女性觉醒意识与男性爱情宣言之对话——《致橡树》与《我愿意是急流》比较

《致橡树》是我国当代"朦胧诗派"代表女诗人舒婷的一首别具意蕴的爱情诗。以《爱情与自由》为中国人所熟知的匈牙利著名诗人裴多菲的《我愿意是激流》也是一首感情炽热的爱情诗。本文通过对这两首诗的比较解读,更深刻地理解诗的主题,深深体味两位不同时代、不同性别的诗人对爱情的不同诠释的内蕴。

论简·奥斯丁小说的女性觉醒意识

简·奥斯丁小说在英国文学史上享誉良久。作品以独特的女性视角表现了18世纪末至19世纪初英国女性挣脱传统牢笼,寻求个人幸福的自我觉醒意识。本文以女性生命个体的独立,以及在逐渐苏醒的自我意识的理智指导下所萌发出的新的婚恋意识和独特的情感体验,论述其小说中的女性觉醒意识,并认为女性是文学发展中不可或缺的内容。

从《温暖的村庄》看农村女性觉醒意识

由山东影视传媒集团和山东省荣成市人民政府联合摄制的电视剧《温暖的村庄》,开播首日就获得了同时段全国收视前六名的好成绩,打响了2019年新春乡村轻喜剧第一弹。相较于编剧张继以往的农村题材电视剧作品,该部剧中对于农村女性觉醒意识的刻画更为深刻,本文从个人形象觉醒、理性爱情觉醒、自我价值觉醒三方面对《温暖的村庄》中农村女性角色的觉醒意识进行简要剖析和阐述。

凝视与觉醒:社交媒体中的女性性别展演分析

在互联网时代,社交媒体成为我们开展社会交往和文化生活的重要组成部分,在社交媒体所创造的信息平台上,女性表达日益多元,女性群体也占据着相当可观的信息空间。在梳理这些信息后我们发现,社交媒体中的女性性别展演并未完全摆脱“被凝视”的命运。因此,探索社会化媒体的兴起能否解决公众对女性的性别刻板印象和被凝视的问题,具有重要的现实意义。

明清小说中的女性形象与女性意识觉醒

自先秦时期中国小说出现伊始,男性即为文学作品的主要描写对象,女性却不受重视。在“女子无才便是德”这一观念的影响下,女性的阅读和创作也会受到限制。明前部分文学作品中存在许多优秀的女性形象。由于经济、思想文化等因素的影响,文人作家对女性的关注程度日益提高,文学作品特别是小说中对女性的描写也越来越多。明清时期的诸多小说作品中对于诸多典型的、丰满的、耐人寻味的女性形象的描写以及女性小说作者的出现及增多,表明了当时女性对生命意识的感悟、对婚姻情感的态度以及对封建社会的反抗程度日益增强,字里行间无不体现着女性意识的觉醒。

古今女性意识觉醒差异——电视剧《梦华录》与《救风尘》中赵盼儿形象比较

根据关汉卿的《赵盼儿风月救风尘》改编的电视剧《梦华录》在2022年火爆上映,一经播出便引起热潮。电视剧《梦华录》比《救风尘》增加了更多的剧情,内容核心变得多元,其中主角赵盼儿的形象变得更加丰满,在这角色的丰满中可以看出古代女性觉醒意识和当代女性觉醒意识的差异。

女性意识觉醒之比照分析——《西厢记》与《牡丹亭》女性意识解读

《西厢记》与《牡丹亭》是我国戏剧宝库中的扛鼎之作,被古今中外学者誉为我国古典戏剧的"双璧"。这两部力作,不仅仅是突破了前人的才子佳人剧的创作,更是成功地塑造了崔莺莺和杜丽娘两个具有时代特征和反叛精神的个性艺术形象。本文以两部作品中的女性形象——崔莹莹与杜丽娘,红娘与春香身上折射出的女性精神为研究出发点,解读两部作品中体现出的女性觉醒意识的异同,以此更加深刻地体会作品蕴含的深意。

西方女性意识觉醒的发展谱系研究

20世纪60-70年代,第二波女性主义运动提出了一个著名口号——"意识觉醒",并形成"意识觉醒团体",启发了女性意识的觉醒,推动了女性主义运动的发展。20世纪80年代以后,西方女性意识觉醒的发展面临着诸多困境,其主要阵地转移到了大学校园,女性/性别研究学科大量涌现。在当代西方女性主义的视野中,女性意识觉醒的复兴呈现出文化政治和承认政治的新动向。

一战后英国妇女女性意识的觉醒——生态女性主义视角下解读《达洛卫夫人》

作为英国二十世纪杰出的女作家,弗吉尼亚·伍尔夫创作的《达洛卫夫人》鲜明地向人们展示了一战后英国妇女女性意识的觉醒。本文将从生态女性主义视角来解读其中的女性意识觉醒,让她们在男权制社会中寻找到属于自己的空间,提升自己的女性地位,并通过女性之间的相互理解与帮助,共同突破重重男权制社会的种种障碍,真正走向妇女解放,让女性能够在迷茫中寻找到属于自己的发展方向。

女性意识觉醒的真实写照——庐隐、丁玲女性文学创作之比较

本文在比照中对庐隐、丁玲的女性文学创作进行论述,探讨了两位女作家的创作在反映我国女性意识觉醒方面的贡献,并且充分肯定了这种贡献对当前健全女性意识的启迪和教育意义。

