男性视野中女性的突围——从史的角度重新评价早期章回小说中的女性寓言

在宋元说话中 ,原是儿女故事与英雄传奇并重的。早期的章回小说首先突出了对历史的浓厚兴趣 ,这时 ,重建历史秩序的英雄事业成为叙述的重心 ,而“家庭”与“色”这一纯粹的个体欲望 ,便被视为英雄实现建功立业这一社会欲望的障碍 ,成为备受冷落又无法摆脱的情节———它实际成为一种潜在因素 ,而支配着历史传奇的整体结构。当小说完全摆脱了对帝王将相的描写 ,当英雄走向神魔化、走入家庭闺阁的市井风情时 ,这一潜在因素便逐渐走向了前台。从历史传奇到神魔到世情 ,女性形象逐渐由湮没到喧哗 。

多丽丝·莱辛诗歌中的女性话语与女性寓言

相比于其闻名于世的众多小说,多丽丝·莱辛的诗歌鲜为人知,但这些精致、流动而细腻的诗歌也是我们理解她作为一个女性主义作家的思想、情感与自我表达的重要路径。莱辛的诗歌主题可分为三类:第一类是表现女性生态意识的自然之歌,与《野草在歌唱》等小说构成某种互文性关系,诗人使用特有的自然意象刻画女性与自然之间的密切关系,解构男性父权控制的传统知识结构;第二类是建构女性寓言的流散之曲,诗人着力表现女性个体在宏观地理空间中的微观流散情绪,审视个人与故土之间的文化距离;第三类是为女性言说的辩护之辞,诗人直接为女性的坎坷命运发声,争取女性的独立地位与话语权。莱辛之诗与其小说、戏剧、文学批评一同构成了她的文学话语与美学实践的整体,从不同的视角书写了诗人基于个体经验与独立意识的现代女性寓言。

论梅娘的知识女性小说

梅娘的知识女性小说中凸显出鲜明而自觉的女性意识。对于女性的悲剧性寓言,梅娘从社会时代、女性心理构成以及历史积淀等方面追根溯源,并试图探究女人解脱苦海的具体出路,同时以一种幽默嘲讽的叙事风格解构了所谓的男权神话。

黄春明都市小说中的性别政治——以《莎哟娜啦·再见》《小寡妇》《我爱玛莉》为中心

《莎哟娜啦·再见》《小寡妇》和《我爱玛莉》是黄春明70年代都市题材的代表作,这三部作品在女性人物上的着墨多于其他小说。本文在民族层面的“美日后殖民/台湾被殖民”阐释思路之外,挖掘其中远为丰富的性别政治内涵:殖民地男性与殖民者因“男性同性社会性欲望”结成的同谋关系;殖民地男性在全球资本主义背景下的“自我东方主义”与甘愿“被去势”;被殖民女性遭遇民族主义、女性主义内部的压抑等等。三部作品的性别叙事聚焦中国台湾地区,具有宏阔的乡土关怀意识,它们揭示了殖民地内部容易被掩盖的多种问题,昭示第三世界在战后去“帝国化”的必要。