大足石刻世俗女性造像造型分析

大足石刻造像是中国石窟艺术史上的一座丰碑,是中国石窟艺术发展晚期全面丰收的压轴性巨制,其以鲜明的民族化、世俗化、生活化的特点成为具有独特中国风格的石窟艺术典范,尤其是造像中创造性地出现了众多精彩绝伦的世俗女性造像,造型精美,独具特色,极富艺术审美情趣。大足石刻造像种类众多,其中充满浓郁生活气息的世俗女性造像是其一大特色,这些造像独具特色又极富代表性,也最能够反映出在这一时期我国四川一带石刻造像较高的艺术水平、审美价值和研究价值。本文将重点围绕大足石刻世俗女性造像这一方面进行研究。

唐高宗武则天时期的妇女崇佛与观音造像的女性化

观音造像女性化是中国佛教的特有现象,时间从南北朝一直持续到唐五代乃至宋初,发展高峰则是高宗武则天时期。在这一高峰期,观音造像由男身女相转化为女身女相,基本完成了观音造像的本土化。之所以如此,既与武则天的推动作用分不开,也与以贵族女性为首的妇女崇佛密切相关。

试论女性对石窟发展变化的影响——以甘肃麦积山石窟和重庆大足石刻为例

在佛教文化的发展传播历程中，女性发挥了重要作用。女性接受佛教思想影响后，虔诚信仰，加速了佛教文化思想的中国化、世俗化、生活化。本文以甘肃麦积山石窟和重庆大足石刻为例，探讨女性对于佛教石窟发展的重要影响。