浅论魏晋南北朝女性意识的觉醒——《世说新语》札记

魏晋南北朝是中国文学史上第一个文学的自觉时代。此观点现代学人多有论述。但人们对此时女性意识的觉醒很少予以关注。《世说新语》记载了女性大量的逸闻趣事,一改此前史书等对女性惜墨如金的状况,表现了此时女性意识的觉醒。女性意识的觉醒主要表现在对女子才能的肯定和赞美、女性对异性容止的欣赏以及当时文学作品中大量女性形象的塑造等方面。

“五四”新文化运动以来女性的自我觉醒意识

"五四"新文化运动以来,女性自我的主体意识开始不断苏醒,千百年来女性作为男性附属品存在的观念受到空前挑战。特别是1920年刘半农《教我如何不想她》中创造了"她"字,这标志着女性社会地位的提升,也为女性争取独立个体"我"的权益起到推波助澜的作用。随着时代的发展,女性自我觉醒意识不断变化,在男性话语权的社会里,女性自我觉醒意识被打上了深深的时代特征。本文将以时间为线索,粗略将女性自我觉醒意识的过程作简要分析。

从女性人物的对比看《红楼梦》中的女性意识觉醒

女性意识是指女性作为主体在客观世界中的地位、作用和价值的自觉意识。在《红楼梦》缤纷绚丽的女性世界中,曹雪芹刻画了一些具有女性意识的生动的人物形象,也有典型的传统意义中的女性。林黛玉与薛宝钗、晴雯与袭人、鸳鸯与邢夫人、尤二姐与尤三姐,在这四组女性人物形象的对比中,可以看到鲜明的女性意识的对立。曹雪芹在如此的描写与刻画中,反映出女性意识觉醒的女性在与时代抗争中的伟大。

美国少数民族女性意识的觉醒——析《紫颜色》与《灶神之妻》中的女性自由历程的相似性

二十世纪中叶后的美国黑人女作家沃克.爱丽斯《紫颜色》与华裔女作家谭恩美的《灶神之妻》进述了在美国白人主流社会的大背影下,作为少数民族女性的黑人女性与华裔女性分别走向自由历程的故事。这两部作品在在表现其主题上有着诸多的相似性,如相似的受压迫背景,相似的麻木状态,相似的反抗精神源泉及最后走上相似的自由之路等等。但是,这两部作品在存在诸多相似之处的同时,仍不可避免地打上只属于本民族的鲜明烙印。

从女性主义解读《茶花女》的悲剧成因——女性意识的觉醒

法国浪漫主义作家小仲马基于自身经历创作了脍炙人口的经典小说《茶花女》。小说中描写了一个内心善良纯洁的美丽少女玛格丽特企图冲破各种社会桎梏追求自身幸福的爱情悲剧,揭示出男权社会背景下女性意识的觉醒。本文从女性主义视角剖析作为"他者"的玛格丽特在企图实现自己爱情理想过程中的女性意识觉醒,这一点正是其爱情悲剧的根本原因,同时使其在精神上得到了救赎,实现了女性意识的独立性。

面纱下的千缕阳光:解读《灿烂千阳》主人公女性自我意识觉醒

运用斯皮瓦克的属下理论和沃克的姐妹情谊来对小说《灿烂千阳》中的女主人公玛丽雅姆的认识自我,挑战自我,超越自我的女性自我意识觉醒进行分析,并就这一有别于西方女性的新形象进行分析,得出其对于后殖民地的第三世界妇女解放所产生的重要启迪。

美国文学作品中的女性意识——以爱米丽和韦瑟罗尔奶奶为例

《给爱米丽的玫瑰》与《被遗弃的韦瑟罗尔奶奶》均是美国文学作品中的经典短篇小说,爱米丽和韦瑟罗尔奶奶分别作为两部小说的女主角,在人物形象、阶级地位、家庭背景方面看似差异较大,但在后内战时代背景下,两个女主角均折射出了女性的悲哀。分裂的自我与自我压迫为其共同悲剧诱因。两位女主在成长过程中,与父权社会作抗争,并逐渐觉醒出自我意识,这种自我意识及反抗强弱等级存在一定差异。虽然两位女性所具备的女性意识难以与社会阻力相抗衡,但这种觉醒与抗争意识体现出了当时美国中产阶级女性真实的生命,也为美国文学作品中女性意识及相关人物描述留下浓墨重彩的一笔。

论东西方女性意识的觉醒——美狄亚与刘兰芝的爱情悲剧比较

美狄亚与刘兰芝分别代表了东西方家庭婚变模式中的不幸女性，她们都被不幸的婚姻所累，但二者对不幸婚姻所采取的行动却是不同的。本论文通过对二人爱情悲剧的比较、分析，来审视东西方女性意识觉醒的异同。

女性意识觉醒与石评梅的女性写作

石评梅不仅在她的诗中表现了过人的才情,而且在她的小说和散文中都显示了她对于女性独立、自由和平等的追求。她在作品中努力寻找属于自己和她女性同伴的精神世界,同时她的革命题材的小说写作也让所谓的女性写作题材狭窄的论断不攻自破,她在小说和散文中极力也不同世俗的观点表达自己的对妇女解放的思考,这些都是她性别意识觉醒的重要方面。

从“意境”之美的女人到“异化”之美的女鬼和女妖们——探秘中国戏曲中具有女性意识觉醒特质的经典角色的塑造

本文将从《西厢记》中崔莺莺写起,经由《倩女离魂》中的张倩女和《牡丹亭》中的杜丽娘,再到《雷峰塔传奇》中的白娘子,来探析剧作家们在描写女性意识觉醒的过程中,是如何从用意境之美的手法描写女人,流变到将这些女性形象变形和异化成女鬼和女妖来描写的过程。