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明代后金女真“沈”姓探——从《明代满蒙史料·李朝实录抄》“沈”姓记载看女真姓氏的变化
被引量:
1
1
作者
沈林
《满族研究》
北大核心
2006年第2期85-96,共12页
“沈”姓满洲族的老姓说法不一,“老姓”中没有“沈”字,还有朝鲜族沈姓和“沈氏”汉军八旗融入满洲族。事实上,辽金女真有“沈”的姓氏即“沈谷”,尽管可能是音译,但是其他姓氏如“童”也存在,《明代满蒙史料.李朝实录抄》记载后金女...
“沈”姓满洲族的老姓说法不一,“老姓”中没有“沈”字,还有朝鲜族沈姓和“沈氏”汉军八旗融入满洲族。事实上,辽金女真有“沈”的姓氏即“沈谷”,尽管可能是音译,但是其他姓氏如“童”也存在,《明代满蒙史料.李朝实录抄》记载后金女真有大量汉姓“沈”和女真名字者的记录。因为民族生存战争、土地的争夺与保卫,因为女真族、满洲族颠沛流离的生活环境和历史,因为没有相应的文化建设,一般女真族没有连续家谱的记录,女真到满洲的姓氏从来不连续,满洲族的家谱绝大多数的撰写始于多尔衮进关。从“沈”姓在后金女真中存在的举证,往前到辽金时代、往后到清代,“沈”姓都是以不同表现形式存在着,说明从辽金女真、后金女真、以及到辛亥革命前后满洲族都有“沈”姓氏,和这个族群一样,“沈”姓氏是变化演绎的,女真到满洲族姓氏同样是变化演绎的。
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关键词
后金
女真
沈姓
女真
生活的环境
女真和满洲姓氏的演变
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职称材料
乾隆《八旗满洲氏族通谱》初探
2
作者
傅朗云
《古籍整理研究学刊》
1990年第3期14-18,共5页
烫金精装的乾隆《八旗满洲氏族通谱》(以下简称《通谱》)光彩夺目.这是一部长达百余万字的中国东北地方古文献中的典籍文献.在八千多种东北古籍中,《通谱》属于大型古籍的一种.《通谱》八十卷,弘昼、鄂尔泰、福敏、徐元梦等奉乾隆皇帝...
烫金精装的乾隆《八旗满洲氏族通谱》(以下简称《通谱》)光彩夺目.这是一部长达百余万字的中国东北地方古文献中的典籍文献.在八千多种东北古籍中,《通谱》属于大型古籍的一种.《通谱》八十卷,弘昼、鄂尔泰、福敏、徐元梦等奉乾隆皇帝弘历之敕纂的一种谱牒.其发端可追溯到清初,雍正十三年(1735)即已着手,弘历继康熙玄烨积极提倡文治,宏扬传统文化,几乎同时督促以鄂尔泰为首的写作班子编纂《八旗通志初集》和《通谱》两部大书、根据近几年来东北史学术界的意见,这两部书都属于东北古籍.《八旗通志初集》二百五十卷,始于雍正五年(1727),至乾隆四年(1739)成书.而《通谱》乾隆九年(1744)才竣工.
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关键词
八旗
满洲
氏族
姓氏
乾隆
建州
女真
皇太极
民族联盟
世居
佐领
弘历
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职称材料
爱新觉罗姓氏之谜
被引量:
4
3
作者
金启孮
《满族研究》
1988年第1期40-45,共6页
一 前言 我们研究女真满洲史,常常碰到许多有趣味的而又是难解的问题。这些问题在女真满洲史上并非无足轻重,而是必须明确解决的问题。例如金代的完颜氏就有这样一段传说,见于《金史》卷一《世纪》: 金之始祖讳函普,初从高丽来,年已...
一 前言 我们研究女真满洲史,常常碰到许多有趣味的而又是难解的问题。这些问题在女真满洲史上并非无足轻重,而是必须明确解决的问题。例如金代的完颜氏就有这样一段传说,见于《金史》卷一《世纪》: 金之始祖讳函普,初从高丽来,年已六十余矣。……居完颜部仆干水之涯。……居久之,其部人尝杀他族之人,由是两族交恶,哄斗不能解。完颜部人谓始祖曰:‘若能为部人解此怨,使两族不相杀,部有贤女年六十而未嫁,当以相配,仍为同部’。始祖曰‘诺’。乃自往谕之曰:‘杀一人而斗不解,损伤益多,曷若止诛首乱者一人,部内以物偿汝,可以无斗而且获利焉。’怨家从之。
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关键词
爱新觉罗
姓氏
女真
始祖
满洲
《金史》
金代
元顺帝
相杀
五国城
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职称材料
辽东满族望族八大姓姓氏探源
被引量:
2
4
作者
赵维和
沈秀清
《满族研究》
CSSCI
北大核心
1996年第1期38-44,共7页
辽东满族望族八大姓姓氏探源赵维和,沈秀清辽东地区是满族的发祥地,现今仍是满族人民集居的地方。在辽东诸多的满族姓氏中,满族集居地人民通常将佟、关、马、索、赫、富、那、郎八个满族姓氏,推崇为陈满洲著姓,同时又将其俗称谓"...
