时尚的贵妇形象——唐代三彩鹦鹉髻女立俑

陶俑有各种形象,特别是隋、唐时期的陶俑形象众多,其中以三彩俑多见。唐三彩女俑取材于唐代社会生活中的女性人物,有立俑、坐俑、乐舞俑、乐唱俑、骑马俑、对镜梳妆俑等,着重表现唐代妇女自由的姿态、丰腴的面容、细腻的肌肤、纤巧的双手、丰柔的两足形象,精细华贵,神采飞扬。这些女俑,服饰简洁、明快,多为翻领窄袖襦衫,胸部袒露,身系裙带,衣领有圆、方、斜、直、鸡心等,表现出当时妇女装饰多样化的时尚。

从元淑墓女立俑看开元初唐墓中的女性形象

2012年西安市文物保护考古研究院在西安市南郊发掘了一座唐代墓葬,该墓为开元六年吏部常选张君夫人元淑墓。该墓共出土女俑21件,其中10件女立俑保存较好,造型别致,与同墓葬出土的其他女俑在造型、制作技法和尺寸上存在明显的差别。本文将其与同时段具有代表性的纪年墓出土的女俑、壁画及线刻中的女性形象进行对比,以期探索开元初年西安地区唐墓中女性形象转变的线索。

裙带生风 婀娜多姿——洛阳出土唐代三彩女俑赏析

唐代是我国古代陶俑艺术百花齐放、万紫千红的繁荣时代.这一时期出土的三彩俑更是造型精美、色彩艳丽、技艺高超.尤其三彩女俑为人物塑造中最成功且最富生命力.

光辉的历程 巨大的成就——庆祝中华人民共和国成立三十五周年

陕西是古人类的摇蓝,周秦的故地,汉唐的中心;陕北有革命圣地延安,关中有渭华起义和八路军驻西安办事处旧址,陕南有红军长征留下的遗迹,地上地下文物丰富多采。

唐裴氏小娘子墓出土文物

1948年冬在长安县神禾原贾里村附近发现一座唐墓,出土文物当时运往长安县,后转交县文化馆保存。1950年由县文化馆文西北历史文物陈列馆(陕西省博物馆前身)收藏。因该墓为1949年以前发现,且出土物几经转手,故出土情况及出土文物原数量已不得而知,仅就现存者介绍于下:

西安曲江元李新昭墓

一九八七年九月八日,西安市第一住宅建筑公司农机站的同志在雁塔区曲江乡岳家寨土壕挖土时,发现了一批文物,遂送交陕西省博物馆。我们到现场进行了调查。从残留墓形来看,该处可能为一洞室墓,大致呈东西向,由于墓葬原状已被破坏,所以无法确定其准确尺寸、型制。现场残存一些朽木、锈铁钉及小片残骨,无砖出现。据当时在场的同志讲,所出土的陶俑、陶器等都在墓室的东端,至于具体的排列情况已不清楚。根据墓内出土的买地券可知该墓是元代墓。

泥土的风韵——浅析唐代陶塑女俑的艺术特色

陶俑是我国古代用来殉葬的陶质偶像。作为陵墓雕塑艺术的一种形态,它经历了漫长的发展过程。从半坡先民开始用泥土烧制灵与肉相结合的人头像起,人类就不断地塑造自身之美。到唐代,这种描摹自身的过程达到了顶峰,并且创造出种种完善创作的方法,陶俑的黄金时代来临了。 唐代女俑正是这黄金时代的点睛之作。传神写照的创作方法,恬淡。

陕西历史博物馆藏一组唐彩绘陶俑时代考辨

2011年6月,陕西历史博物馆征集到一组彩绘陶俑,包括镇墓兽2件,天王俑1件,女立俑2件,十二生肖俑12件,陶骆驼和陶马各2件。据送交者称,这组彩绘陶俑出土于咸阳市三原县。现将这批彩绘陶俑的具体情况加以介绍,并结合考古发掘中出土文物进行对比、分析,从而对这批器物的相对年代,作出较为明确的推断。

“女为胡妇学胡妆”再解读——从馆藏胡服女性形象谈起

陕西是唐墓最集中的地区,在极为丰富的墓葬出土文物中,有很多女性形象,服饰、发饰、妆饰及姿态各异,其中一些服饰迥异于其他女性而近于一些男性,特别是胡人男性。这些女性形象在考古资料和研究材料中被统称为胡服女性（胡服有狭义与广义之分。广义指非传统汉人服饰,包括圆领袍服和翻领窄袖袍服。狭义指至迟出现于北朝来自西域的双翻领窄袖袍服。

西安市南效新出土汉唐陶俑

2001年5月至7月间,陕西省考古研究所配合西安市绕城高速南线工程建设,对西安市雁塔区曲江池乡马腾空村西南的汉唐墓葬群进行了抢救性发掘,发掘汉代墓葬14座,唐代墓葬20余座,出土金质、玉质、陶质、石质、木质文物400余件。其中,彩绘陶俑做工细致,造型生动,个性突出。服饰、发式逼真形象,时代特征明显,特别是颇具特色的发式造型尤为少见,为汉唐社会风俗、服装风格、发式艺术、陶俑制作工艺、丧葬制度等方面的研究提供了不可多得的材料,兹介绍于后:

从文化IP出圈到文创产品变现

IP(Intellectual Property),意为知识产权。在文艺形态繁杂交融的当前语境下,IP的概念已经从一种对智力劳动的产权界定泛化为一种带有特定审美价值和经济价值的“内容”开发。这种以“内容”为本的知识产品,往往正是依托一些具有高辨识度、高接受度、高认可度的文化因子,如我国的《清明上河图》、敦煌飞天壁画、兵马俑、唐粉彩女立俑、三星堆黄金面具、徽式宅居……各类文化元素和符号之间经由不同的媒介.

唐代“耳衣”考述

'耳衣'又称'暖耳',是耳部取暖的用具,直至今日还能看到其身影。学术界以往对'耳衣'论述不多,多见于服饰史的著作中,如沈从文先生在《中国古代服饰史研究》中对明代百官佩戴的'暖耳'所做的考证。1但大多数的著作只是将其作为词条列出,讨论未及深入。一实物资料的梳理1991年西安市灞桥区唐金乡县主墓出土有两件女立俑,发掘报告中称其皆戴有耳套。