生命与语言的自觉——20世纪90年代女性散文中的主体性问题

20世纪90年代女性散文,主体性是其思想理论的凝聚点。生命与语言的双重自觉,是女性主体性的起点。90年代女性散文基于对生命与生命的相关性和珍爱、尊重生命价值的自觉,在总体倾向上表现出对主体间性的理论自觉,表明世纪之交的中国女性已经走向一个独立和完整的主体性女人。这是女性文学一百年来关于人是什么和我是谁的追问一个大幅度的跨越。

九十年代女性散文综论

本文试图从女性散文总体运思方式的变化、女性视角的审美观照及对散文艺术表现形式的探索等三个方面，着重论述九十年代女性散文的变革与新创、成就与危机。

论1990年代后新海派女性散文

在当下的时代语境中,海派文学的生成是与某种自由而商业化的城市文化空间的建构相链接的。在新的文化时空中,新海派女性散文作家以自己的书写形式和精神姿势,行走于时尚与世俗、当下与过往之间,言说着关于城市、关于女性、关于自我生命的种种存在。尽管新海派女性散文尚不具有深度写作模式的分量,但其作为"城市的心灵",自有文学和文化的意义。

日华女性散文创作评述

日中文化貌似而实不同,这为日华文学创作带来全新的内容及域外视野。日华五位女性散文作家,从不同的创作背景出发,呈现了不同的题材、风格以及写作态势,成为当代日华文学靓丽的风景线。

现代文化建构中的中国当代女性散文

20世纪末新的启蒙主义思潮开启了中国文化现代化的自觉时代,女性散文是其中重要的文学与文化现象之一。本文从文化反思中的女性主体精神、社会转型期女性的家庭伦理观念及女性对城市文明的礼赞三个方面,阐释了女性散文的主题流向及其现代性别文化的内涵。

论新时期女性散文的尊严追问

新时期思想大解放、人性大反思的历史文化机缘,触发了一大批女作家对“女人无史”的历史过往和性别依附的现实境遇发起前所未有的追问、质询,她们醒悟到“跪下的女人才把男人当作天上的星”;她们以不可侵犯又勇于担当的先锋姿态,以不避艰难的承担生命分量的女性散文写作,为全体女性寻找着通往尊严的路径,发出了现代女性人格独立宣言。

心灵的风景线:论当代广西女性散文创作

20世纪八、九十年代 ,在广西文坛上活跃着一批女性散文家 ,她们的作品从女性生活的各个层面、女性独特的审美视角出发 ,展示当代女性对社会、人生独到的心灵感悟 ,大胆的情爱追求和对人生的不懈探索 ,以及对女性自身命运的深切关注。她们的创作以独有的对当代生活的情感体认与诗性展示、独特的创作风格及审美倾向 ,用直觉诉说和理性剖析的方式 ,显示了当代女性思想艺术的风采 ,形成了广西文坛一道独具魅力的心灵风景线。

“三毛”是怎么“炼”成的——1950年代台湾女性散文创作的地位及影响

大陆学界对于处在台湾当代文学发生期的女性散文缺乏整体的独立研究。而1950年代是台湾女性散文发展中承前启后的分水岭。迁台女作家们以学者散文、诗化散文、主妇散文等多元范式及广泛的取材意向、独特的女性意识、颇具建设性的写作理念等为台湾文坛的后来者提供了有力的参照。

论九十年代女性散文

20世纪90年代女性散文进入了一个繁荣时期。在经济、文化体制转型下,女性作家开始越来越强烈地追求人格的独立,对女性的生命意识进行自我开掘,以纯粹性别意味的文本展示女性丰富的生理、心理、精神感受和渴求。她们大胆地袒露身体、袒露心灵,在许多方面打破了传统文学表现的限制和禁忌,执著于个人化的女性经验书写。但由于过于以"小女人"心态来写作,致使这些散文缺少高层次的精神独立的自主人格,她们不得不对自我重新进行反思以寻找新的精神寄托和情感慰藉。

