试论瓦西里耶夫的女性文学作品

瓦西里耶夫认为:妇女身上体现出的道德美是永恒的,这是他的妇女观:把决定战争胜负的主要因素归于道义力量,这是他的战争观;把英雄表现为伟大和平凡,崇高和真实的结合,是作家的英雄观:在赞扬道德力量的同时,谴责道德沦丧,表现出作家的道德观。作品表现出作家对战争的谴责和对和平的向往。

外国女性文学作品的多元文化翻译研究

引言 外国女性文学兴起于女权主义运动的背景之下，自20世纪60年代起得到了很好的发展。此后，女性作家开始在世界文坛崭露头角，女性气质的作品也佳作频出，广受赞誉。特别自20世纪90年代，多国女作家在世界文坛取得佳绩，使女性文学成为当代世界文坛中引人注目的独特文学现象。女性文学的核心是女权意识。在艺术层面上，女性文学的特点主要是具有女性气质的审美及对女性意识的探索。因此，女性文学往往带有鲜明的文化属性，其翻译工作也便有了自己的特色。笔者要谈的是对外国女性文学翻译理论的一些探索。

从超越蒙昧到回归蒙昧的思维怪圈——“五四”时期文学作品中的知识女性书写

知识女性是中国现代文学史上一个不可忽视的形象群体。她们从狂飙激荡的"五四"走来,带着灵魂复苏的朝气,开始了现代女性觉醒与成长的艰苦探索和长途跋涉。然而,依旧黑暗的社会现实使她们使她们对自己所曾苦苦追求并为之奋斗过的自由、知识和理性产生了怀疑和否定,从最初的超越蒙昧产生了回归蒙昧的思想,从而印证出一代知识女性成长的艰难与滞重。

从女性视角了解少数民族文化传统——评《中国当代少数民族女性文学研究》

文化的魅力在于其独特性和传承性。而文学作品通常是民族文化的一个高度浓缩。对少数民族文学作品的研究，可直接体验或古老或厚重的少数民族生态。由长期专注于国内外女性文学理论研究、少数民族语言文学研究的黄晓娟、晁正蓉、张淑云等人编著的《相思湖学术丛书：中国当代少数民族女性文学研究》（上海文艺出版社2014年5月出版）一书，则以女性的视角，将论域定格为少数民族女性文学作品，在立足女性意识探讨文学艺术的同时展现少数民族文化，可谓独辟蹊径。

缝隙中挣扎的幽葩——试析古代女性创作环境与创作成就之关系

如果把文学的世界看成是一个芬芳馨烈的园囿，其中由男性文人创造出来的名花佳木，一直受到人们目光的洗礼，我们大抵已能细数它们的美丽。而至于女性文人的创作，则如掩隐在上述“花木林”后的幽葩，虽然有它们风致别具的美丽，但因为其姿态和花香都是人们所生疏的，一时找不到合适的心理结构来容受它们，所以常被人们所忽略。就近千年女性文学作品的总貌来看，多渊源于大体已被改造过的不同性格天赋，受激于总体相同的生存背景下不同的生活遭遇，因她们对于生活和文学的体验彼此差异，所以作品的内涵和美感也是各如其面。有“杨柳回塘”的低回婉转之歌，有“哀音似诉”的急直悲鸣之曲，有“天仙化人”的潇洒俊逸之唱，也有“流莺百啭”的娇媚中人之音，这众多声部混合而成的复调式美感，正是女性文人在不同的生存环境里灵魂的孕育。

“娜拉”们的解放轨迹——从《玩偶之家》到《蜗居》看一个世纪以来女性形象的演变

《玩偶之家》树立了中国妇女解放的新形象。在漫长的妇女解放的过程中,社会对性别的建构起着重要的作用,同时,文学作品中的女性形象也是对社会生活的直接反映。本文从五四时期、"十七年"、八九十年代到当下四个时段探讨一个世纪以来女性形象的变迁,察看妇女解放的轨迹。

从性别视角看中国女作家的女同性恋书写悖论

女作家的女同性恋书写总被认为是女性颠覆异性恋霸权、反抗男权中心主义的一种方式。而在进行文学创作和阅读时，不论是作者还是读者，都不可避免地存在着性别视角。由于性别视角的长期缺失，存在于女性文学作品中的性别内涵往往成为盲区。因此，本文拟以性别视角为切人点，选取中国现当代女作家的女同性恋经典文本进行分析，以期发现其中的悖论。

立足学情 培育思想——北京景山学校“鲁迅小说”校本课程的设计与实施

校本课程的设计与实施，在北京景山学校有悠久的历史。多年来，语文教研组充分发挥老师们的专业特长，开设了很多专业性强、底蕴丰厚、充满文化气息的校本课程。如：“先秦散文”阅读、《论语》选读、《史记》研读、“唐诗宋词”赏析、中国新诗研读、新京派小说作品鉴赏、女性文学作品研读、经典阅读与创意写作、新闻选修课、中外戏剧选讲等。

