红色经典小说中的女性意识探析

在红色经典小说中,由于强调国家民族意识与革命意识,在主流话语强大的力量之下,女性话语处在边缘地带。但革命女性作为一个性别群体,她们身上的女性意识并未消失,依然具有较强的存在感。红色经典小说通过革命历程中女性主体性的彰显、对革命女性遭受苦难的同情与抒写、革命母亲的无私奉献精神的赞颂、女性性意识的隐性传达这四个方面表现出较强的女性意识,揭示了革命女性形象蕴涵的政治、历史、文化深层内涵与审美意蕴,为女性自我价值的实现提供了更为广阔的发展空间。

论《天雨花》中的左氏父女——兼论作者的女性身份与女性意识

左维明与左仪贞是清代弹词名著《天雨花》中的一对父女。从人物设置的角度来看,两人分别居于作品中男性与女性的核心位置。一方面,左维明精心培育了女儿左仪贞,父女之间存在引领与继承的关系,父女均具英雄气概。另一方面,父亲的专制也遭遇了女儿的反抗,父女之间又呈现出威权家长与叛逆女儿的关系。作者展示了冲突背后的情理立场,而非简单地进行价值评判。这种别具一格的父女书写不仅显示了作者高超的人物塑造技巧,也为探究作者的女性身份及其女性意识提供了可能。

“出走”的女性——论19世纪外国文学人物形象的女性意识

中外文学作品中,“出走”的女性不在少数。女性“出走”的原因多样化,因精神囹圄或身体桎梏,或因社会之教俗。“女性出走”作为文学研究的一个母题,是对社会历史及现实的一个观照和映射。通过对外国文学作品《安娜·卡列尼娜》中的安娜、《包法利夫人》中的爱玛以及《红字》中的海斯特等“出走”的女性形象的剖析,结合对作品整体思想的把握、艺术形式的呈现及作家思想倾向的探究,从“个人对理想爱情与生活‘堂吉诃德式’的热烈追求”“社会制度压制下身份错位的‘囚中鸟’”,以及“无法逾越的传统禁锢”三个方面探讨特定历史时期女性意识的表达。

从形象重塑到身份认同——1920—1930年《申报》广告的女性意识及其视觉表达

在《申报》广告构建的视觉图谱中,女性身体形象的现代转型、置身空间的社会化转向、两性关系图式的重塑,为近代中国带来的不仅是视觉审美经验的革新,也包含着对消费行为、身份角色及性别观念等的重新认知。从展现身体形象之美到追求精神价值内蕴,表征着近代中国在迈向现代化、确立主体性过程中,女性正努力建构起一种新的性别表述。

《傲慢与偏见》中伊丽莎白的女性意识分析

文章以简·奥斯汀的经典小说《傲慢与偏见》为基础,通过对主角伊丽莎白·班内特的女性意识的分析,深入探讨了19世纪英国社会中女性地位的塑造与发展。分析了伊丽莎白在小说中的外貌、性格特征以及社会环境对她的影响,同时探讨了她对婚姻观念和自主性的态度,以及教育与知识对女性地位的重要性。通过对《傲慢与偏见》中女性社会地位的描绘,以及伊丽莎白在小说中对社会期望的反抗,呈现了当时英国社会中存在的傲慢与偏见以及女性地位逐渐演变的复杂场景。

《一个女人》女性意识谫谈

有岛武郎是日本文坛上一位颇具理想主义和人道主义的白桦派作家,代表作《一个女人》一直被认为是作者诠释女性世界、女性观的优美篇章。文章从作家的经历和这部作品所处的背景入手,研判主人公这类在新旧时代交织作用下萌发女性意识的原因,探究其觉醒过程中的社会因素和自身因素对其女性意识的影响,总结其作为特定时代下女性意识的不足,全面探析作品女性意识之主张。

