女性风景园林师视角下现代景观设计方法分析

探讨女性风景园林师在当今景观设计市场环境中的定位,从女性风景园林师的审美世界和审美视角两方面着手甄别该群体的特异性以及特殊的存在立场,以色彩、植物应用、自我解放三个角度去阐释女性风景园林师与现代景观设计的联系,判别女性风景园林师的能力范畴,借此引申出女性风景园林师在未来工作与实践中的着力点和契机,以及引发人们对当今景观设计市场的重新认知和理解。

钱塘苏小小墓与杭州西湖女性风景

南朝名伎苏小小之墓是杭州西湖女性风景的典型代表,历代文人追思拜谒苏小小墓,共同构建了"西泠桥畔苏小小"这一形象。西泠是杭州西湖最古老的名胜之一,名人墓祠、园圃印社,文化底蕴丰厚,又以苏小小而名。苏小小文学形象依托西泠风景空间的演进而不断丰满,形成了"创作—解读—重构"的风景欣赏模式,成为人们寄情于景、借景抒情的最好例证,同时形成了具有集体认同的风景空间,所谓"景物因人成胜概"。本文试以苏小小墓为切入点,聚焦西泠之演变,其女性化风景的形成与发展,探寻情感作为风景内核的多样性特质。

功能主义下的浪漫与诗意:北欧女风景园林师的“自然”语境

根据生态女性主义的观点,生态环境的退化与对女性的压迫有一定关系。作为以处理人与自然环境关系为本质任务的风景园林师中的女风景园林师,她们的创作是否有着特别的不同?20世纪30—60年代是北欧功能主义盛行的年代,瑞典的乌拉·波多夫、挪威的卡伦·莱西塔和芬兰的玛莉斯·罗森伯耶3位知名的女风景园林师,以不同的方式把现代性和自然风景融入作品中,以自然作为有强大力场的无限场景去实现设计的意义,创造出浪漫与诗意的功能主义作品。

秀擅闺中 风高林下——明末清初扬州才女季娴传论

诗文兼擅的季娴是明末清初扬州地区的名门才女,一生丰富多彩而结局悲凉凄怆。其阐述佛理的"醒世之文"严密机智、神气秀朗,充满忧患意识与悲悯情怀;其诗作蕴藉含蓄、摇曳多姿,却晕染着刻骨的寂寞与哀伤。季娴"秀擅闺中、风高林下",以卓越的才华挑战了彼时女子"锦泊米盐、才湮针线"的宿命,在等级森严的传统社会营造出一片葳蕤华茂的女性风景。