论新时期女性散文的精神向度

中国女性散文近20余年来的发展过程是女性精神的不断转换和提升的过程。这个过程丰富了文学,也丰富了女性自身。本文基于散文的本体特征,在对这一过程进行解读的同时,阐述了特定的时代生活、精神对女性言说空间的影响,以及社会转型中女性精神自觉的意义。

论20世纪中国女性散文的话语意义

散文与女性之间存在着一种天然的联系。女性散文呈示了女性作为言说主体对自身主体位置的追寻与建构。 2 0世纪的女性散文阵容庞大 ,承载了丰富的文化内容。盈灌现代意义的人文精神 ,扩展对话网络 ,注意实践品格 ,是推进新世纪的女性散文走向更广、更深。

明代人对明代女性散文的编撰刊刻

判断文学作品的地位及影响,必须考察文学刊刻状况。明代女性散文的编撰刊刻经历了零星出现、数量增多、繁盛的过程,明代人主动对女性散文加以阅读和品评,说明女性散文作品已经进入当时人的视野,展示了他们对女性散文的关注。这个过程还与当时文艺思潮相呼应,或推波助澜,或水涨船高,体现出女性散文编撰刊刻所受到的特定时代氛围和编纂者刊刻意图的限制。

女性散文主体意识的悖谬现象

女性散文以其独有的女性经验、女性视角、女性话语解构了男性话语模式 ,表现出强烈的主体意识 ,但是女性主体意识的极端强化又会导致女性主体性再度迷失 。

女性意识在女性散文中的演进

20世纪女性散文具有现代性别意识与白话创作两个基本特征,体现了鲜明的文学现代性内涵。它真切地记载了女性意识在清末民初和五四时期觉醒、30-40年代走向成熟、50-70年代受到遮蔽及新时期以后不断深化几个重要的发展阶段,进而使女性散文成为百年中国女性由传统向现代生命历程的精神写照。

台湾女性散文的审美创造

台湾当代女性散文创作形成了四、五代代代相继的创作主体,也形成了由乡愁言说到性别抗争的主题演变轨迹。从书写感性散文到书写具有知性美特质的散文,从书写单纯的抒情散文到书写哲理散文、杂文和文化散文等所谓大散文,从书写个人感受的温婉审美风格转向具有粗粝豪放的阳刚之气的散文,台湾女性散文创作显示出独特的审美创造,充满创新意识。从审美的二重特性看,我们所感受到的台湾女性散文及其罗兰散文的“短小轻薄”现象,是其寻求突破、追求多样化的文学审美创造迹象,对于现代散文诗学建构具有重要的价值。

论90年代“女性散文”的概念界定

随着90年代散文创作高潮的到来,出现了一些新兴的散文概念,“女性散文”就是其中之一。“女性散文”依托于散文和女性文学这两个自身概念和范畴都极其复杂的文学领域,使“女性散文”的概念更加难以界定。本文通过对90年代“女性散文”概念的提出、使用和界定的分析,尝试对“女性散文”的概念做出自己的理论概括。

冰心与台湾当代女性散文

作为“五四”时期最有影响力的女作家，冰心的散文对台湾当代散文产生了深远的影响。尤其是对台湾女性散文家，这种影响至为明显。其“爱的哲学”是５０年代以降台湾众多女作家创作的共同主题；其典雅清丽、委婉温柔的艺术风格，台湾女作家也多有继承和借鉴。

当代辽宁女性散文创作扫描

从个性鲜明的女性意识,独具风情的"辽文化"特色,姹紫嫣红的艺术风格三个方面,分析了当代辽宁老中青三代女散文家的创作,阐释了黑土地厚重的自然原野和深厚的历史文化构成对其创作的影响,认为她们的创作彰显了东北文化特有的地域特质,题材选取和艺术创思既有女作家特有的细腻灵动,也有深刻的文化反思,形成了当代文学独特的文学景观。