姚鼐追求自我的思想嬗变过程及其时代特色

从对待科举、仕途、世俗、道与艺的关系等方面看,姚鼐经历了一个由奴才意识到主人意识的嬗变过程。支撑这个嬗变的,是姚鼐以自我为主体的独立意识,是以古之"君子"、"大丈夫"为楷模的人格精神。它无论在人生道路或文学创作上,皆具有一定程度地挣脱封建桎梏,追求个性自由、文体解放的意义。

论阿Q人格帝性与奴性的二重建构

阿Q人格心理中的帝性与奴性是互相依存、互为表里,有机结合在一起的,它是中华民族民族劣根性的形象体现,其根源是漫长封建等级制度下形成并强化的权本位意识。这种劣根性如果得不到有效清除,那么任何形式的改革与革命都不会取得应有的效果。

第二重悲凉——《红楼梦》创作意旨的再探讨

读《红楼梦》,常慨叹作者那阅尽人生后的平和与厚重,亦常可发现这平和厚重的文字间还底蕴着不熄的热情。那“好就是了”之类平和到极处的佛学归结,正满涵着作者对生命的大痛苦和大悲哀。为追踪曹雪芹命笔大旨之所在,我们去满篇怡红快绿之文中捞滤,去揣度那言外之意。

“皇风”与“奴气”

“皇风”与“奴气”隋新中国自三皇五帝到清帝宣统，算起来大约出了上千个皇帝，这还不包括占山据寨的＂草头王＂。中国的皇帝多，皇帝戏也多。翻翻古代的老戏折子，皇帝戏占有很大的比重，这丝毫不足为怪。但今人费解的是近几年来的旧戏新唱颇流行，正如文言改白话，老戏...

如此颂歌

"你是一座奇峰……你燃烧自己,温暖大地,任自己成为灰烬……"要是光听这段动人心弦的歌词,让你猜猜歌颂的是谁,你可能会猜雷锋、焦裕禄、孔繁森、任长霞、牛玉儒、郑培民……无论如何你也不会想到。

祥林嫂的意义

我是没有喜欢过祥林嫂的,对她的情感也仅限于怜悯或是同情。然而,又有几个人会真正喜欢上祥林嫂这个人呢?宝玉说得好,女孩未出嫁时,是颗宝珠;出了嫁,便成了死珠;再后来,就什么也不是,成了死鱼眼珠了!林妹妹是千古才出一个的情种,而祥林嫂的悲惨遭遇在当时处处可见。