“红色经典”中的“女追男跑”现象及成因探析

20世纪五六十年代的“红色经典”系列小说在描写男女爱情关系时,都具有“女追男跑”的特点,究其原因,一是受传统小说中“英雄”形象的影响,作家自觉塑造为当时主流意识形态所企求的当代英雄形象;二是因为“女追男跑”作为一种原型意象,早已存在于作家的无意识之中,遇合五六十年代特殊的创作环境,因而本能的被“激活”。

凰求凤——《诗经》“女追男”现象探源

《诗经·国风》中出现大量表现"女追男"现象的作品。从地域文化差异是"女追男"现象在十五国风中分布不均匀的原因,而当时历史文化大背景则是"女追男"现象形成的源流:第一在于伴随着阶级出现的礼制,处于发端期,其控制范围和实际效果不如后代;第二,诗经产生之周代距母系氏族社会较近,女性拥有自由选择权利的意识比后代尚为兴盛。

传统二人转中“女追男”模式探析

二人转传统剧目中关于男女爱情篇的文本,都有一个共同的模式,即"女追男"模式。这一模式的出现,其背后体现的是"男爱女"的实质;另外,剧目中大胆、勇敢、泼辣的女性也是东北地域特有的文化现象。也正是这些拔俗不凡的女子,构成了二人转画廊中美丽的群像。

话本小说“奔女”现象的文化透视

话本小说在婚恋模式的架构上,表现出"女追男"的反传统特点,凸现了女性追求爱情时的主动性和主导性作用。这既根源于女性独特的性别心态,也与当时男性的弱化不无关系;既体现了女性自我意识的觉醒,也是男性文人奔女情结的外化。

浅析明清婚姻观念——由四大名著引起的思考

中国的四大名著具有不同程度的反封建性,有关婚姻的资料寥寥无几,零散难觅,表明其在婚姻方面却更多的受到礼教的约束。我们在欣赏这些由男性作家创作的动人故事时,不应忽略小说无意中牵出的封建婚姻话题。本文试从女性的容貌、婚恋追求模式、守妇道、禁性欲等方面加以阐述。