辽东满族望族八大姓姓氏探源赵维和,沈秀清辽东地区是满族的发祥地,现今仍是满族人民集居的地方。在辽东诸多的满族姓氏中,满族集居地人民通常将佟、关、马、索、赫、富、那、郎八个满族姓氏,推崇为陈满洲著姓,同时又将其俗称谓"满洲人大姓"。然而,现今俗称谓人大...
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关键词
姓氏
演变
满族
八大姓
氏族
汉字
宗族
女真
人
清代中期
辽东地区
努尔哈赤
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职称材料
从满洲的命名谈起
被引量:
1
5
作者
王锺翰
《满族研究》
1985年第1期12-15,共4页
满族是我国东北的一个历史悠久,勤劳勇敢,善于学习,勇于创造的民族。十六世纪末至十七世纪初,它是以建州女真和海西女真为主体,并将东北各地分散的女真各部统一而成的民族共同体。满洲作为民族名称出现较晚,是在十七世纪三十年代中。有...
满族是我国东北的一个历史悠久,勤劳勇敢,善于学习,勇于创造的民族。十六世纪末至十七世纪初,它是以建州女真和海西女真为主体,并将东北各地分散的女真各部统一而成的民族共同体。满洲作为民族名称出现较晚,是在十七世纪三十年代中。有历史文献明文记载: 天聪九年乙亥冬十月庚寅,谕曰:我国原有满洲、哈达、乌喇、叶赫、辉发等名。向者无知之人,往往称为诸申。夫诸申之号,乃席北超墨尔根之裔,实与我国无涉。我国建号满洲,统绪绵远,相传奕世。自今以后,一切人等止称我国满洲原名,不得仍前妄称。
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关键词
满洲
满族
旗地
姓氏
新宾
汉姓
海西
女真
通志
叶赫
八旗
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职称材料
河北满族姓氏述略
6
作者
布尼阿林
《满族研究》
CSSCI
北大核心
1990年第1期50-54,76,共6页
河北省位于京、冿两市周围,是畿辅重地,首善之区。在清代为直隶省,直属于中央政府。清军入关后,即从辽沈地区调拨大批满洲八旗官兵移居此地,长期驻防。于是,这里便逐渐形成了许多满族聚居区。经过三百多年,其子孙后代繁衍生息,不断发展...
河北省位于京、冿两市周围,是畿辅重地,首善之区。在清代为直隶省,直属于中央政府。清军入关后,即从辽沈地区调拨大批满洲八旗官兵移居此地,长期驻防。于是,这里便逐渐形成了许多满族聚居区。经过三百多年,其子孙后代繁衍生息,不断发展壮大。据1988年底统计,全省满族人口巳达120多万人,在全国满族人口较多的省份中,仅次于辽宁省而居于第二位。全省有青龙、丰宁两个满族自治县,有满族乡109个,
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关键词
满族人
姓氏
演变
满洲
爱新觉罗
八旗
五姓
正白旗
宽城
黄旗
正黄
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职称材料
纳兰性德姓氏考释
7
作者
额尔德尼
《沈阳师范大学学报(社会科学版)》
1997年第4期71-71,共1页
纳兰性德姓氏考释纳兰性德(1655—1685)为清代著名的满洲族文学家、大词人。关于其姓氏,从署名上看,无疑是姓纳兰的,但人们又说其为叶赫那拉(纳喇)的后人。那么,他到底是姓纳兰呢,还是姓那拉?从历史上看,纳喇氏乃金...
纳兰性德姓氏考释纳兰性德(1655—1685)为清代著名的满洲族文学家、大词人。关于其姓氏,从署名上看,无疑是姓纳兰的,但人们又说其为叶赫那拉(纳喇)的后人。那么,他到底是姓纳兰呢,还是姓那拉?从历史上看,纳喇氏乃金朝女真贵族姓氏。明朝初年,居住在松...
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关键词
纳兰性德
姓氏
蒙古语族
松花江
女真
族
叶赫
满洲
女真
人
语言学
明朝初年
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清太祖姓氏之谜
8
作者
阎崇年
《紫禁城》
2004年第1期77-81,共5页
清朝从太祖努尔哈赤于明万历十一年(1583年)起兵,到末帝溥仪于宣统三年(1911年)退位,其间298年,共有12位皇帝先后在兴京(赫图阿拉)、东京(辽明)、盛京(沈阳)和北京的宫殿里治居。清朝皇帝在宫中的历史与生活,文献记载,野史稗乘,歧异纷纭...
