一路蹒跚而来的女性——女性文学形象描写对女性发展趋势的启示

女性群体一路蹒跚而来,在这个男性占据统治地位的社会中探求建立属于自己空间的途径。文章从一 些文学作品中对女性形象的描写来探讨有关女性发展趋势的启示。这些启示虽已历经岁月,但仍不失指导意义。

汉代女性文学形象的纯粹美与依存美

本文根据康德在《判断力批判》中对美划分为两部分:纯粹美与依存美,这对文学研究有借鉴意义。笔者认为,在汉代女性文学形象中也存在类似的两种美。从个例出发,阐释汉代女性文学形象中所蕴含的纯粹美和依存美。最后,以《孔雀东南飞》中刘兰芝为例,论述两种美是如何有机结合的。

从铁凝小说《信使》看新时代女性文学形象

一个时代产生一个时代的人,从人所构筑的文学作品来看,其中既闪现着作者内心所思所想的艺术光芒,也能够看到一个时代的发展脉络。在当代女性作家中,铁凝始终保持旺盛的创作力,用她那敏锐的目光,从女性视角出发,完成一次又一次男权社会下女性真实生活境况的书写,在书写时使生命本相被揭示,社会现实被映射,其中尤为引人注目的是作品中女性文学形象的鲜活动人。其发表于2021年第8期《小说选刊》上的短篇小说《信使》,很好地说明作者对极为深刻女性自觉意识的彰显,以及彰显过程中的女性文学形象的体现效果。

爱情的轨迹:不幸·抗争·自由--从几个古典文学中女性形象看我国封建社会爱情文明的进展轨迹

爱情文明是社会进步的重要表征,纵观几千年中国文学史,我们从几个女性文学形象身上,看到了婚姻的不幸及为爱情而抗争和对自由的追求;同时,这一组女性文学形象也为我们勾勒出了我国封建社会爱情文明的进展轨迹.

西方文学女性形象新解读

该文从西方文学中女性形象的产生、地位、类型 ,女性形象的演变等各方面入手 ,分析探讨女性形象的内涵 :女性社会地位低下是男权社会所确定。女性生活家庭化、人生价值取向家庭化 ,致使女性的追求多局限于爱情婚姻及家庭。女性的觉醒成长缓慢与男性文化对女性的期待规约。

由两个女性文学形象管窥古代文人创作意图和心理

不管是在唐传奇还是明代拟话本小说中,以婚恋和女性的形象为主题的小说都占了很大比例,在文学史上留下了宝贵的财富。白行简的《李娃传》是唐代传奇体小说的经典之作。冯梦龙所编的"三言"在明代短篇小说中最具代表性。本文通过李娃与杜十娘两个女性形象的分析,对作者思想感情的分析,试图揭示文人孤愤意识、道德责任、尚奇心理等创作的真实意图。

汤显祖与莎士比亚女性文学形象比较研究

汤显祖与莎士比亚在他们的作品中成功地塑造了一系列可爱可敬,具有人文主义思想,自觉反抗封建礼教的女性文学形象。文章试图通过对汤显祖和莎士比亚笔下女性文学形象的异同进行比较分析,透视中西方女性的处境与命运。

两种文化形态下的女性形象

女奴文化和女色文化是以男性为中心社会的产物，在这两种畸形文化的形态下有两种截然不同的女性形象，一类是作为男性传宗接代的工具，一类是作为男性泄欲的工具。当然，在这两种文化的压迫下，也有一些觉悟者和反抗者的女性形象，更有迷惘和迷失的女性形象。

《左传·晋公子重耳之亡》女性形象审美分析

《晋公子重耳之亡》是《左传》中的经典篇章之一。从审美视角分析文本中姜氏、僖负羁之妻、怀嬴、赵姬、介之推之母五位女性所反映出的深厚个人修养与卓越政治胆识,探索人物形象之美背后的成因,揭示其中蕴含的文化品格,有助于更全面地展示春秋时期女性的生存状况与精神风貌。

解读《帮助》中的女性形象

《帮助》是作者凯瑟琳·斯托基特的处女作长篇小说。这部小说讲述了20世纪60年代美国密西西比依旧深受"黑人奴隶制"阴影笼罩的社会现象。该书一经问世就收获了极大的赞誉和广泛的好评。本文将结合《帮助》中的内容具体分析和研究在种族隔离与种族歧视背景下的女性形象。

“娜拉”们的解放轨迹——从《玩偶之家》到《蜗居》看一个世纪以来女性形象的演变

《玩偶之家》树立了中国妇女解放的新形象。在漫长的妇女解放的过程中,社会对性别的建构起着重要的作用,同时,文学作品中的女性形象也是对社会生活的直接反映。本文从五四时期、"十七年"、八九十年代到当下四个时段探讨一个世纪以来女性形象的变迁,察看妇女解放的轨迹。

女性解放道路上的求生情结——从子君、陈白露现象看女性解放价值观

二三十年代的中国妇女，为追求自己的生存权力和人格价值尊严所付出的代价，陷入的困境，远比我们想象的要沉重复杂得多。当社会条件只允许女性在一个极其封闭的空间里做贤妻良母，那些当不上贤妻良母的人，那些不愿当贤妻良母的人，那些无法再当贤妻良母的人，就要被正常的生活轨道抛离出来，变成无家可归的流浪者。所谓女性解放的悲壮历程，从某种意义上说，就是由这些流浪者们演绎出来的一连串的悲剧故事。这些故事和女性解放斗争的激越篇章汇合在一起，构成了整个女性解放历程中的协奏曲和交响乐。由于这些流浪者们率先尝到了女性争取经济独立自主权的辛酸苦辣，才促使后来者向着更加广阔的斗争目标前进，子君和陈白露的形象，也被拓展了更加广泛深刻的社会思想内容。

于史深处看红妆——评《真理缝隙中的生存——当代文学中的女性形象》

在我国,女性主义文学批评最近20年来正逐渐发展成为一门显学,受到越来越多的重视。但当我们谈到女性主义文学批评时,更多想起的是对女性作家作品的评论,而广义的性别批评却多多少少受到忽略。其实,成熟的文字书写始于男权社会,写作是男人的专利。

“正位乎内”与古代文学女性形象的塑造——浅析《搜神记》中的《东海孝妇》篇

《东海孝妇》篇是《搜神记》中脍炙人口的故事。但其中所体现的不仅仅是天降异象的神异思想或者是沉冤昭雪的大团圆式故事谈资,它更是塑造了一个典型的女性形象"东海孝妇"。通过分析"东海孝妇"的行为以及遇害与昭雪的过程,解读中国古代女性所遵守的"正位乎内"思想。

“颠覆性”女作家:世界文学语境下的伍尔夫与凌叔华

"颠覆性(subversive)"一词曾被用于对维多利亚时期煽情小说的评论。该小说体裁中的女性形象很多是强势且具有进攻性的,不再是传统意义上的"家中天使",因而在当时的文学评论中被解读为离经叛道。比如威尔基·柯林斯、艾伦·伍德等作家被批评为"自以为是、粗俗不堪的颠覆分子"。而从女性主义文学批评的角度来看,这种对传统维多利亚男权的"颠覆"是积极进步的体现,更为后来女性文学形象的丰富打下了基础。