致全人类的“自由女性”意志--对《金色笔记》的文学伦理批评研究

文学伦理批评作为一种文学批评方法存在已久,它始终强调伦理的思维传统,指导读者如何正确地阅读文学,充分发挥文学的道德教化作用。诺贝尔文学奖得主、英国作家多丽丝·莱辛的代表作《金色笔记》展现了爱情、家庭、社会等多维度伦理关系中的“自由女性”意志。在文学伦理批评的视阈下,《金色笔记》中的“自由女性”意志突破了传统的两性伦理关系桎梏,还体现在夫妻、父母与子女、政治党派等等社会关系当中。文章试图通过多层面地探析“自由女性”意志所代表的不自由的自由思想与独立精神,以启发读者思考,达到充分发挥文学作品的伦理教诲功能的目的。

洁白的月光——蔓琳散文诗创作及其散文诗集《穿过河流的月光》窥管

诗歌与散文在散文诗里的分配,是散文诗艺术定位的关键。散文诗,在诗歌中配以散文的艺术成分,在散文中注入诗歌的意境与思考,诗歌与散文相得益彰,融会贯通于两种不同的艺术形式之中,从而完成散文与诗歌的有机嫁接。文章以蔓琳的散文诗为例证,透析了散文诗创作中传统文化的血根对女性散文诗意象选择的深层影响与诗意拓展带来的思考。

宋惠莲情感新论

宋惠莲确因私欲过重而有意无意地伤害过人,却又有着一个正常女人寻常存在的情与欲的冲动与良知。她所恪守的情感原则与西门庆的足(鞋)恋心理产生了难以弥合的性目的悖离,而来旺的蒙冤又使宋惠莲重新审视与西门庆的私情并由此引发出强烈的愧疚感,最终导致了这个女性主观意志者对信念与人生的幻灭。

冯梦龙与井原西鹤笔下两个少女形象的比较

"三言"作为产生于明代晚期的通俗小说,开创性地正面表现了市井平民的生活与感情,具有鲜明的写实精神,是小说发展史上具有里程碑意义的杰作。与之形成对照的是日本江户时期著名的通俗小说作家井原西鹤的"浮世草子"系列小说,以高度的写实精神,引导了当时庶民文学的蓬勃发展。冯梦龙与井原西鹤笔下都出现了女性爱情追求的悲剧命运,对比两个不同国度少女的生活环境与感情历程,可以看出小说家在表现新兴的市民群体方面所达到的艺术水准和思想深度。

洁白的月光——蔓琳散文诗创作及其散文诗集《穿过河流的月光》窥管

诗歌与散文在散文诗里的分配,是散文诗艺术定位的关键.散文诗,在诗歌中配以散文的艺术成分,在散文中注入诗歌的意境与思考,诗歌与散文相得益彰,融会贯通于两种不同的艺术形式之中,从而完成散文与诗歌的有机嫁接.本文以蔓琳的散文诗为例证,透析了散文诗创作中传统文化的血根对女性散文诗意象选择的深层影响与诗意拓展带来的思考.