自我矮化与强化压迫:短视频中乡村留守女性呈现的隐蔽操控

采取参与式观察与框架分析,通过高、中、低的框架层次研究短视频中乡村留守女性的内容呈现困境,指出背后存在的伦理问题和隐蔽操控。留守女性往往将自身定义为弱势群体,在短视频中渲染苦情逻辑:弱势群体的身份认知隐蔽地控制着其呈现,拍摄叙事依旧脱离不了弱势逻辑和苦情思维;在双重对立的压迫下逐渐走向自我矮化和自我物化,依旧在双重对立的视角下审视自我。

关于甘肃东乡族女性留守问题的思考

一个不容忽视的事实是,当越来越多的少数民族人口进入城市,为了生存,独自漂泊,成为城乡流动大军中的一员时,却有更多的人被留在了农村。东乡族女性之所以留守,既有宗教方面的规制,现实因素的考量,也有社区情理的影响,而且在女性人生的不同阶段,起决定作用的影响因素是不同的,这些因素相互作用,共同形塑了东乡族女性留守的现状。

农村“留守女性”心理健康状况调查与思考

本研究采用SCL-90症状自评量表,对341名农村“留守女性”心理健康状况进行测量调查,结果表明:农村“留守女性”的心理健康问题严重。影响农村“留守女性”心理健康的因素是多方面的,社会各界应采取有效的干预措施,保障和促进其心理健康。

农村留守女性人力资源开发问题及其对策研究——以昆明市郊区为例

农村留守女性是改革开放以来在我国农村出现的一个独特的女性群体。本文根据昆明市郊区农村留守女性抽样调查所得的数据,分析了她们在教育、就业、身心健康、社会地位、娱乐休闲等方面存在的问题、特征及其原因,并从人力资源开发的角度提出相应的对策与建议。

试论农村社区中留守女性生活方式的转变

在城市化的大潮中 ,农村出现的“3 86199部队”现象对城市化的发展进程产生着影响。女性生活方式的转变对实现这一类社区走向城市化有着积极的作用。但农村社区女性的现实生活方式比较落后 ,难以带动整个社区生活方式的转变。对女性生活方式现状及其生活方式落后的原因进行分析 ,有助于依托女性组织 ,借助社区主要劳动力缺失的机会而使女性获得发展机遇 ,实现女性生活方式的现代化。

现代江南市镇文学中的留守女性形象

现代作家对现代江南市镇文化的文学书写,建构了现代江南市镇文学。此类文学中的留守女性形象系列,主要有许钦文小说《疯妇》中的双喜媳妇、许杰小说《大白纸》中的香妹、王鲁彦小说《菊英的出嫁》中的菊英母女和《屋顶下》中的阿芝婶、叶绍钧小说《倪焕之》中的金佩璋等。这些留守女性形象,除了金佩璋为有知识的新型职业女性外,其他都是传统女性,具有浓郁的悲剧性。

新世纪乡土小说中留守女性与返乡女性的关系书写

在新世纪乡土小说中,留守女性与返乡女性之间处于“围城”与“看/被看”的关系之中。在“围城”状态下,留守女性安然自得的生活模式使进城女性对乡村生活充满渴望,而返乡女性光鲜亮丽的外表使留守女性对城市充满了欲望。在留守女性与返乡女性互相“看/被看”中,完成了对城市文明与乡土文明的审视,以及价值观念的转变和内心秩序的重建。在作家的乡土书写中充满了对返乡女性的“无家”状态的同情与悲悯,返乡女性渴望通过归乡来实现内心的救赎与和解。

乡村“城市化”进程与女性“留守者”角色

城市和乡村一直作为社会存在的两种基本形态.在我国古代,城市主要以政治军事意义存在,<吕氏春秋>中就有"筑城以为君,造郭以为民"的说法,乡与城的关系较为密切.费孝通就曾说"从基层上看去,中国社会是乡土的",他又说,"从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会,而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会".①这一特殊社会出现的根源是"市"的因素膨胀.关于"市",<易经>中有一句"日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所"可以见出其商业性质.在十九世纪末二十世纪初,现代工业突飞猛进,中国城市由军事化政治化的城进入"市"的阶段②,社会连接纽带由血缘转为商品,城市与乡村的差距才由此拉开.尤其在二十世纪八十年代以来,城市逐渐显示其物质与观念的双重优势,吸引着农村,一大批农村知识青年自愿放弃土地、放弃乡情以及亲情,挣扎进城.他们在对城市的想象中认识到城市优越于乡村的生存空间,进城并不仅仅意味着一本户口本,更是乡村难以企及的文化场,然而,他们在进城之前传统社会价值观念已经在潜移默化中深入骨髓,危机正缘于此.

