评陈寅恪的女性形象批评观

本文以中国当代著名国学大师陈寅恪晚年所著的七篇论文与两部著作为底本 ,从女性主义文学批评的角度 ,以美学批评与历史批评相结合的方法 ,简述陈寅恪的女性形象批评观 ,分析陈寅恪晚年“颂红妆”的原因 ,评论陈寅恪“诗史互证”的研究方法 ,总结其对女性主义文学批评的贡献。

多元文化背景下的美国女性主义文学批评

美国女性主义文学批评兴起于20世纪60年代,是女性主义在文学批评领域的成果,其发展过程经历了四个主要阶段,即"女性形象"批评、"女性中心"批评、"黑人女性主义文学"批评和"多元文化身份"批评。在文化多元的当今时代,美国女性主义文学批评将在尊重差异与个性的基础上走向融合,不断完善其独具特色的理论,丰富文学批评的视域。

女性诗学关键词“女性主义批评”研究

伴随着女权运动而兴起的西方女性诗学,建构起了新型的批评模式。而随着西方女性诗学在中国的传播,中国女性诗学引鉴西方的同时,在历史语境、文化传统等方面也已体现出鲜明的本土特征。基于这个前提,对女性诗学中具有提纲挈领性质的关键词"女性主义批评"加以研究,不仅可以透视中西女性诗学的发展脉络,考察中西女性诗学的核心特质,同时可以探究关键词"女性主义批评"在西方语境中的丰富内涵,以及中国女性诗学对西方女性诗学的接受与本土改造。

双重束缚下的边缘写作——少数民族文学女性主义研究的几个论域

普适性文学理论运用于民族文学研究时缺乏针对性,易于忽略民族文学多样性的存在形态。民族文学研究需要将西方理论本土化、普适性理论具体化,以跨学科的视野和方法开展。女性主义诗学是民族文学研究的重要维度,少数民族女性作家因处于"女性身份认同"、"本民族文化认同"和"中华民族文化认同"的复杂交织中,其创作不同于汉族女性作家。就此视角而言,可从民族文学的女性形象批评、重构少数民族文学史、少数民族女性写作研究以及民族文学的女性主义叙事研究等方面进行探索。