清朝从太祖努尔哈赤于明万历十一年(1583年)起兵,到末帝溥仪于宣统三年(1911年)退位,其间298年,共有12位皇帝先后在兴京(赫图阿拉)、东京(辽明)、盛京(沈阳)和北京的宫殿里治居。清朝皇帝在宫中的历史与生活,文献记载,野史稗乘,歧异纷纭,百谜不解。以清太祖努尔哈赤来说,有姓氏之谜、先祖之谜、身世之谜、族名之醚、大妃之谜、杀弟之谜、斩子之谜、建元之谜、炮伤之谜和遗位之谜,等等。一朝史谜,十宗之多,推及历朝,不下百谜。现借《紫禁城》一角,择要分说。 水有源而百川流,树有根而枝叶繁。清宫历史之谜,先从太祖说起。
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关键词
姓氏
努尔哈赤
《清太祖实录》
建州卫
爱新觉罗
满洲
汉人
申忠一
图记
女真
人
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职称材料
锡伯族瓜尔佳氏家谱考见
被引量:
5
9
作者
文言
《满族研究》
CSSCI
北大核心
1991年第1期84-89,共6页
大连市民委在锡伯族历史调查中,搜集到一部瓜尔佳氏(今姓关)家谱,(下简称“大连谱”)记载较完整,笔者幸得其复印件。在《沈阳锡伯族志》中,也搜入一部与大连谱为同一家族的关氏谱书。(下简称“沈阳谱”)两部家谱的主要记载,与《八旗满...
大连市民委在锡伯族历史调查中,搜集到一部瓜尔佳氏(今姓关)家谱,(下简称“大连谱”)记载较完整,笔者幸得其复印件。在《沈阳锡伯族志》中,也搜入一部与大连谱为同一家族的关氏谱书。(下简称“沈阳谱”)两部家谱的主要记载,与《八旗满洲氏族通谱》(下简称《通谱》)卷一,苏完地方瓜尔佳氏条,基本相吻合,并有不见《通谱》记载的珍贵资料。而且,两部家谱内容又互为补充。所以,可为探讨锡伯族源和发展变化,探讨明代后期的锡伯部与科尔沁蒙古、与后金等关系问题。
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关键词
锡伯族
家谱
尼雅
牛录
姓氏
满洲
女真
人
大连
科尔沁蒙古
章京
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职称材料
谈谈满族人的姓名
被引量:
5
10
作者
爱新觉罗.瀛生
《满族研究》
1985年第2期55-60,共6页
读清史、近代史以及其他书刊,时常见到满族人的名字。有些与汉族人的名字一样,如崇厚、志锐等,但好像只有名而没有姓。有些名字则使人不解,如;签订尼布楚条约的索额图,鸦片战争时期的穆彰阿等。现在大家常在报刊上看见爱新觉罗·溥...
读清史、近代史以及其他书刊,时常见到满族人的名字。有些与汉族人的名字一样,如崇厚、志锐等,但好像只有名而没有姓。有些名字则使人不解,如;签订尼布楚条约的索额图,鸦片战争时期的穆彰阿等。现在大家常在报刊上看见爱新觉罗·溥杰这个名字,有人会问他到底姓什么。努尔哈赤这个名字是大家都知道的,但不解其义。常听人说,满族人没有姓,或没有准姓。这是误解,但有其来由。举个例子说,清代某个满族人名叫恩福,字德寿,行三。于是朋友们称他恩德寿,人们也称他恩三爷。他的儿子名叫玉瑞,字小山,行大。人们称他玉大爷,朋友叫他玉小山。这样,似乎父亲姓恩,儿子姓玉,父子不同姓。
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关键词
满族人
穆昆
姓氏
女真
人
满语
牛录
清代满族
八旗
满洲
爱新觉罗
地缘集团
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职称材料
努尔哈赤家族姓氏演变研究
被引量:
2
11
作者
高庆仁
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
1995年第3期156-161,共6页
努尔哈赤家族的姓氏不是一成不变的,随着时间的推移,经历了一个比较复杂的演变过程。这一演变是在社会巨变中进行的。 一、努尔哈赤使用佟姓及其原因 见于文献记载,努尔哈赤最初使用佟姓。明朝人和朝鲜李朝人留下了许多珍贵的女真史料,...
努尔哈赤家族的姓氏不是一成不变的,随着时间的推移,经历了一个比较复杂的演变过程。这一演变是在社会巨变中进行的。 一、努尔哈赤使用佟姓及其原因 见于文献记载,努尔哈赤最初使用佟姓。明朝人和朝鲜李朝人留下了许多珍贵的女真史料,说明了努尔哈赤使用佟姓的事实。 明人关于努尔哈赤佟姓的记载难以一一枚举,只罗列如下几个例子: 茅瑞征说:“奴儿哈赤佟姓,故建州枝部也。” 傅国说:“万历戊午夏四月,故龙虎将军建酋佟奴儿哈赤初发难,袭我抚顺关,陷之。” 张鼐说:“奴之祖曰佟教场,建州卫左都督佥事也,生佟他失。有二子,曰奴儿哈赤,速儿哈赤。”等等。 以上资料说明,明人一致确认,努尔哈赤以佟为姓。 努尔哈赤的同时代人,朝鲜李朝的南部主簿申忠一,在明万历二十四年(1596年)从佛阿拉回国后,记述说:努尔哈赤的祖父为“佟交清哈”,还说努尔哈赤自称佟姓。直到18世纪末,当努尔哈赤家族的姓氏早已改为爱新觉罗以后。
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关键词
努尔哈赤
爱新觉罗
猛哥帖木儿
姓氏
演变
家族
朝鲜李朝
满族
辛亥革命
演变
过程
女真
族
原文传递
京旗的满族(续)
被引量:
1
12
作者
金启孮
《满族研究》
CSSCI
北大核心
1989年第2期66-80,16,共16页
我们长期生活在汉人当中,不深入了解本民族的历史,常常产生一种错觉,以为每一个民族人人必都有姓。姓与名必须连写。姓氏必须写在名字前面。姓氏决不能改,改了就是奇耻大辱。“赘婿”(养老女婿)古代所以列入贱民之列,就是因为他们改从...