论钧瓷艺术创作中的女性意识——以钧瓷花卉为论述中心

随着时代的发展,女性意识日渐觉醒,越来越多的女性投身于艺术创作中。女性钧瓷艺术作品是女性意识的产物,在现代钧瓷艺术创作领域,女性钧瓷艺术作品风格独树一帜,这是她们借用钧瓷对自我生命和情感的表达。以花卉比喻女性有悠久的文化传统,女性钧瓷花卉作品是女性意识的集中体现,梳理女性艺术家钧瓷花卉作品所体现的女性意识,提出建构钧瓷艺术的“女性意识表达”新方式,可以为女性钧瓷艺术创作提供理论参考,为钧瓷文化研究开启新视角。

《荆棘鸟》中女性意识的觉醒与抗争

《荆棘鸟》一书中女性角色的描绘及其意识的觉醒和抗争,不仅反映了女性在特定社会和文化背景下的生活状态,而且深刻揭示了女性在寻求自我实现的挑战与努力。通过对小说中主要女性角色深入解读,探讨她们性格特点与时代背景的关系,以及她们如何在社会和文化约束中逐渐觉醒并最终解放的过程。

从《救风尘》到《梦华录》——论古典文学影视改编中的女性意识畸变

元杂剧《救风尘》在表现传统女性婚恋困境以及封建背景下女性独立意识的受缚与解放上具有超越时代的鉴赏价值,深受现代改编艺术市场的青睐。而2022年6月播出的改编影视剧《梦华录》,因对女性意识解读与原著形象塑造相差甚远,最终在女性主题的诠释上出豕败御。通过对赵盼儿与宋引章的形象分析,浅观《梦华录》在对《救风尘》的改编中女性意识的畸变,以及原剧赵盼儿女性意识的展现。

从躯体意象到自由意识——论《丰乳肥臀》中女性意识的嬗变

《丰乳肥臀》通过书写女性躯体来展现女性自由意识。小说塑造了上官鲁氏的矛盾性躯体,鲁氏的躯体意象既有繁育工具的伦理指向还有伟大母爱的情感寄托。相比上官鲁氏,上官来弟、上官领弟、独乳老金的完美躯体、变形躯体、残缺躯体又各具特色。上官来弟、上官领弟、独乳老金三位女性的人生经历象征着女性与外界依赖的剥离、女性自由意识的独立、女性自由意识的完满三个阶段。从上官鲁氏到独乳老金的外在躯体意象可以梳理出女性自由意识嬗变的内在脉络。

魏微《烟霞里》中的集体认同、女性意识与情感结构

魏微《烟霞里》是一部成功的成长小说,亦是一部独特的时代之书。小说采用编年体融合纪传体的形式,以集体作者的视角书写田庄的个体生命经验,勾勒中国快速城市化和全球化的大时代,深描和细绘社会与个体生命之间的复杂关联,在集体认同、女性意识以及情感结构书写方面作出了独特的开拓、创新和贡献。

剪花娘子:中国乡村女性意识的行动实践——以库淑兰为例

剪纸作为中国传统非物质文化遗产,创作者以乡村女性为主,库淑兰作为陕北地区的剪纸艺术家更是别具一格。库淑兰创作的剪花娘子系列作品展现了独特的剪、拼、贴技巧,侧面反映了早期乡村女性意识的觉醒“。剪花娘子”作为一种视觉符号,通过暗喻、讽刺等语言形式对女性力量的不可或缺展开陈述,同时对家庭暴力中男性话语权发出讽刺。从库淑兰的“剪花娘子”系列作品中的女性形象入手,探寻剪纸创作中的审美性、本土性,进一步论述其剪纸作品的内涵和意蕴。

清末民初女性出版活动与女性意识觉醒(1989—1919)

清末民初女性出版活动的活跃对近代女性意识的觉醒起到了关键作用。裹挟于民族复兴浪潮下的女性解放运动,促进了女性独立意识的萌芽,催生了中国最早一批的女性报人群体。她们一方面将报刊视作言论的阵地,为女性开辟公共话语空间,促进女性政治参与并引领现代女性身份建构;另一方面,女性刊物传播新女性示范形象,通过宣扬新服饰促进身体解放,通过新场景重置社会对女性的新想象,将女性推向更广的社会位置的同时,用实践促进了更广泛女性群体的意识觉醒。尽管初创时期的女报频遭稿源不足、资金短缺等挑战,但女性出版活动促使了中国女性意识的早期觉醒,开辟了中国女性现代化的新篇章。

