苦难的女性悲歌——论萧红小说的女性意识

本文对萧红小说的女性意识进行了阐述。

女性悲歌又一曲——鸨母形象解读

鸨母一直都是以侧面形象出现在文学作品中的,其形象作为中国社会中的一个灰暗角色,长期被文学评论边缘化。鸨母作为封建民间社会尤其是宋元以后的民间社会生活中的一种重要角色,在演绎着凶狠与贪婪的生命的同时,她们的人生轨迹里也同样交杂着苦与痛,这一点很少被人关注,关于鸨母形象的专门研究也寥寥无几,对其认识也只能从其与妓女、狎客的关系中洞悉一二。

男权藩篱下的女性悲歌——简论庐隐小说创作

庐隐是“五四”时期女性书写的先驱者，然而却不是超越者，她的作品一直以一种自怨自艾，自伤自悼的自我叙述方式表现了知识女性徘徊在歧路的情感世界。在封建父权与丈夫之家——或许是“玩偶之家”之间，新女性进退维谷，辗转反侧。她的作品谱写了一曲男权藩篱下女性命运的悲歌，成为“五四”时代的绝唱。

一组撼人心魄的女性悲歌——河东作家张雅茜近年来中长篇小说扫描

近年来,河东女作家张雅茜扎根晋南沃土,以女性为题材,发表了大量的中长篇小说,形成了一组撼人心魄的女性悲歌,呈现出独特的创作风格与视角,引起国内文坛瞩目。其主要特点有:别具一格的文本结构,百转千回的人物命运,曲折的故事情节,充满生活情趣、生动泼辣的语言,以及对女性人物心理的深层把握,既有沉甸甸的思想,也有作家的故土情结。

一阕女性悲歌的二重奏——谈《玉卿嫂》从小说到电视剧的改编

当代著名作家白先勇用深情的笔触描绘出一组饱含爱与美、欢与悲的女性群像。发表于1960年“现代文学》上的《玉卿嫂》独具魅力，文中那个为爱而狂的玉卿嫂，虽然只有简单的几笔白描，却奏出一曲关于爱情和青春的女性悲歌。

悲歌·挽歌:她们的世界——《雷雨》、《金锁记》女性形象比较

《雷雨》和《金锁记》都表达了对旧时代女性生活、生存状态的极大关注,描绘了她们的爱与恨,为她们谱写了一曲悲歌,一曲挽歌。而作者曹禺和张爱玲也有很多相似之处———他们的出身、早慧、敏感,这一切又成就了他们。

贾平凹:凋敝乡村的女性悲歌

极花的模式化命运 《极花》故事并不复杂，创作灵感来源于发生在一个老乡身上的真实故事：老乡的女儿在十几岁时遭人拐卖，他们苦苦寻找了好几年，好不容易才把女儿解救出来；可当时姑娘已经生了一个孩子，孩子留在了被拐卖的地方。

文化视角下女性主义的悲歌——《五美吟》的杨、霍英译对比

文化学派是西方翻译理论领域颇具影响力的新学派,该学派认为文化应该作为翻译的基本单位,翻译应该注重文化交流过程,提出翻译的本质就是“文化翻译”。《红楼梦》中黛玉写就的《五美吟》是一曲女性主义的悲歌,充分体现了曹雪芹超前的女性观,是他女性精神叛逆的一面镜子。通过研究杨、霍两位译者对《五美吟》所蕴含的文化典故和文化含义的不同翻译,探讨两种译本的得失,亦论证了文化翻译的重要性。

谈《呼兰河传》中的女性形象

《呼兰河传》是萧红在生命后期创作的重要作品，整部作品在叙事过程中时时夹杂着对女性生存困境的描述，尤其是对小团圆媳妇、胡家大媳妇和王大姑娘等女性人物悲剧命运的描写，淋漓尽致地展现出一曲哀婉沉痛的女性悲歌，成为这部作品重要的主题之一。

电影《茉莉花开》音乐赏析

电影《茉莉花开》是一部由苏童的小说《妇女生活》改编的影片,导演将一首女性悲歌用一种悲悯隐忍的镜头缓慢流畅地记录下来。我们可以把影片中茉、莉、花三个人物的故事作为一个女人一生的三个时期、三段人生经历来读解。也就是说,可以将三代女性的命运涵盖整个女性群体。茉,代表纯真的少女时代。当孟先生出现以后,茉觉得他能够依靠,很快就爱上了他。孟先生的离去,使她从此失去了一切。她的梦破灭了,她被生活嘲弄了。

民族精魂——读陈忠实《白鹿原》

《白鹿原》这部作品以陕西关中平原上素有"仁义村"之称的白鹿村为背景,细腻地描写了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。在这片神奇的黄土地上,白姓和鹿姓两大家族世世代代在这里生存繁衍,随着时代的变迁,两大家族以及周围的各色人等,为温饱、为脸面、为光宗耀祖、为争抢风水等等。祖辈三代纠缠在财、权、利、欲的无休止的谋算与争斗之中。作者以细腻深沉的笔触,描绘出一群不同典型的主人公的命运悲喜剧,生动、形象、厚重地反映出民族悲壮秘史的一角。《白鹿原》所反映的生活年代,与小说的时间跨越有半个多世纪,从清末写到解放初,其间还涉及到解放以后更长的时间。这是一部浸透着中国传统文化的小说,比如占统治地位的儒家思想,生命玄学和神秘不可解的力量,人物命运的因果报应等等。当然,这也是一部现实主义的小说,深刻而真实地反映了那个时代,社会的历史变迁。

金陵十二钗

＂千红一哭,万艳同悲＂!金陵十二钗的命运是中国封建社会千千万万女性普遍命运的集中写照,曹雪芹为这些最无力把握自己命运的女子唱了一曲惊天动地的女性悲歌,在中国古代文学史上,他第一个为女性哭泣、第一个把女人当人、第一个写出了天下女性共同的不幸命运,体现了曹雪芹进步的妇女观和超前的时代意识,从而决定了曹雪芹在中国古典文学史上的卓越地位。