我们长期生活在汉人当中,不深入了解本民族的历史,常常产生一种错觉,以为每一个民族人人必都有姓。姓与名必须连写。姓氏必须写在名字前面。姓氏决不能改,改了就是奇耻大辱。“赘婿”(养老女婿)古代所以列入贱民之列,就是因为他们改从了妻家的姓氏。这些观念都是满族邻近民族汉族的观念。满族由于长期和汉族杂居,又接受了汉族文化,便视上述习惯为本身的习惯。其实少数民族的习惯,并非一概如此。
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关键词
满族
汉姓
姓氏
八旗
满洲
叶赫
爱新觉罗
女真
族
女真
人
赘婿
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职称材料
满族丧葬习俗源流述略
被引量:
1
13
作者
杨英杰
《中南民族学院学报(哲学社会科学版)》
1988年第6期83-89,共7页
满族丧葬习俗最为复杂,它把人生各种生活习俗与信仰习俗,以多种多样的方式交织在一起。它一方面表现了生者对死者的依恋及对其一生事业、贡献、影响的评价,另一方面也是生者对死者进入信仰中的另一世界生活的安排。本文试对满族的丧葬习...
满族丧葬习俗最为复杂,它把人生各种生活习俗与信仰习俗,以多种多样的方式交织在一起。它一方面表现了生者对死者的依恋及对其一生事业、贡献、影响的评价,另一方面也是生者对死者进入信仰中的另一世界生活的安排。本文试对满族的丧葬习俗,从其先世肃慎、挹娄时代起,经勿吉、靺鞨、女真直至清代满洲数千年间的发展演变过程作一考察,溯其源而析其流,揭示其各个发展阶段中的特点、成因及其变迁过程。一、挹娄、勿吉。
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关键词
满族
女真
人
死者
中原地区
满洲
丧葬习俗
勿吉
肃慎
生活习俗
演变
过程
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职称材料
黑龙江地方是满族“哈拉”产生故地之一
被引量:
1
14
作者
尹.郁山
《黑龙江民族丛刊》
1988年第4期46-48,共3页
今日满族的哈拉(姓氏)、穆昆(家族)多源于女真社会,它既是血缘关系,又是地缘关系的区别和代号。满族“姓”是最早产生的血缘关系产物,而“氏”却属于“姓”内部的派生范畴,故沿有同姓异宗,或同宗异姓之说。 根据《八旗满洲氏族通谱》、...
今日满族的哈拉(姓氏)、穆昆(家族)多源于女真社会,它既是血缘关系,又是地缘关系的区别和代号。满族“姓”是最早产生的血缘关系产物,而“氏”却属于“姓”内部的派生范畴,故沿有同姓异宗,或同宗异姓之说。 根据《八旗满洲氏族通谱》、《皇朝通志·氏族略》等记载,满族总计有姓氏679个左右,其中有225个产生于今黑龙江地方,余下者则产生于辽宁、吉林两省境内。由此看来,黑龙江地方是产生满族姓氏的故乡之一。
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关键词
满族
血缘关系
“哈拉”
黑龙江
姓氏
氏族
女真
家族
八旗
满洲
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职称材料
从家谱中探讨满族文化的发展——满族家谱研究之一
15
作者
李林
《满族研究》
1987年第4期64-70,共7页
满族文化有着悠久的历史,满族家谱为进一步研究满族文化提供了极为宝贵的资料。本文仅以在辽宁地区搜集到的三百余份满族家谱为例,探讨满族文化发展过程中的几个问题,以就正于读者。
关键词
满族文化
家谱研究
姓氏
女真
人
汉姓
祭祖宗
满洲
金代
氏族
富察氏
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职称材料
清入关前的爱新觉罗宗族
被引量:
1
16
作者
佟悦
《清史研究》
CSSCI
北大核心
1997年第3期68-71,共4页
关键词
爱新觉罗
努尔哈赤
清入关前
《清太祖武皇帝实录》
皇太极
宗族
女真
天命
姓氏
八旗
满洲
原文传递
乌拉满族哈拉新探
17
作者
李澍田
尹郁山
《清史研究》
CSSCI
北大核心
1992年第3期8-16,23,共10页
引论满语“哈拉”,泛指姓氏。满族姓氏流长源远,其上限可追溯到原始图腾时代的族徽,金代以来系代表女真人社会血缘集团的标记,传承到明代女真,氏族繁衍,大者称哈拉为姓,小者称穆昆为氏,姓表同祖,氏表分支,姓氏标志着部族群体的亲疏远近...