汤亭亭《女勇士》中留守女性命运探微

19世纪中叶以后,中国社会的被迫开放和人口跨域迁徙的增加,产生了中国社会早期的留守女性群体。著名华裔女作家汤亭亭在其成名作《女勇士》中刻画了多个早期留守女性的形象。本文选择了其中的三个典型女性人物——即"无名姑妈"、"月兰姨妈"和"母亲勇兰"——作为分析对象,以揭示不同思想和性格群体留守女性的不同命运。这种分析,对于研究今天中国社会中的留守女性群体仍然具有很强的镜鉴意义。

社会性别视角下的农村留守女性生命史

在我国现代化进程中,不同生命周期的农村留守女性都在默默地承受着巨大的社会代价与压力。国家的经济社会重构和传统父权制的双重压制,剥夺了她们与男性平等的流动机会,还使其在家庭中承担了远远超越于传统性别规范所要求的多重角色。家庭生命周期中接替出现的再生产刚性需要,使她们一生都难以逃离不断被留守的命运:从孤独成长的留守女童,到孤独持家的留守妇女,再到孤独养老的留守老人。在其漫长而又短暂的生命史中,她们所遭遇的是一个孤独的留守人生。

隐忍:理解婚姻危机中农村青年留守女性生活境遇的一个视角

农村劳动力流动背景下,长期异地分居的农村夫妻面临各类婚姻问题。从农村青年女性的视角对社会转型中所涌现出来的农村婚姻危机现象进行类型概括,并对婚姻危机中农村青年留守女性维系婚姻关系的动因进行分析后发现,尽管打工经济新常态下的农村离婚、逃婚及婚外性和婚外情等婚姻越轨现象增多,但受社会整体变迁的挤压效应和村庄规范的式微、农村青年留守身份特质及其性别依附性及正式社会支持体系缺失的影响,她们只能在既有的文化和社会体制中挣扎,形成了消极对抗的隐忍策略。

人力资本视域下农村大龄留守女性职业培训问题研究

农村大龄留守女性是我国城镇一体化进程中的特殊群体。从事农村繁重的劳动和维系家庭的和谐平稳、推动新农村基本建设和经济发展、承受生活窘迫和堪忧的健康状况是这类群体的基本生活现状;而职业技能结构单一、精神压抑、情绪焦虑、缺乏安全感、维权和自我保护意识不足是农村大龄留守女性的主要特征。通过深入分析和全面梳理当前有关各方对这一特殊群体开展职业培训中存在的各种突出问题,从人力资本的视角提出要构建强化政府主体责任和彰显公益性的培训经费保障机制,推出"量体裁衣"的职业培训设计,同时加强宣传引导,激发农村大龄留守女性参与职业培训的主体意识和行动自觉等方面的有效策略。

农牧区留守女性贫困与反贫困问题研究——基于迪庆州德钦县羊拉乡的调查

贫困问题一直以来是世界各国普遍存在的一个复杂社会问题，一直以来备受国内外专家学者的关注。改革开放以来，随着市场经济的发展以及工业化和城镇化进程的演进，大量农村剩余劳动力逐步从第一产业向第二产业和第三产业转移，由于大量男性劳动力外出务工，大量女性只能留守农村，加上农牧区留守女性的特殊脆弱性和贫困动态的相关性，相对于男性，女性更容易陷入贫困问题。基于国内外关于女性贫困与反贫困问题的文献梳理，以云南省迪庆州德钦县羊拉乡的藏族农牧区留守女性为实证研究，从社会性别视角出发，关注贫困与反贫困这一现实问题，从而试图出探索适合区域经济发展的反贫困政策措施。

留守女性乳腺癌患者的生存质量与社会支持的相关性研究

目的了解留守女性乳腺癌患者的生存质量和社会支持情况,从而探究其生存质量与社会支持之间的关系。方法采用方便抽样的方法选择2018年7月—2019年12月医院收治的69例乳腺癌患者,并采用乳腺癌患者生命质量测定量表(FACT-B)中文版和社会支持评定量表(SSRS)对患者进行问卷调查。结果60例留守女性乳腺癌患者的五项生存质量得分分别为生理状况(20.13±3.62)分,情感状况(19.54±4.16)分,社会/家庭状况(17.31±6.35)分,功能状况(16.45±4.35)分,附加的关注情况(21.38±6.23)分,生存质量总分为(91.87±15.43)分。60例留守女性乳腺癌患者的社会支持总分为(31.84±7.78)分,主观支持为(16.45±4.27)分,客观支持为(9.12±3.18)分,对支持的利用度为(7.43±1.86)分。经统计分析发现,生存质量与社会支持具有正相关(P<0.05),差异具有统计学意义。结论留守女性乳腺癌患者生存质量水平处于较低的水平,社会支持与生存质量之间呈正相关的关系,社会支持水平越高,其生存质量越高。