从陈励修书法看民国女性意识崛起

民国时期“西学东渐”带来的两性平等的思想使得越来越多的女性开始接受与男性相同的学习教育,参与到社会的各种活动中来。并且,同时期碑派书风在民间兴极一时,吸引了大批书法家以其为时尚追求。陈励修在这种环境下以其独特的书法风格展露出民国女性的风采,为民国书法史增添了一笔色彩。

空间理论视域下胡辛小说《四个四十岁的女人》中的女性意识解析

胡辛的代表小说《四个四十岁的女人》通过4个40岁的女人的回忆展开故事,在短短几个小时的谈话中,主人公们讲述了自己20年的生活经历和心路历程.她们所回忆的多个生活瞬间,展现了两性在家庭空间中的相互依赖与反抗,这一空间凝聚了社会、文化、性别、身份等多种力量和复杂关系.作者通过这种回忆叙事表达了强烈的追求独立和平等的女性意识.

《牡丹亭》中女性意识的缺失与觉醒

《牡丹亭》是中国戏剧史上极具影响力的经典著作,讲述了杜丽娘和柳梦梅的传奇爱情故事。该剧共有五位主要女性角色:至情化身的杜丽娘,天真烂漫的春香,惜女顺夫的杜母,有情有义的石道姑和彪悍粗犷的杨婆。她们身上既有女性意识的缺失,也有女性意识的觉醒与反抗,这不仅推动了《牡丹亭》情节的发展,还对后世对女性角色的形象建构具有积极的促进作用。

从“一间房间”到“两个世界”——当代女性文学创作中女性意识的发展流变

1929年,伍尔夫的《一间自己的房间》正式出版,此后拥有一间自己的房间已经成为女性获得物质与精神独立的标志。这个房间既是实实在在的物质实体,也是女性权利获得的历史证明;1985年,中国作家张抗抗在西柏林举行的妇女文学讨论会上,发表了《我们需要两个世界》的主题演讲。对女性文学发展来说,女性不仅需要一间自己的房间来承载女性意识,也需要女性走出自己的房间,跨越性别的藩篱,去揭示和描绘广阔的社会生活,从而迈向更广阔的世界。以此而言,她们不仅需要一间自己的房间,也需要张开双臂去同时拥抱两个世界。从“一间房间”到“两个世界”两个极具标志性事件的转换,正可见证女性文学创作中女性意识的发展流变。

从镜中影到女性意识的觉醒——中西方女性艺术家自画像比较

自画像是一种传达艺术家自身情感和思想的特殊形式。比起男性,女性似乎更喜爱以自画像形式表达“我”的存在。自古以来,女性艺术家作为一直被“忽视”的群体,常处于一种被凝视的状态。同时,女性意识在中西方女性群体中的展现程度也存在差异。该文通过对中西方女性艺术家自画像的比较,探讨女性意识的觉醒与发展。

后女性主义视角下《小妇人》中乔的女性意识

路易莎·梅·奥尔科特所创作的《小妇人》是一部经典女性小说,该小说描绘了马奇家四姐妹在个人、职业、爱情等方面的成长。小说中的女主角乔身上所体现出来的女性意识尤其引人注目。本文基于后女性主义视角,从乔的家庭责任与女性身份建构、职业选择与权力动态、心理成长与自我身份探索、情感表达与女性主观性四个方面分析了其身上所体现的女性意识,旨在为当代社会探究女性价值和女性解放提供参考。

叙事形式与女性意识的融通——以《醒来的女性》为例

美国作家玛丽莲·弗伦奇的小说《醒来的女性》以个人型与作者型的叙事声音彰显女性声音的话语权威;以女性为中心的叙述视角展现美国女性的主体意识;用反差和间隔的叙事结构突破和颠覆男性叙事所追求的完整结构,揭露出父权社会虚饰的平等。她将其独特的女性意识融入叙事形式中,从而完成笔下的性别化叙事。