引论满语“哈拉”,泛指姓氏。满族姓氏流长源远,其上限可追溯到原始图腾时代的族徽,金代以来系代表女真人社会血缘集团的标记,传承到明代女真,氏族繁衍,大者称哈拉为姓,小者称穆昆为氏,姓表同祖,氏表分支,姓氏标志着部族群体的亲疏远近,哈拉穆昆的分衍意味着血缘关系的变化。演变到清代,满族哈拉冠以汉字,象征着民族的融合,历史的变迁。满族哈拉,瓜瓞绵长,或者以地为姓,或者以部为姓,或沿用旧姓,或更族改姓,盖为以地域关系为基础的血缘集团。历尽历史沧桑,女真人在内外合力的鞭策下,从老白山走出来,从松花江畔推过来,同一哈拉的人们辐射开去,愈走愈远,血缘关系由密而疏,地域联系由近及远,在松辽大地上逐次发展起新的民族共同体。
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关键词
努尔哈赤
长白山
满族
满洲
女真
人
松花江
姓氏
世居
血缘关系
皇太极
原文传递
题名
明代后金女真“沈”姓探——从《明代满蒙史料·李朝实录抄》“沈”姓记载看女真姓氏的变化
被引量:
1
1
作者
沈林
机构
广东省教育厅教育教学研究室
出处
《满族研究》
北大核心
2006年第2期85-96,共12页
文摘
“沈”姓满洲族的老姓说法不一,“老姓”中没有“沈”字,还有朝鲜族沈姓和“沈氏”汉军八旗融入满洲族。事实上,辽金女真有“沈”的姓氏即“沈谷”,尽管可能是音译,但是其他姓氏如“童”也存在,《明代满蒙史料.李朝实录抄》记载后金女真有大量汉姓“沈”和女真名字者的记录。因为民族生存战争、土地的争夺与保卫,因为女真族、满洲族颠沛流离的生活环境和历史,因为没有相应的文化建设,一般女真族没有连续家谱的记录,女真到满洲的姓氏从来不连续,满洲族的家谱绝大多数的撰写始于多尔衮进关。从“沈”姓在后金女真中存在的举证,往前到辽金时代、往后到清代,“沈”姓都是以不同表现形式存在着,说明从辽金女真、后金女真、以及到辛亥革命前后满洲族都有“沈”姓氏,和这个族群一样,“沈”姓氏是变化演绎的,女真到满洲族姓氏同样是变化演绎的。
关键词
后金
女真
沈姓
女真
生活的环境
女真和满洲姓氏的演变
分类号
K05 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
乾隆《八旗满洲氏族通谱》初探
2
作者
傅朗云
机构
东北师范大学古籍所
出处
《古籍整理研究学刊》
1990年第3期14-18,共5页
文摘
烫金精装的乾隆《八旗满洲氏族通谱》(以下简称《通谱》)光彩夺目.这是一部长达百余万字的中国东北地方古文献中的典籍文献.在八千多种东北古籍中,《通谱》属于大型古籍的一种.《通谱》八十卷,弘昼、鄂尔泰、福敏、徐元梦等奉乾隆皇帝弘历之敕纂的一种谱牒.其发端可追溯到清初,雍正十三年(1735)即已着手,弘历继康熙玄烨积极提倡文治,宏扬传统文化,几乎同时督促以鄂尔泰为首的写作班子编纂《八旗通志初集》和《通谱》两部大书、根据近几年来东北史学术界的意见,这两部书都属于东北古籍.《八旗通志初集》二百五十卷,始于雍正五年(1727),至乾隆四年(1739)成书.而《通谱》乾隆九年(1744)才竣工.
关键词
八旗
满洲
氏族
姓氏
乾隆
建州
女真
皇太极
民族联盟
世居
佐领
弘历
分类号
K204 [历史地理—中国史]
下载PDF
职称材料
题名
爱新觉罗姓氏之谜
被引量:
4
3
作者
金启孮
出处
《满族研究》
1988年第1期40-45,共6页
文摘
一 前言 我们研究女真满洲史,常常碰到许多有趣味的而又是难解的问题。这些问题在女真满洲史上并非无足轻重,而是必须明确解决的问题。例如金代的完颜氏就有这样一段传说,见于《金史》卷一《世纪》: 金之始祖讳函普,初从高丽来,年已六十余矣。……居完颜部仆干水之涯。……居久之,其部人尝杀他族之人,由是两族交恶,哄斗不能解。完颜部人谓始祖曰:‘若能为部人解此怨,使两族不相杀,部有贤女年六十而未嫁,当以相配,仍为同部’。始祖曰‘诺’。乃自往谕之曰:‘杀一人而斗不解,损伤益多,曷若止诛首乱者一人,部内以物偿汝,可以无斗而且获利焉。’怨家从之。
关键词
爱新觉罗
姓氏
女真
始祖
满洲
《金史》
金代
元顺帝
相杀
五国城
分类号
K282.1 [历史地理—中国史]
D633 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
辽东满族望族八大姓姓氏探源
被引量:
2
4
作者
赵维和
沈秀清
出处
《满族研究》
CSSCI
北大核心
1996年第1期38-44,共7页
文摘
辽东满族望族八大姓姓氏探源赵维和,沈秀清辽东地区是满族的发祥地,现今仍是满族人民集居的地方。在辽东诸多的满族姓氏中,满族集居地人民通常将佟、关、马、索、赫、富、那、郎八个满族姓氏,推崇为陈满洲著姓,同时又将其俗称谓"满洲人大姓"。然而,现今俗称谓人大...
