从存在主义女权理论对安娜悲剧的再审视

从存在主义女权理论的视角对安娜悲剧进行审视,可以看到,在父权社会中,女性在经济、文化上对男性的依赖以及由此而造成的女性他者的地位,是引发安娜悲剧的深层原因。而安娜以其生命的毁灭为代价作为对女性他者地位的反叛,使得其悲剧性结局融入了崇高和悲壮。

后现代主义女权理论的逻辑困境——基于马克思妇女解放思想的讨论

西方女权思潮自受启蒙思想影响至今,历经两次变革,发展至第三次女权主义浪潮。西方女权理论由启蒙后早期的女权理论,历经自由主义、新自由主义女权、马克思主义女权、激进派女权、社会主义女权,已发展至后现代主义女权理论。以美国为代表,后现代主义女权理论的影响渐盛,然而女性的解放却出现了一定程度的停滞。归根结底,后现代主义女权所产生的问题仍然需要回归理论本身。后现代主义女权理论受德里达及福柯的影响极大,着重从“话语—权力”的分析路径出发思考女性受压迫的根源,反对马克思主义妇女解放理论的宏大叙事,因而背离了实现真正平等的经济基础。厘清后现代主义女权理论所固有的缺陷,有助于深入理解马克思主义妇女解放理论的科学性,促进人的全面发展。

波伏娃女权理论对我国构建和谐社会的意义

波伏娃在《第二性》中提出:女人并不是生就的,而宁可说是逐渐形成的。也就是说女人是社会造就的女人,是父权社会造就的具有女性气质的女人。要改变女人的被动命运,只有从社会制度、法律和意识层面等来引导和改变这种传统的两性既定的关系。在我国,形成两性真正平等、和谐地充分发展各自的能力并构建一个相互理解和尊重的和谐社会刻不容缓,社会应该真正地提高女性地位,给女性酿造一个有利于和男性真正平等发展的环境,从而达到和谐完美的人类社会。

娜塔莎:被阉割的女性——女权主义理论视域下的娜塔莎

《战争与和平》的主人公娜塔莎对外表美孜孜追求,在思想和行为上自觉地以男权观念为准绳,历来备受人们的称赞,被视为一个理想的、完美的贤妻良母形象。然而,在女权主义理论的观照下,娜塔莎并非像传统评论所认为的那样完美。相反,其肉体被人为制造,其精神被刻意塑造,她只不过是一个在肉体和精神上均被阉割过的躯体而已,是一个丧失自我和个性的、缺乏灵魂的木偶。

主体建构性和主体行为宣成性——一种后现代女权主义理论

后现代女权主义以解构主义为目的,放弃了对女性解放具体目标的追求,尽心去解构父权制及男权思想导致的性别歧视和性别压迫,并在此基础上提出了社会性别规定性、主体建构性、主体行为宣成性等理论观点,希望通过打破一些诸如性别、阶级等重要界线,来消除性别不平等。本文试对后现代女权主义这些理论观点、主要代表人物及不足等进行分析和探讨,以期对后现代女权主义有一个较为深入和准确的把握,推动女权主义理论的发展。

女性高管对公司绩效的影响效应——基于同化理论与女权主义理论的比较研究

以2010—2014深沪两市A股上市公司为研究对象,聚焦于制造业,在同化理论和女权主义理论的不同视角解读下,提出女性高管与公司绩效关系的竞争性备择假设。基于OLS方法的多元回归分析和独立样本T检验的结果均表明,女性高管对公司绩效有显著正向影响,即同化理论能更好解释女性高管在公司中的绩效后果。进一步研究表明,技术密集度对女性高管与公司绩效的关系有显著负向调节作用。制造业上市公司应克服对女性高管能力的固有偏见,突破女性高管不适合高技术企业的思维定势,更加重视女性高管人力资本在企业中的重要地位,创造条件促进女性高管在企业运营中发挥更大的积极作用。

西方女权主义理论与女性文学

西方女权主义理论和女性文学中蕴含着丰富的政治权利和经济独立的诉求,形成了一部女性运动发展史和女性文学史。与西方女权主义理论相呼应的是西方女性文学作品,西方女性作家在女权主义和文学方面起着重要的作用。

布迪厄社会学理论对女权主义理论的启示

布迪厄的社会学理论为女权主义理论的发展提供了重要的理论支持与有益启示:他超越二元对立的理论主旨,为女权主义理论提供了思维方式的启示;他的社会学理论的"反思性"特征,为女权主义理论质疑并挑战传统社会科学提供了强大的思想武器;他倡导的理论与经验研究相结合及方法论的多元化,对女权主义方法论的探索提供了重要启示;他的符号权力理论为女权主义提供了很好的解释工具。

法国女权主义理论概述

西蒙娜·德·波伏瓦与马克思主义女权主义西蒙娜·德·波伏瓦是我们时代当之无愧的最伟大的女权主义理论家。然而,1949年当她出版《第二性》之际,她曾深信单单社会主义到来就会使女人不再受压迫;因此她认为自己是一名社会主义者,而不是女权主义者。今天,她的立场似乎有所改变。1972年,她加入WLF(妇女解放运动组织)并首次公开宣布自己是一名女权主义者。她通过指出妇女运动中出现的新激进主义,解释了自己推迟认可女权主义的原因:“在妇女解放运动组织1970年建立之前,在法国存在的妇女团体总的来说都是改良主义和墨守陈规的。我压根儿不想与她们有任何联系。相比之下,新女权主义是激进的。”(见《今日之波伏瓦》,第29页)

