符号学视野下的《非诚勿扰》

2010年,以《非诚勿扰》为代表的一系列电视相亲节目在各大电台引发了新一轮收视热潮。该节目综合使用了空间符号、符号化人物来构建了一个与众不同的本文体系,使节目在众多的相亲节目中脱颖而出。

媒介景观中的浪漫絮语——对《非诚勿扰》的符号学分析

从符号学的角度分析《非诚勿扰》,可分为共时和历时两个层面。共时方面主要指女性符号的共时出场,她们以不同装扮风格和造型汇聚在一起,形成了一种"奢侈性"陈列的女性符号的盛装景观,而盛装景观的表象之下隐蔽的则是男性视角的观看;历时方面则指向男性符号的历时性出场,在这种嵌套型的叙述结构中,蕴涵着富有活力、个性化的邂逅,充满着变数和未知,所以能形成一次又一次的观影高潮。然而,由这样一种陈列方式和叙事策略精心营造出的浪漫絮语,只能局限于舞台,仅仅是"仿象"的自我生产,根本不具有指涉现实的能力。

儒家文化与21世纪女性婚恋观——从《非诚勿扰》节目1谈起

电视节目《非诚勿扰》折射了其中所蕴含的21世纪女性对婚姻恋爱的态度及其与儒家文化的历史渊源。主要包括:爱情表达上从"要爱我"到"我要爱"的自由表达权;择偶条件上从财富的一枝独秀到多元因素的综合考虑;婚姻选择上传统家族力量的影响依然存在。21世纪女性婚恋观一方面承继着历史文化中的价值,另一方面又随着新的历史时代的发展而有新的变化,是对儒家思想的"文化扬弃"。

电视媒体对女性形象塑造之刍议——以《非诚勿扰》为例

本文运用"使用与满足"等理论对《非诚勿扰》现象进行探究,分析女性形象塑造对受众的影响,并试图从传播学视角解读节目塑造出的新时代女性形象。受众对于节目中所传递出的"女性形象"符号的反馈中,不仅有积极的一面,也有负效果。这其中,不仅有媒介引导方面的偏差,也有受众对于信息符号的误读。作者认为女性批评——深入文化根源,探究女性主体意识的生成与表述——应是大众交友相亲类节目浴火重生的下一个突破口,而女性所真正关注的方面则可以通过这种断裂的或"潜文本"的方式表达出来。

论电视节目的符号化表达--以江苏卫视《非诚勿扰》的符号解读为例

《非诚勿扰》是江苏卫视推出的一档婚恋交友节目,在交友节目的基础上加以创新,加入各种娱乐元素,一时间成功突围。"感人心者,莫先乎情",江苏卫视用情感符号去推销节目,无疑是赢得观众的一条上策。但如何运用这个符号,绝非易事。透过对《非诚勿扰》的分析,我们可以看到电视节目的确需要策略性的符号表达,抛弃原来惯有的节目模式,另辟蹊径才可能在我国电视节目内容和形式严重克隆化的今天。

婚恋交友节目《非诚勿扰》中的女性形象构建

《非诚勿扰》以其独特的视角,开播以来便受到很多电视观众的亲睐。节目中,传统的带有＂刻板成见＂的女性形象被颠覆,我们看到的是的新的女性形象和关于美的多元化定义。

女性主义视角下的电视相亲节目——以江苏卫视《非诚勿扰》为例

从表面上看,在电视相亲节目中给女性塑造了一个独立自主的形象,女性的社会地位有所提高,然而实质上并非如此。在像《非诚勿扰》这样的电视相亲节目中女性的话语权实质上还是处于弱势地位,同时在这类电视节目构建的意识形态中,女性的角色是获取商业利益的工具和传统文化价值观的叛逆者。从女性主义的角度看,电视相亲节目这类大众文化产品仍然有许多需要批判的地方。

江苏卫视《非诚勿扰》的符号学解读

江苏卫视相亲交友类节目《非诚勿扰》自播出之后引起社会各界广泛关注,收视率持续走高,这其中有许多经验值得其它同类节目学习和借鉴。本文试从符号学的视角对《非诚勿扰》中各元素和节目结构进行分析,以期找出其独特的节目内核和成功的经验做法,供其它卫视相亲交友类节目参考。

从《非诚勿扰》看女性文本的建构和解构

《非诚勿扰》自从开播以来引起了社会各界的关注，它创下了娱乐节目的收视奇迹；带动起全国电视相亲热潮；挑起了节目内外关于社会敏感问题的争议；带出了充满着意识形态批评意味的词语，如“宝马女”“富二代”“忧患哥”“艳照门”等；更撩起一场我们对当代年轻人特别是女性婚姻价值观的思考。

女性主义视角中的中美相亲节目——以《非诚勿扰》与《单身汉》为例

江苏卫视推出的相亲节目《非诚勿扰》曾一度掀起了国内相亲节目的收视狂潮。这样的婚恋相亲节目在美国也是非常流行的,例如《单身汉》、《单身女郎》、《恋爱达人》等。这些婚恋交友类节目,在某种程度上可以反映出在中西方社会中美女性的思想状态、价值体系以及社会地位等等。

