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日本与我国西南少数民族的女性始祖神话及女神崇拜观念比较 被引量:3
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作者 徐晓光 《贵州民族学院学报(哲学社会科学版)》 2006年第2期18-22,共5页
本文对日本与我国西南少数民族女姓始祖神话进行比较,同时探讨了以女性为主的偶生始祖神话的相似之点以及对日本、中国西南少数民族女神信仰文化节日祭祀文化的影响等问题。
关键词 日本 西南少数民族 女性始祖神话 女神崇拜
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牛河梁遗址与红山文化祭祖权的垄断
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作者 徐昭峰 于海明 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》 2017年第1期39-45,共7页
通过分析,可以明确牛河梁遗址第一地点女神庙供奉的是红山文化的始祖神。而从牛河梁遗址第二地点、第三地点、第五地点和第十六地点这四处积石冢群的发现来看,牛河梁积石冢群均是以一座单人成年男性中心大墓为核心、其他群体男女性别比... 通过分析,可以明确牛河梁遗址第一地点女神庙供奉的是红山文化的始祖神。而从牛河梁遗址第二地点、第三地点、第五地点和第十六地点这四处积石冢群的发现来看,牛河梁积石冢群均是以一座单人成年男性中心大墓为核心、其他群体男女性别比例基本相当的埋葬制度。毫无疑问,这些中心大墓的墓主人是生前具有王者身份、死后受到隆重祭祀的男性近祖。虽然红山文化存在祖先崇拜、动物崇拜和自然崇拜等多神崇拜,但核心是祖先崇拜,这从牛河梁遗址可以观察得最为清晰。牛河梁遗址即具有红山文化宗庙的性质,葬于牛河梁积石冢内的这些所谓强宗,通过垄断整个红山文化共祖的祭祀权,从而达到对整个红山文化部族进行永久控制的目的。 展开更多
关键词 牛河梁遗址 红山文化 女神庙 女性始祖 积石冢 男性近祖 祭祖权
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壮族创世大神洛甲神话文化遗产之抢救、保护与研究 被引量:4
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作者 过伟 《广西民族研究》 CSSCI 2004年第3期55-59,共5页
关键词 (女米)洛甲 女性人文始祖 花婆 文化遗产
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