论唐人崇尚的女性美德

唐代是我国历史上伦理发展的一个重要阶段。朝廷、官府树立、表彰道德楷模对女性进行道德教化,女性在日常生活中也表现出种种美德,这种情况在西安碑林新藏唐代墓志中多有反映。透过墓志所描述的典型女性形象,从女性婚前个人修养、婚姻家庭生活、社会生活及影响诸方面可以管窥唐人崇尚的女性美德,体味唐代女性的风采。

《东方女性》:婚姻之爱及其美德镜像

《东方女性》在重建婚姻之爱中赞美了隐忍和宽容的女性美德;但双方对爱之本质的认识不足,使之无法唤醒并延续彼此爱的能力;而男性凝视下的女性美德镜像,则指向了女性主体的自我否认。或者说,新时期女性自我本质的建构依然是一条未竟之旅。

宣扬女性美德的北魏木板漆画

中国古代有许多宣扬女性美德的绘画作品,其中最著名的是东晋著名画家顾恺之的《女史箴图》。这件北魏模板漆画内容与《女史箴图》相仿,绘画年代相近,绘画风格也十分近似,是难得一见的北魏艺术品,具有非常高的艺术价值。1965年的一天,山西省大同市石家寨农民在打井时,意外地发现了一座大型墓葬,大同博物馆得到消息立即赶到现场。

关怀伦理视角下新时代女性的美德涵养

新时代女性美德建设是新时代公民道德建设的重要组成部分。关怀伦理视角下新时代女性美德可以概括为自尊自信、自立自强,爱国爱家、敬业奉献,明礼诚信、宽容大度,勇敢正直、关怀友善,勤劳俭朴、优雅大方。这是新时代女性道德行为和道德关系的普遍反映,是其在家庭生活、职业生活和公共生活中道德选择的具体化,是对女性独特道德体验的肯定,也是对传统女性美德的继承和发展。新时代女性美德的养成不仅需要社会、学校和家庭加强对女性的道德教育,更需要女性自身自觉加强关怀美德涵养,以知养德,以情激德,以意固德,以行履德。

论池田大作的女性观

21世纪,人类站在一个岔口上,面对着地区性战争冲突、恐怖杀戮报复以及道德败坏、价值观崩溃的双重危机,要促进世界新文明的发展,池田大作先生认为必须依赖东方女性美德。因为东方女性美德对世界文明建设具有重要的价值,是新世纪拯救人类的良方。

汉代女子美德述评

汉代女子美德主要表现在为女之德、为母之德、为妻之德等方面。这些美德所表现出来的尊老爱幼、温柔谦逊、文明礼貌等内涵对当时及后世产生了一定的积极影响。但是也有消极的一面,比如"三从四德""男尊女卑"等观念束缚了女性的思想,不仅加重了对女性的压迫,还加深了男女关系的不平等性,对后世产生了很大的消极影响。因此我们要全面、准确地认识汉代女子美德,取其精华,去其糟粕,有选择性地继承。

田汉早期剧作性别启蒙意识的复杂性

由于留学日本期间所接触的多元异质文化和日本女权运动实践的影响,田汉对性别启蒙的认识具有超越时代的前瞻性;但在启蒙主义的普遍理性和民族国家话语的整体背景之下,田汉早期剧作的性别启蒙又杂糅男权主义思想的印记。

窈窈淑女 君子好逑——评范妮·伯尼《伊夫琳娜》的主题

20世纪,由于女权主义批评的兴起,文学界掀起了重新发掘历史上被湮没的作家和重新评价没有被列为经典作家的女作家的热潮。在文学史上,女性一直被着意忽略和歧视。妇女要么被描绘成完美的淑女、屋里的天使,甘愿被男人摆布;要么被斥责为轻浮之人和妖妇。女权主义批评的最终目的就是要冲击这个以男人为中心的世界,建构真正的把女人自身经验看作是自主艺术根源的“女性化”文学。所以,凡是以女性为主体的文本,女人写女人问题的文本,忠实于妇女经验的文本等均被女权主义批评家纳入自己的大框架中。结果,许多女作家被重新发掘出来并日益受到重视和喜爱。

论贾平凹90年代以来乡土小说中的家庭伦理叙事

家庭伦理叙事在贾平凹90年代以来的乡土小说中特别突出。他通过家意识的丢弃者、守护者、矛盾者的叙说,呈现出作家对乡土家园蕴意的多样性思考;通过离婚不离家的婚姻模式和传统女性美德的刻划,展现出在现代文明进程中重建乡村婚姻道德意识的努力;通过三代人父辈的生存正义、子辈的浮躁利益至上观、孙辈的我行我素主义,刻划了时代变迁进程中人的道德选择问题及代际间伦理观念的差异。

弥足珍贵的个性缺憾——爱玛形象分析

爱玛历来被视为简.奥斯丁六部作品中最不完美的女主人公。运用女权主义批评理论,对爱玛身上缺乏18世纪父权主流文化倡导的女性美德和才艺进行解读,可以发现其最不完美个性中的另一种内涵。爱玛的形象正因对父权文化提出了质疑和挑战,尽管“最不完美”,却弥足珍贵,魅力无穷。

试论《女儿经》对当代女德建设的价值

中国传统蒙养家训《女儿经》对女子的德、容、言、功等方面进行了严格规范 ,弘扬其中的和平、庄重、从容、勤俭等思想 。

浓重的伦理色彩:《周易》中的男女观念

《周易》以象征的方式来表达它的深思哲理 ,其象征体系的灵魂是阴阳观念。通过对阴、阳二爻所具有的男女象征意义 。

从“圣妃”到“秀女”—观第五届中国京剧艺术节有感

女性，一直以来都是戏曲作品十分关注的对象。从以往单纯地表现忠贞、孝道等传统女性美德，而转变为将其置身于社会大背景下、作为“社会人”来塑造是新时期女性题材戏剧创作的突破。第五届中国京剧艺术节上展演的新编历史剧《白洁圣妃》和现代戏《生活秀》正是具有这样突破的戏皓作品。

做“四心”女人 筑和谐家庭

本文为作者在长沙市民政局"三八"节座谈会上的发言。论述了新时期魅力女性的夫妻爱心、长辈孝心、儿女慈心、凡事用心的美德。

封建社会中“惊天地、泣鬼神”的爱情宣誓者——悲情刘兰芝

刘兰芝是《孔雀东南飞》中的女主人公,是一位既符合古代妇女四德标准又符合现代女性美德标准的经典悲剧艺术形象,是一位封建社会中“惊天地、泣鬼神”的悲剧爱情宣誓者,她自南朝横空出世后便一直在文学的浩瀚星空中熠熠生辉,具有极其重要的艺术价值。正因为有了她的光辉形象,《孔雀东南飞》才能成为不朽的杰作。

伦理学中的女性视角

伦理学中的女性视角肖巍（清华大学人文社会科学院）从性别视角研究伦理学在西方社会已成为一种时尚。英美社会近几十年来出版了许多把女性和伦理联系起来的书籍，例如：卡罗尔·吉利根。以不同的声音：心理理论与女性的发展．（美国哈佛大学出版社１９Ｂ２年）；内尔·诺...

В.罗扎诺夫的哲学和文学创作中的女性崇拜主题

本文综述并评论作为哲学家、思想家和文学家的В.罗扎诺夫的独特女性崇拜观,其深厚的理论基础和民族宗教文化渊源,并论及В.罗扎诺夫的理想女性的标准,以及俄罗斯女性与西方女性某些差异形成的原因。