关键词
姓氏
演变
满族
八大姓
氏族
汉字
宗族
女真
人
清代中期
辽东地区
努尔哈赤
分类号
K820.9 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
从满洲的命名谈起
被引量:
1
5
作者
王锺翰
出处
《满族研究》
1985年第1期12-15,共4页
文摘
满族是我国东北的一个历史悠久,勤劳勇敢,善于学习,勇于创造的民族。十六世纪末至十七世纪初,它是以建州女真和海西女真为主体,并将东北各地分散的女真各部统一而成的民族共同体。满洲作为民族名称出现较晚,是在十七世纪三十年代中。有历史文献明文记载: 天聪九年乙亥冬十月庚寅,谕曰:我国原有满洲、哈达、乌喇、叶赫、辉发等名。向者无知之人,往往称为诸申。夫诸申之号,乃席北超墨尔根之裔,实与我国无涉。我国建号满洲,统绪绵远,相传奕世。自今以后,一切人等止称我国满洲原名,不得仍前妄称。
关键词
满洲
满族
旗地
姓氏
新宾
汉姓
海西
女真
通志
叶赫
八旗
分类号
K282.1 [历史地理—中国史]
D633 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
河北满族姓氏述略
6
作者
布尼阿林
出处
《满族研究》
CSSCI
北大核心
1990年第1期50-54,76,共6页
文摘
河北省位于京、冿两市周围,是畿辅重地,首善之区。在清代为直隶省,直属于中央政府。清军入关后,即从辽沈地区调拨大批满洲八旗官兵移居此地,长期驻防。于是,这里便逐渐形成了许多满族聚居区。经过三百多年,其子孙后代繁衍生息,不断发展壮大。据1988年底统计,全省满族人口巳达120多万人,在全国满族人口较多的省份中,仅次于辽宁省而居于第二位。全省有青龙、丰宁两个满族自治县,有满族乡109个,
关键词
满族人
姓氏
演变
满洲
爱新觉罗
八旗
五姓
正白旗
宽城
黄旗
正黄
分类号
K282.1 [历史地理—中国史]
D633 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
纳兰性德姓氏考释
7
作者
额尔德尼
出处
《沈阳师范大学学报(社会科学版)》
1997年第4期71-71,共1页
文摘
纳兰性德姓氏考释纳兰性德(1655—1685)为清代著名的满洲族文学家、大词人。关于其姓氏,从署名上看,无疑是姓纳兰的,但人们又说其为叶赫那拉(纳喇)的后人。那么,他到底是姓纳兰呢,还是姓那拉?从历史上看,纳喇氏乃金朝女真贵族姓氏。明朝初年,居住在松...
关键词
纳兰性德
姓氏
蒙古语族
松花江
女真
族
叶赫
满洲
女真
人
语言学
明朝初年
分类号
K249 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
清太祖姓氏之谜
8
作者
阎崇年
出处
《紫禁城》
2004年第1期77-81,共5页
文摘
清朝从太祖努尔哈赤于明万历十一年(1583年)起兵,到末帝溥仪于宣统三年(1911年)退位,其间298年,共有12位皇帝先后在兴京(赫图阿拉)、东京(辽明)、盛京(沈阳)和北京的宫殿里治居。清朝皇帝在宫中的历史与生活,文献记载,野史稗乘,歧异纷纭,百谜不解。以清太祖努尔哈赤来说,有姓氏之谜、先祖之谜、身世之谜、族名之醚、大妃之谜、杀弟之谜、斩子之谜、建元之谜、炮伤之谜和遗位之谜,等等。一朝史谜,十宗之多,推及历朝,不下百谜。现借《紫禁城》一角,择要分说。 水有源而百川流,树有根而枝叶繁。清宫历史之谜,先从太祖说起。
关键词
姓氏
努尔哈赤
《清太祖实录》
建州卫
爱新觉罗
满洲
汉人
申忠一
图记
女真
人
分类号
K249 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
锡伯族瓜尔佳氏家谱考见
被引量:
5
9
作者
文言
出处
《满族研究》
CSSCI
北大核心
1991年第1期84-89,共6页
文摘
大连市民委在锡伯族历史调查中,搜集到一部瓜尔佳氏(今姓关)家谱,(下简称“大连谱”)记载较完整,笔者幸得其复印件。在《沈阳锡伯族志》中,也搜入一部与大连谱为同一家族的关氏谱书。(下简称“沈阳谱”)两部家谱的主要记载,与《八旗满洲氏族通谱》(下简称《通谱》)卷一,苏完地方瓜尔佳氏条,基本相吻合,并有不见《通谱》记载的珍贵资料。而且,两部家谱内容又互为补充。所以,可为探讨锡伯族源和发展变化,探讨明代后期的锡伯部与科尔沁蒙古、与后金等关系问题。
关键词
锡伯族
家谱
尼雅
牛录
姓氏
满洲
女真
人
大连
科尔沁蒙古
章京
分类号
K282.1 [历史地理—中国史]
D633 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
谈谈满族人的姓名
被引量:
5
10
作者
爱新觉罗.瀛生
出处
《满族研究》
1985年第2期55-60,共6页
文摘
读清史、近代史以及其他书刊,时常见到满族人的名字。有些与汉族人的名字一样,如崇厚、志锐等,但好像只有名而没有姓。有些名字则使人不解,如;签订尼布楚条约的索额图,鸦片战争时期的穆彰阿等。现在大家常在报刊上看见爱新觉罗·溥杰这个名字,有人会问他到底姓什么。努尔哈赤这个名字是大家都知道的,但不解其义。常听人说,满族人没有姓,或没有准姓。这是误解,但有其来由。举个例子说,清代某个满族人名叫恩福,字德寿,行三。于是朋友们称他恩德寿,人们也称他恩三爷。他的儿子名叫玉瑞,字小山,行大。人们称他玉大爷,朋友叫他玉小山。这样,似乎父亲姓恩,儿子姓玉,父子不同姓。
