“女性领域”视野下的美国建国初期妇女慈善组织研究概况——1980年代以来美国学界研究的回顾与展望

20世纪80年代之前的美国妇女慈善组织研究主要集中讨论妇女慈善组织的起源、女性追求权力的活动等内容。而近30年来,历史学家开始从＂女性领域＂这个角度重新审视建国初期的妇女慈善组织,并取得了很大的成就。其中一个显著的特点是研究重点开始转至女性在美国社会中的＂公共生活＂中扮演的角色,尤其是在志愿性的组织中所发挥的作用,进而发现和揭示她们是如何在有限的社会空间中为改变自己的社会地位而不断努力的。

替代模式及其论争——女性主义对哈贝马斯公共领域理论的重构

在有关公共领域理论的建构者当中,哈贝马斯无疑是学界公认的大师。但在诸如南茜·弗雷泽、艾莉丝·马瑞恩·杨和塞拉·本哈毕布等当代女性主义者看来,哈贝马斯的公共领域理论进路中仍然存有困境,需要对它进行重释与重构。为此,以上述三位当代女性主义者为个案代表,对当代女性主义视域中的公共领域批判理论展开了批判性反思,并提出"女性公共领域"的替代模式。

对弗雷泽女性公共领域理论的批判

南希·弗雷兹对《公共领域结构转型》的解读,探讨的是哈贝马斯的公共领域理论中的平等问题,她批判了理论的四个基本假设,即平等、单一、公私对立、社会国家对立,提出了建立女性公共领域、争取话语权等看法。文章从弗雷泽的女性公共领域理论出发,指出其批判思想的片面,认为公共领域应鼓励多元声音,但建立多个公共领域的想法并不实际。

内蒙古大学理工学院女性研究生状况调查

女性研究 ,经过多年努力 ,目前正向各个领域延伸。但当我们审视现有的成绩时 ,很容易看到尚有很多的领域未被注意到 ,需要我们去开发去触及。对女性研究生现状研究就是其中课题之一。

研究的视角转变——试论当下社会语境中的女性主义艺术理论

本文探讨了在快速推进现代化进程中的当代中国社会艺术学学科发展与理论创新所面临的机遇与挑战。根据当前国内艺术学学科的具体情况以及当前中国社会的发展境况,提出在艺术学学科研究和理论创新中结合女性主义的理论体系和核心观点,通过质疑和反思对传统艺术学领域中的"约定俗成"的现象与观念对艺术理论研究和艺术实践进行新的思考与解答,提供新的方式与途径。从目前的研究现状看,西方艺术学研究中女性主义与艺术学研究相结合已经发展得较为成熟,已经形成了比较系统化的西方女性主义艺术理论和艺术史研究。虽然,近些年国内的艺术学研究也逐步关注女性主义对艺术学的影响。但由于国内的研究很大程度上还停留于借鉴与参照西方理论体系的阶段,未能将这一理论进行本土化改造,使之符合本土文化的需要,因此造成国内的女性主义理论与艺术学研究的融合不紧密,具有本土文化特征、立足本土社会语境的女性主义艺术理论体系尚未形成。故而,本文的核心议题是如何将西方女性主义艺术理论研究和实践成果进行本土化的改造,使之以平等、有效的方式对国内艺术学学科中存在的两性问题进行分析与解答,从而获得解决途径。本文试图提出针对目前现状有效的解决途径:一方面,对20世纪西方艺术理论体系以及西方女性主义艺术理论体系进行系统化的认知和解读,另一方面,将西方女性主义理论以及女性主义艺术理论体系进行本土化的改造,在立足本土文化语境的前提下,着手发现并解决本土艺术学领域存在的问题。

科技领域的巾帼之路?STEM领域女性工作者职业发展研究回顾与展望

STEM领域女性工作者是我国科技事业不可或缺的重要人才资源。以STEM领域女性工作者为研究主题的研究成果不断涌现,已有综述研究中未能给予足够重视的新现象和新问题开始呈现。基于此,本文对中国知网和Web of Science数据库中1992-2021年STEM领域女性工作者职业发展研究文献进行系统梳理。研究发现,国内外STEM领域女性工作者职业发展研究呈现上升趋势,但国内研究起步稍晚,国外研究文献远远多于国内,且发展速度快。在此基础上,本文从职业转换视角阐明现有研究的核心议题,梳理社会职业认知理论、期望价值理论、角色调和理论、社会建构理论等不同理论视角下个体、家庭、组织、环境等不同微观-中观-宏观层面因素对STEM领域女性工作者职业选择、职业成长和职业退出的影响,为未来研究奠定基础。

女性公共领域与全球正义的建构——弗雷泽关于全球化时代女性公共领域之运思

女性的解放和发展是现代女性的永恒主题。南茜·弗雷泽在《公共领域的跨国化》一书中,从她的再分配-承认-代表权的三维正义理论出发,批判了哈贝马斯公共领域理论未能有效地将女性公共领域理论建构其中,解蔽了传统的"威斯特伐利亚"框架结构,重释了"后资产阶级公共领域"和"跨国公共领域"等概念,指出了全球化时代女性解放和发展的路径是女性公共领域-资产阶级公共领域-跨国公共领域,将女性从单一的女性发展空间发展至多元的、综合性的具有自由流动精神的跨国公共领域,提出应当强化女性的政治代表权,让女性在政治维度获得充分发展,进而有步骤、有理路地实现再分配的经济维度和承认的文化维度的充分发展。弗雷泽重构了女权主义的"宏大叙事",从理论上挚画了全球化时代女性公共领域的解放和发展的图式,开拓了西方左翼女权主义的研究视域,但是,理论的预设性也决定了她的实践方案只能停留于言词中,只有站在马克思主义的立场上分析女权主义的种种问题,才能在追求全球正义中找到女性解放和发展的正确方向。

美国女子高等教育发展中的观念之争(1870—1920年)

1870—1920年是美国女子高等教育从试验到扩张的关键期,人们围绕男女同校是否危害女性健康、女大学生婚育率下降是否会造成种族自杀、性别化课程是否合理等问题展开了三次大规模争论。一方以女性的生理特征为由反对男女同校,提倡培养贤妻良母,主张女性学习与其性别相适应的课程;另一方从经验事实和女性的社会角色出发支持男女同校,反对固化女性性别角色,主张男女学习同样的课程,享受平等的受教育权。争论表达了不同群体对女子高等教育形式、目的和内容的不同看法,折射了性别的生理决定论和社会建构论之间的冲突。争论促进了美国女子高等教育观念的变革和实践的发展,间接推动了美国女性社会性别角色的转变,最终促进了美国高等教育的现代转型。

男性“入侵”女性职场

越来越多的男性涉足护士、保姆、银行出纳和其他一些传统的女性职业领域。这是经济不景气使然，还是“男女平等”的表现?