浅谈美国黑人女性主义文学及审美文化研究

一、绪言美国黑人文学具有黑人民族与美国民族文化的双重特征，以反对封建压迫与奴隶制度为主。由于美国黑人女性承受着性别和种族的两种压迫，所以美国黑人女性文学作品长期以来一直不被文坛所重视，甚至游走在文学领域的边缘。在20世纪末期，随着欧洲妇女解放运动的发展，美国社会的妇女群体地位开始提升。这一时期的美国黑人女性文学也繁荣发展起来，女性作家用女性视角记录了黑人女性的细腻情感历程。可以说美国黑人女性主义文学的产生与发展让读者的认知与思维形式产生了改变，加深了人们对于黑人种族女性主义文学的理解与研究。二。

爱的世俗神话——析池莉构筑的婚恋世界

在20世纪末中国的女性文学作品中,池莉的婚恋题材的小说分外引人注目。本文将剖析池莉构筑的独特的婚恋世界,以解读这位新写实主义小说家的创作意旨。

与陌生人调情

本文谈论有关老年的女性文学作品。 斯拉文卡·德拉库里克说，老年是常见的文学主题，虽然大多局限在男性作家之内。老年痴呆症提供了一个文化上可接受的隐喻性替代品，女性作家得以描写老年生活。果真如此，那原因是什么呢？

永远有多远——海男的《蝴蝶》与殷熙耕的《跳舞》之比较

《蝴蝶是怎样变成标本的》是中国著名女作家海男的作品(以下简称"蝴蝶"),《跟我一起跳最后的舞吧》是韩国著名女作家殷熙耕的作品(以下简称"跳舞"),两部中韩女性主义小说,作家按照相同的模式,表现她们不同的女性主义思想。本文主要对小说的相同与相异之处进行了对比,以期分析中韩女性主义作家创作的个性化特征。

浅谈女性主义翻译观在文学翻译中的介入

基于女性主义翻译理论，以及对张爱玲作品译本中不同风格的分析，对译者女性主义意识在文学翻译过程中的介入对译作风格所产生的影响进行探索。

论莱辛的新女性主义叙事艺术

莱辛作为当代著名女作家,其作品中充分表现了对女性自我构建和两性平等的追求。但是其作品又不同于传统女性文学作品,没有以往的振臂高呼,没有声嘶力竭的呐喊,这使得莱辛有别于传统女性作家,可以说是更胜一筹,她一直强调两性之间并非真正对立,不必刻意苛求语言上的平等,她不赞成激进女权主义者构建女性话语体系的主张。她以独特的女性视角来观察女性精神世界和现实世界,真实再现女性精神上的痛苦和迷茫,在同男性相处的过程中逐渐实现自我构建,完善并超越自我,对新女性主义进行了全面诠释。

和谐——人类永恒的主题——《紫色》中的黑人男性生态文学视角分析

美国黑人女作家艾丽斯·沃克的作品《紫色》在1982年一经出版便在美国乃至世界文坛引起了极大的轰动j先后获得了美国国家图书奖、普利策奖及美国书评协会奖等一系列大奖，同时广大学者也给予了很高的评价，但诸多学者都是从黑人女性意识的觉醒这一角度对该小说进行解读并把该小说列为黑人女性主义的经典之作。但当我们在关注这部女性文学作品中的女主人公群体的同时，我们也不应该忽视该部作品中另外一个非常重要的群体，那就是黑人男性，人们通常将该小说中的黑人男性群体理解为用来衬托黑人女性伟大的反面形象，这也是为什么该作品在1985年被斯皮尔·伯格拍成电影以后虽然获得11项奥斯卡提名但最终却一无所获的主要原因。但我们应该注意到该作品中几位主要黑人男性在对待和他们的妻子的关系方面的蜕变正如我们人类和自然的关系一样经历了索取、意识觉醒及最终达到和谐共处这样的三个阶段，这也是生态文学作品所要最终反映的主题。生态文学是以生态主义为思想基础，以生态系统整体利益为最高价值，表现自然与人之关系和探寻生态危机之社会根源的文学。简明的定义是：生态文学是一种反映生态环境与人类社会发展关系的文学。

小说《呼啸山庄》中的悲剧色彩探析

《呼啸山庄》是一部带有传奇色彩的＂奇特小说＂,是英国女作家艾米莉·勃朗特的代表作,其在19世纪英国女性文学作品中占有重要地位。小说主要讲述了希斯克利夫和凯瑟琳的爱情悲剧以及他们的后辈小林顿与小凯瑟琳幸福的爱情故事。一、《呼啸山庄》小说概述小说中,恩萧先生有一个儿子名叫亨德雷,一个女儿叫凯瑟琳,希斯克利夫的到来使亨德雷很不满,尤其是在恩萧先生去世后。