关键词
满族人
穆昆
姓氏
女真
人
满语
牛录
清代满族
八旗
满洲
爱新觉罗
地缘集团
分类号
K282.1 [历史地理—中国史]
D633 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
努尔哈赤家族姓氏演变研究
被引量:
2
11
作者
高庆仁
机构
辽宁省新宾县高中历史组
出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
1995年第3期156-161,共6页
文摘
努尔哈赤家族的姓氏不是一成不变的,随着时间的推移,经历了一个比较复杂的演变过程。这一演变是在社会巨变中进行的。 一、努尔哈赤使用佟姓及其原因 见于文献记载,努尔哈赤最初使用佟姓。明朝人和朝鲜李朝人留下了许多珍贵的女真史料,说明了努尔哈赤使用佟姓的事实。 明人关于努尔哈赤佟姓的记载难以一一枚举,只罗列如下几个例子: 茅瑞征说:“奴儿哈赤佟姓,故建州枝部也。” 傅国说:“万历戊午夏四月,故龙虎将军建酋佟奴儿哈赤初发难,袭我抚顺关,陷之。” 张鼐说:“奴之祖曰佟教场,建州卫左都督佥事也,生佟他失。有二子,曰奴儿哈赤,速儿哈赤。”等等。 以上资料说明,明人一致确认,努尔哈赤以佟为姓。 努尔哈赤的同时代人,朝鲜李朝的南部主簿申忠一,在明万历二十四年(1596年)从佛阿拉回国后,记述说:努尔哈赤的祖父为“佟交清哈”,还说努尔哈赤自称佟姓。直到18世纪末,当努尔哈赤家族的姓氏早已改为爱新觉罗以后。
关键词
努尔哈赤
爱新觉罗
猛哥帖木儿
姓氏
演变
家族
朝鲜李朝
满族
辛亥革命
演变
过程
女真
族
分类号
K249 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
京旗的满族(续)
被引量:
1
12
作者
金启孮
出处
《满族研究》
CSSCI
北大核心
1989年第2期66-80,16,共16页
文摘
我们长期生活在汉人当中,不深入了解本民族的历史,常常产生一种错觉,以为每一个民族人人必都有姓。姓与名必须连写。姓氏必须写在名字前面。姓氏决不能改,改了就是奇耻大辱。“赘婿”(养老女婿)古代所以列入贱民之列,就是因为他们改从了妻家的姓氏。这些观念都是满族邻近民族汉族的观念。满族由于长期和汉族杂居,又接受了汉族文化,便视上述习惯为本身的习惯。其实少数民族的习惯,并非一概如此。
关键词
满族
汉姓
姓氏
八旗
满洲
叶赫
爱新觉罗
女真
族
女真
人
赘婿
分类号
K282.1 [历史地理—中国史]
D633 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
满族丧葬习俗源流述略
被引量:
1
13
作者
杨英杰
出处
《中南民族学院学报(哲学社会科学版)》
1988年第6期83-89,共7页
文摘
满族丧葬习俗最为复杂,它把人生各种生活习俗与信仰习俗,以多种多样的方式交织在一起。它一方面表现了生者对死者的依恋及对其一生事业、贡献、影响的评价,另一方面也是生者对死者进入信仰中的另一世界生活的安排。本文试对满族的丧葬习俗,从其先世肃慎、挹娄时代起,经勿吉、靺鞨、女真直至清代满洲数千年间的发展演变过程作一考察,溯其源而析其流,揭示其各个发展阶段中的特点、成因及其变迁过程。一、挹娄、勿吉。
关键词
满族
女真
人
死者
中原地区
满洲
丧葬习俗
勿吉
肃慎
生活习俗
演变
过程
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
黑龙江地方是满族“哈拉”产生故地之一
被引量:
1
14
作者
尹.郁山
出处
《黑龙江民族丛刊》
1988年第4期46-48,共3页
文摘
今日满族的哈拉(姓氏)、穆昆(家族)多源于女真社会,它既是血缘关系,又是地缘关系的区别和代号。满族“姓”是最早产生的血缘关系产物,而“氏”却属于“姓”内部的派生范畴,故沿有同姓异宗,或同宗异姓之说。 根据《八旗满洲氏族通谱》、《皇朝通志·氏族略》等记载,满族总计有姓氏679个左右,其中有225个产生于今黑龙江地方,余下者则产生于辽宁、吉林两省境内。由此看来,黑龙江地方是产生满族姓氏的故乡之一。
关键词
满族
血缘关系
“哈拉”
黑龙江
姓氏
氏族
女真
家族
八旗
满洲
分类号
C95 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
从家谱中探讨满族文化的发展——满族家谱研究之一
15
作者
李林
出处
《满族研究》
1987年第4期64-70,共7页
文摘
满族文化有着悠久的历史,满族家谱为进一步研究满族文化提供了极为宝贵的资料。本文仅以在辽宁地区搜集到的三百余份满族家谱为例,探讨满族文化发展过程中的几个问题,以就正于读者。
关键词
满族文化
家谱研究
姓氏
女真
人
汉姓
祭祖宗
满洲
金代
氏族
富察氏
分类号
K282.1 [历史地理—中国史]
