而然的关系。

从空间的变化看爱德娜的解放——从女性主义地理学视角重读《觉醒》

20世纪70年代,学术界经历了轰轰烈烈的空间转向。很多女性地理学家也纷纷将目光转向对空间与女性关系的关注,从女性主义的视角论述女性与空间的关系。女性主义地理学经历了从对男女平等和对所有女性共同经验的关注转而关注女性内部因民族、种族、阶级及性取向等的差异而导致的异质性的转变过程。《觉醒》中,有很多关于爱德娜生活空间的描述。本文将从女性主义地理学视角,通过一系列的空间变化,分析爱德娜不断拓展自己的生活空间以寻求灵魂解放的努力。

女性与厨房——女性主义地理学视域下的中国当代女性文学

本文运用女性主义地理学批评理论，以厨房空间为视角，结合《厨房》、《双面胶》、《白水青菜》和《双食记》等中国当代女性文学文本，对女性在厨房空间中的性别建构、女性命运、身份认同以及反抗失语状态进行探讨：女性在厨房空间中，面临着来自男性霸权的话语统治、传统女性的精神压迫以及现代女性入侵者互相攻击的艰难处境。

女性主义地理学视角下的城市空间规划反思及启示

女性主义地理学研究剖析了女性在全球城市中的生存与发展困境,详细解构了当下部分城市空间作为父权文化建构的空间载体是如何限制女性的生存与发展机会的。同为对空间领域的探讨,女性主义地理学研究的概念性、建构性成果虽然具有相当的启发意义,但是与城市规划实践之间仍然存在距离。文章通过文献研究,对世界范围内的女性主义地理学研究成果进行收集与整理,以空间对女性生存与发展的不同影响路径为分类逻辑,将城市空间对女性发展的限制因素分为活动模式限制、性别刻板印象限制和活动安全限制3种类型,并基于此分类,结合规划原理梳理了与女性权益相关的城市空间建成要素类型,提出了女性主义地理学对城市空间规划的启示。

女性主义地理学视角下电影中女性与空间的关系——以电影《美食、祈祷和恋爱》为例

随着经济和社会的发展,上世纪70年代,女性主义开始向文化和空间转型,女性主义地理学孕育而生。女性主义地理学从诞生以来,就受到了国内外学者的广泛关注。电影《美食、祈祷与恋爱》作为一部治愈类电影,自上映以来就受到观众的广泛好评。奥斯卡影后茱莉亚·罗伯茨用炉火纯青的演技向观众展示了一个女孩是怎样在一段婚姻关系中逐渐迷失自我并逐渐丧失自我身份认同,以及吉尔特如何慢慢找回自我,身份危机慢慢消除,从而完成自我救赎。文章从女性主义地理学这个新的视角下解读女主角吉尔特的自我救赎之旅。

数字创业实践下的乡村女性赋权研究——以广东省信宜市钱排镇典型乡村为例

数字经济时代,农产品“直播带货”成为乡村振兴的新手段,在推动乡村经济转型的同时也深化了村民主体权利与身份的双重生产。文章以女性主义地理学为视角,基于乡村女性参与农产品直播带货的实践过程,探讨直播经济如何实现乡村女性的身份重构及其生产、生活空间的再生产。并以广东省信宜市钱排镇典型乡村为例,通过参与式观察、深度访谈、话语分析等质性研究方法,揭示女性在乡村空间转型中的增权契机、赋权过程以及赋权成果。研究发现,乡村数字经济发展为原本进城务工或从事农业生产的农村妇女带来新的增权动力,推动她们从“进城务工者”到“返乡创业者”、从“知识接收者”到“文化传播者”这一自我身份的重塑。直播场所“家庭化”打破女性生产和生活空间的边界,有助于实现家屋空间经济化、私域空间社会化的转变,进而对重塑乡村生产和生活空间产生影响。同时,女性的数字创业实践有助于提升自我价值认同、转变传统农村女性的家庭和社会角色,提升其在家庭经济活动中的话语权和主导地位。深入认识直播经济对乡村女性及其生产、生活空间的影响及其作用机制,有助于从数字技术赋权女性的微观视角解读乡村人地关系的发展演变。

地理女性主义与聂华苓的华文文学书写

聂华苓的华文文学创作与第二次女权主义运动、空间转向两种重要的人文思潮有着密切联系。她对女性主义与地理空间的双重关注与有机融合,构成了地理女性主义的新视角,旨在解构父权制中性别与地理空间之间的伪自然构造,消解厌空症、厌女症两种思想症状,还原各自的无辜状态,从而促进女性自由。聂华苓的地理女性主义文学书写作为一种样本,揭橥了女性如何通过地理实践获得女性自由。先藉由"阁楼上的疯女人"女性主义传统范式,开掘出分属中国大陆、中国台湾、美国的三重女性围困地理。继而承袭"娜拉出走"的女性主义经典隐喻,发展出苓子之走、桃红之逃、莲儿之连与联的女性移动诗学。

空间视域下的现代女性生存与救赎——从女性主义地理学视角再读苏青《结婚十年》及续篇

20世纪70年代学界声势浩荡的"空间"转向激发了不同学科对空间形态的丰富想象,女性主义对空间理论的运用和阐释也在一定程度上揭示了女性性别差异和女性生存困境的深层原因。本文从女性主义地理学视角再读《结婚十年》及续篇,在空间视域下展示文本中现代女性的生存景观和自我救赎之路,并深入分析这种反抗无效性背后的空间影响。