从皇家禁地到庆典舞台:北京西郊万寿寺的微观格局变迁

本文是对万寿寺建筑群这一微小空间领域由明末至清末三百余年变迁的研究。明代万历生母李太后崇佛及其个人情感归属,替僧制度,西郊的人文地理是万寿寺初创的背景。尔后三百余年,万寿寺历经多次营建变革,畅春园的始建,崇庆皇太后六旬和七旬庆典,慈禧太后六旬庆典无不例外地影响到了组群的建设。文章将史料与实际建制进行联系,分析万寿寺各时期的主要营建特色,并指出其成型除了时代语境给予的必然外,也是一座因古代水陆交通位置优越而成,随年代愈富女性统治者色彩的北京皇家寺院案例,以期见微知著,反映北京西郊这段时期历史、地理、建筑等方面的变迁。

邢夫人与王夫人形象之女性主义批评

在封建贵族世家贾府的权力结构中,诸如贾母、王夫人、邢夫人、王熙凤之类,从女性主义批评的视角来看,大致可以归入"女性统治者"一类。作为女性,她们是男权社会受压迫的人;作为贵族家庭的主子或长辈,她们又有一定的特权,是压迫者或兼具压迫者的性质。通过比较邢夫人、王夫人两妯娌对待丈夫、儿女、媳妇、婆婆、奴婢,以及金钱与权力的态度,可以发现,她们同样是封建男权制度的受害者,失去了女性的价值、经验和意识,反过来又对下层女性转嫁自己所受的压迫,从而造成更多同性的人生悲剧。