D633 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
清入关前的爱新觉罗宗族
被引量:
1
16
作者
佟悦
出处
《清史研究》
CSSCI
北大核心
1997年第3期68-71,共4页
关键词
爱新觉罗
努尔哈赤
清入关前
《清太祖武皇帝实录》
皇太极
宗族
女真
天命
姓氏
八旗
满洲
分类号
K249 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
乌拉满族哈拉新探
17
作者
李澍田
尹郁山
出处
《清史研究》
CSSCI
北大核心
1992年第3期8-16,23,共10页
文摘
引论满语“哈拉”,泛指姓氏。满族姓氏流长源远,其上限可追溯到原始图腾时代的族徽,金代以来系代表女真人社会血缘集团的标记,传承到明代女真,氏族繁衍,大者称哈拉为姓,小者称穆昆为氏,姓表同祖,氏表分支,姓氏标志着部族群体的亲疏远近,哈拉穆昆的分衍意味着血缘关系的变化。演变到清代,满族哈拉冠以汉字,象征着民族的融合,历史的变迁。满族哈拉,瓜瓞绵长,或者以地为姓,或者以部为姓,或沿用旧姓,或更族改姓,盖为以地域关系为基础的血缘集团。历尽历史沧桑,女真人在内外合力的鞭策下,从老白山走出来,从松花江畔推过来,同一哈拉的人们辐射开去,愈走愈远,血缘关系由密而疏,地域联系由近及远,在松辽大地上逐次发展起新的民族共同体。
关键词
努尔哈赤
长白山
满族
满洲
女真
人
松花江
姓氏
世居
血缘关系
皇太极
分类号
K249 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
明代后金女真“沈”姓探——从《明代满蒙史料·李朝实录抄》“沈”姓记载看女真姓氏的变化
沈林
《满族研究》
北大核心
2006
1
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职称材料
2
乾隆《八旗满洲氏族通谱》初探
傅朗云
《古籍整理研究学刊》
1990
0
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职称材料
3
爱新觉罗姓氏之谜
金启孮
《满族研究》
1988
4
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职称材料
4
辽东满族望族八大姓姓氏探源
赵维和
沈秀清
《满族研究》
CSSCI
北大核心
1996
2
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职称材料
5
从满洲的命名谈起
王锺翰
《满族研究》
1985
1
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职称材料
6
河北满族姓氏述略
布尼阿林
《满族研究》
CSSCI
北大核心
1990
0
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职称材料
7
纳兰性德姓氏考释
额尔德尼
《沈阳师范大学学报(社会科学版)》
1997
0
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职称材料
8
清太祖姓氏之谜
阎崇年
《紫禁城》
2004
0
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职称材料
9
锡伯族瓜尔佳氏家谱考见
文言
《满族研究》
CSSCI
北大核心
1991
5
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职称材料
10
谈谈满族人的姓名
爱新觉罗.瀛生
《满族研究》
1985
5
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职称材料
11
努尔哈赤家族姓氏演变研究
高庆仁
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
1995
2
原文传递
12
京旗的满族(续)
金启孮
《满族研究》
CSSCI
北大核心
1989
1
下载PDF
职称材料
13
满族丧葬习俗源流述略
杨英杰
《中南民族学院学报(哲学社会科学版)》
1988
1
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职称材料
14
黑龙江地方是满族“哈拉”产生故地之一
尹.郁山
《黑龙江民族丛刊》
1988
1
下载PDF
职称材料
15
从家谱中探讨满族文化的发展——满族家谱研究之一
李林
《满族研究》
1987
0
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职称材料
16
清入关前的爱新觉罗宗族
佟悦
《清史研究》
CSSCI
北大核心
1997
1
原文传递
17
乌拉满族哈拉新探
李澍田
尹郁山
《清史研究》
CSSCI
北大核心
1992
0
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