文学里的留守世界--城市化进程中乡村留守女性生存图景

20世纪八九十年代以来,在现代化、城市化、市场化大潮的推动下,向城求生成为农民的一种价值取向和精神实践。但受城乡二元结构体制的限制,中国农村出现一个独特而庞大的留守妇女群体。世纪之交的乡土作家以强烈的现实主义精神,将笔触深入到乡村留守女性的心灵深处,书写出城乡二元结构下乡村留守女性生存图景,在其创作中展现了一个苦难与艰辛交融、寂寞与焦虑并存、留守与进城两难的留守世界,传达出对社会转型期乡村现实问题的思考,以及对现代化进程中乡村女性命运的关注。

移动互联网时代“70后”留守女性生活世界的变迁研究

“70后”留守女性是农村留守群体的重要组成部分,她们具有不同于“60后”和“80后”的代际特征,生平情景具有特殊性。移动互联网出现之前,她们的日常生活主要围绕生计展开,家庭分工遵循“男外女内”的性别分工模式。社会交往也主要以亲戚、熟人的交往为主,意义世界主要以“过日子”和“养孩子”为主要议题。移动互联网出现之后,“70后”留守女性的生活世界发生重要变迁。主要表现为:日常生活世界出现“兼业化”和“非农化”趋势,交往世界因移动互联网各类平台的使用而有所扩展,与“半熟人”及陌生人之间的互动频次增加。意义世界也因为移动互联网的出现而变得丰富,个人生活技能得以提升。移动互联网不仅是留守女性生活世界里的“技术革命”,还是一场“生活革命”,对于农村“70后”留守女性群体而言,可能是她们突破留守与传统的结构要素和动力源泉。作为时代背景因素,移动互联网并不必然导致所有的留守女性出现现代性的增长,她们生活世界变迁的程度因移动互联网的使用而有所差别。

关注农村留守女性 促进和谐社会构建

党的十六大和十六届四中全会都提出建构和谐社会的发展目标,引起社会各界的广泛关注。个人和家庭的和谐发展是社会、群体和谐发展的牢固基础和微观载体,而目前我国存在的大量农村留守女性以及她们所引起的问题,严重影响了整个社会的和谐发展。因此,社会各界必须重视这一社会现实,研究问题存在的根本原因,并积极探索相关的对策。

构建东南沿海侨乡女性生活史:侨批资料的价值与利用

东南沿海侨乡女性是中国人口国际迁移史重要的参与者,对海外迁移现象的发生和持续发展有不可替代的作用。构建东南沿海侨乡女性的生活史是对留守女性群体的深入研究,也是解读中国海外迁移史和东南沿海社会历史的关键之一。侨批是华侨华人与家乡亲人(侨眷)的书信,同时具有汇款功能,记录着二者之间的联系沟通和华侨华人所汇钱款、礼物等项。作为海外迁移过程中的文本记载,侨批资料近年来逐渐引起研究者的注意,但主要的关注点仍然不是女性的历史。然而,那些涉及侨乡女性的内容、特别是侨乡女性书写或托人书写后寄出的信件揭示了海外迁移过程中留守女性与华侨华人的互动,以及她们的部分经历和感受,是构建侨乡女性生活史的珍贵资料。侨批所讨论的事情和笔墨之间流露的感情显示了海外迁移过程中出洋者和华侨华人的合作与冲突、移民家庭的变迁、和留守女性在家庭和跨国移民网络中的地位和作用等,体现了海外迁移对侨乡女性生活直接而深刻的影响。不过,侨批资料有一定的局限性,必须配合其他研究资料利用,方能构建较完整全面的侨乡女性史。

婚外情感系列之三 留守女人守不住的心

“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。”当心爱的人不在身边,当浓郁的思念需要经受时间的考验,理智是否能够战胜情感?当孤寂的身影无处遮掩,当甜蜜的记忆日渐被生活冲淡,曾经的盟誓是否能够兑现……

农村“留守妇女”生存发展问题的调查与思考——以郴州市为例

改革开放以来,随着农村劳动力大规模的外移,在我国农村社会出现了一大批的"留守妇女"群体。这个庞大的特殊群体在全国达4000万人至5000万人之多,在维护农村社会和谐稳定中发挥着举足轻重的作用。农村"留守妇女"的不断增多,她们由于丈夫在家庭生产生活中缺位,面临多重生存发展困境,引发了一系列社会问题,关爱她们,破解"留守妇女"面对的这些难题,正成为当前新农村建设中一个被遗漏且棘手的现实话题。