都市女性择偶观研究——以江苏卫视《非诚勿扰》为例

本文以江苏卫视《非诚勿扰》的女嘉宾“表演”为例，从社会文化学的安全理性、经济理性、社会理性三个角度分析都市女性择偶观：都市女性择偶观或以获取情感安全为目的、或以获取经济安全为目的、或以获取共同的价值追求为目的，对其的研究有利于了解现代化进程中都市女性的价值取向和情感追求。

解读《非诚勿扰》中的第三类女性的自我构建

《非诚勿扰》自登陆江苏卫视以来,收视率一路飙升,火爆荧屏的原因不仅仅是因为他是一档综艺节目,而是一档从客观环境反应当今社会下中国女性的社会和经济地位的节目。节目中的第三类女性形象有着自己独特的个性,她们并不刻意以"男人之悦"的标准来装扮自己,而是以真实的自己展现在大家面前。第三类女性在大众传媒中出现的频率并不高,在家庭生活中国她们力图追求家庭和工作的兼备状态。本文力图从第三类女性在综艺电视媒介中的角色地位,挖掘当今中国社会现实下,婚姻中第三类女性应如何进行的定位,并探讨这种话语权下第三类女性的出路。

从女性主义视角浅谈80后的恋爱婚姻观——解析《非诚勿扰》

生于20世纪80年代，成长于中国社会从传统走向现代的巨变中的一代被誉为“80后”，80后是中国独生子女第一代，是属于21世纪的全新一代。现在，这代人已经到了而立之年。随着社会各个领域的变化，80后的恋爱婚姻观呈现出了新的特点。本文通过对现在收视率居高不下的一档相亲节目《非诚勿扰》的分析，从女性主义角度论述了80后婚姻恋爱观，指出80后的男性女性在新的社会环境下应该认清自己在婚姻中的地位，从婚姻中找到幸福感。

浅谈婚恋交友类节目中女性形象塑造--以《非诚勿扰》为例

《非诚勿扰》自2010年1月15日开播以来，迅速成为我国极具影响力和市场号召力的新型婚恋交友类节目，创造了高收视率以及良好的经济效应。节目突破传统“相亲”模式，成功将爱情和婚恋“移植”到舞台上，通过媒介，向全社会展现现代都市男性女性的婚恋观，价值观等等。节目传递一种现代诉求，迎合“剩男剩女”的热点大众舆论话题。节目中“美女策略”的把握和运用使得节目充满了当下社会性别关系的想象和新女性形象的想象。

叶匡政:从《非诚勿扰》看中国的女性意识

女性意识值得这个时代来重新认知。如何建立一种尊重性别差别的男女平等,如何张扬感性、仁慈、包容的女性特征,才是这个时代重塑女性意识的关键。江苏卫视《非诚勿扰》最近很火,虽然是一档征婚节目,但因有大量对话环节,可说是对当代女性一个绝佳的观察窗口。

浅谈江苏卫视《非诚勿扰》的看点

江苏卫视推出的大型生活服务类节目《非诚勿扰》是一档婚恋交友节目,它突破了传统的节目模式,深受广大受众的喜爱。本文从节目流程、女嘉宾定位、谈论话题、现场音乐和才艺展示、主持搭档、特别专场等几个方面来分析《非诚勿扰》热播的要素。

意义的多元化解读:《非诚勿扰》谋略探究

一、栏目的符号解读 1.栏目类解读《非诚勿扰》与之前的《我们约会吧》在叙事方式上存在着较为明显的差异。后者比较严格地按照模板节目的框架,利用各种途径为单身男女创造了解和理解的机会,通过主持人的穿针引线，达到交友的目的。

一个男人和二十四个女人的故事——浅析《非诚勿扰》的叙事结构

《非诚勿扰》的巨大成功引发了人们对相亲交友类娱乐节目的重新关注,越来越多的学者和电视人试图探讨其取得成功的背后原因。本文将从叙事结构的角度出发,从矛盾冲突、情感维度、预设话题、舞台符号等几个方面来探讨《非诚勿扰》广受欢迎的原因。

“转型版”《非诚勿扰》的批评性话语分析——基于Fairclough三维框架的分析

通过使用Fairclough的三维分析框架,对4期"转型版"《非诚勿扰》节目的语料,进行语篇、话语实践、社会实践三个层面的批评性话语分析来探究节目中两性话语的背后所折射出的女性的社会性别地位状况。语篇层面采用"预设"、"隐喻"与"词汇"的维度进行分析,话语实践层面通过收集对男女嘉宾的网络评论来阐释受众对媒介语篇的解读,社会实践面从社会历史文化角度来挖掘男女嘉宾择偶观背后所体现的意识形态层面的因素,从而揭示了现代女性的社会地位虽有一定的提升,但仍未摆脱传统父权社会体制下附庸于男性的被动境况。"转型版"《非诚勿扰》虽然给了女性更充分的话语权,但距离女性在社会地位上与男性达到平等仍有一定的提升空间。

《非诚勿扰》的双重转向

《非诚勿扰》在国内获得了巨大的商业成功，而在国外票房失败，作为典型的商业片，蕴涵着双重转向，由娱乐步入国际，由本土步入国际。该片让我们进一步思考，如何在文化、人性等主题上进一步融入国际潮流，使内地电影开拓海外市场。