女性独立性发展:从二元对立到自主选择

近年来,越来越多的女性表现出反性别刻板印象的行为,“女汉子”是其中一个典型代表,这一现象折射出女性独立性的发展,会拓宽人们的性别认知,但也会使女性因仍受制于既有性别角色期待的惯性,遭遇冲突。本研究以8位自评他评独立性均高的高学历女性作为典型个案进行深度访谈,并采取解释现象学方法对资料进行系统分析,以探究女性对自身独立的认知内容、情感体验,特别是与此相关的自我威胁、人际冲突等方面的压力感受及应对调适机制。研究发现:(1)受访女性对独立性的认知主要体现在处理独立与求助、依赖等的关系上,且普遍经历从刻板二元对立到被动松动再到自主变通的发展过程;(2)受访女性的独立行为和独立意愿可能相互一致也可能彼此割裂,两者一致时,个体主动寻求独立,体验到自豪感、力量感等积极情绪;两者割裂时,个体表现为被迫独立,体验到难受、委屈等消极情绪;(3)女性独立的内涵具有层次性,其核心是个体的自主性。本研究的结果表明,女性独立性发展体现出社会期望与自我发展间的交互作用,更契合本土理论中自立人格的内涵和双元自主的意义。同时,也预示了自主性主导下能力和关系两类基本心理需求之间的可能平衡,及其超越性别和文化现象的普遍意义。

现代女性的自由建构者——美学视野中的波伏瓦

西蒙娜·德·波伏瓦,法国20世纪传奇女性之一,其最为人称道的著作是《第二性》,除此之外,波伏瓦还创作了四卷本回忆录,再加上其终身伴侣让-保罗·萨特离世之后创作的带有回忆录性质的《永别的仪式》,其笔墨从出生到暮年,几乎囊括了整个人生。其全部生命体验几乎都致力于展现女性独立性在多大程度上是可能的,其思想、作品与人生实践堪称三位一体。作为历史长河中诗化的生命体的代表,同时也引发我们思考在高度技术化的时代,人的诗意生存如何可能的问题。

失去自我的生灵──论《三国演义》《水浒传》中的女性

在父系文化意识的支配下，作家按照他们的想法塑造女性形象，无论是表现王侯将相、叱咤风云的男儿天地的《三国演义》，还是描写下层社会、英姿飒爽的须眉英雄的《水浒传》，其女性群体既有相同之处，又有不同的独特性格。然其整体命运都是悲惨的：她们或成为男子的附属品，或成为政治斗争的牺牲品，处于男权统治的重重樊篱之中，完全失去了自我，也忘记了找回自我。

欧美言情小说发展史 父权制下的女性集体幻想

最受欢迎的言情小说都带有这样一个信息:保持女性独立性、满足女性欲望与父权制可以同时存在,并行不悖。现代言情小说,或我们今天所说的大众言情小说,起源于18世纪,英国作家塞缪尔·理查森就是其中的代表作家,他最有名的作品是《帕梅拉》。