女权主义在中国:理论与实践困境

自清末民初女权思想从西方传入中国以来,女权主义在理论和实践上都取得了一些成果。但是在新的历史时期,女权主义的发展正面临着一些新问题。从理论上看,存在着女权主义概念界定不清、本土化理论研究相对滞后等不足;从实践情况来看,存在着极端女权主义活动泛滥、互联网时代女权主义污名化现象严重、女权主义相关知识普及度低等问题。女权主义的发展不仅关乎女性的生存与发展,更关乎整个社会和民族的未来。厘清阻碍当代中国女权主义继续前进的具体原因,才能为推进我国女性发展事业找到正确的道路。

从女权主义理论看美国言情小说的流变

言情小说是通俗小说中的一个重要类型,它是小说这种文学形式兴起之初就存在的小说类别,历史悠久、影响深远。可是,在相当长的时期内,言情小说并没有得到相应的重视和研究。人们只是欣赏消遣,却羞于给它一定的地位。二战结束后,社会文化意识发生剧变,美国通俗文学空前繁荣,伴随着女权主义理论的发展和深化,言情小说的创作无论在深度还是广度都有了新的突破。涌现出大量优秀的言情小说作家和作品,借助当代媒体的力量,日益受到学术界的关注。

女权主义理论视角下贵州苗族女性民族体育参与研究

从女权主义理论视角审视贵州苗族女性在社会中承担的角色和所处的社会地位,以及在参与民族体育活动中所面临的问题。研究表明,社会经济的发展使得独具特色的贵州苗族女性体育活动日渐受到重视,苗族女性参与体育项目带动了原生态旅游业的发展,对推动当地政治、文化和经济的发展具有重要的现实意义,但由于存在社会性别歧视、苗族女性体育参与意识欠缺和法律保障体系不完善等问题,苗族女性参与民族体育活动还不够充分。具体建议是充分尊重苗族习俗,保障苗族女性参与体育活动的时间,提升苗族女性自身素质,强化苗族女性体育参与权益等。

马克思主义妇女解放理论与女权主义理论的联系与区别

在马克思主义妇女解放理论与女权主义理论的关系问题上,历来存在着两种极端的认识。一种是把马克思主义妇女解放理论与西方女权主义理论等同起来,看不到二者间的差别;另一种是把马克思主义妇女解放理论与西方女权主义理论完全对立起来,不承认二者间的联系。

西方女权主义理论新说─—《内在革命》一书简介

西方女权主义理论新说─—《内在革命》一书简介美国女权运动的领袖格罗莉娅·斯坦奈姆的第三部著作《内在革命》（ＲＥＶＯＬＵＴＩＯＮＦＲＯＭＷＩＴＨＩＮ）成为１９９２年度全美畅销书，被视为女权运动继４０、６０年代两次高潮后进入“第三次浪潮”的重要标志。格罗...

当代西方女权主义理论简介

60年代,西方的女权主义再次兴起,逐渐形成了众多不同的理论派别,主要有以下几种: 马克思主义女权主义 该理论认为,自由女权主义是不可能实现的。恩格斯的《家庭、私有制与国家的起源》指出,妇女的被压迫产生于私有财产的诞生。阶级制度摧毁了人类社会以前享有的一切平等。因此,资本主义制度本身才是压迫妇女的根源,而不仅仅是男性占上风的社会行为规则。如果妇女要解放。

西方女权主义理论的艰难跋涉

在今天的西方,女权主义影响之大,已几可与西方一切进入主流的社会、思想运动相提并论。它对西方社会、政治、文化的冲击引人注目。它已堂而皇之地进入公众视野和公众生活,开始成为各种体制的一部分。它由边缘向中心挺进,并与中心分庭抗礼,逐步成为当今社会多元化趋势中的一元。这是西方女权主义理论和它的社会实践相结合的成果。在笔者看来,作为一种社会及理论运动,它的革命性已得到了充分的展示(尽管它的任务远未完成)。

在绝望中寻求希望——从存在主义女权视角解读《献给艾米丽的一朵玫瑰》

威廉·福克纳的著名作《献给艾米丽的一朵玫瑰》表现出作者对女性被束缚的生存现状的深刻反思,以此来呼吁从女性的生活中去理解女人,通过女性自由意志的发挥以及对生活的独立选择,呈现出一个不一样的女性世界,而这也正是存在主义女性主义的核心或基础。

玛丽·雪莱在《弗兰肯斯坦》中的女性主义意识

玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》被誉为西方科幻小说的鼻祖,具有较高的文学价值,不少学者从不同角度对该作品进行了研究分析。本文以贝蒂·弗里丹的女权主义理论为框架,分析小说中两位女性人物的性格特征,从而探究作者玛丽·雪莱在小说中蕴含的女性主义意识。反叛精神、家庭教育以及社会环境这三大因素构成玛丽·雪莱女性意识形成的主要原因。希望本文能够给学界进一步研究玛丽·雪莱作品中的女性主义意识提供一些参考。