上古西域诸国也是奴隶制城邦

长期以来,国内外有些史学家出于传统的偏见,认为古代民主共和制的城市国家(城邦)仅属希腊罗马社会所独具的特征。至于古代东方社会,自文明之发轫、国家出现以后则始终是处于专制君主统治下停滞不前的“水利社会。”一些殖民主义者更是别有用心地把资产阶级民主制和古典社会的民主制混为一谈,并自诩为古典民主传统的继承者。而把专制主义说成是适于东方社会传统的“国情”。

亚里斯多德的教育思想与城邦危机

伯罗奔尼撒战争(公元前431——前404年)是古代希腊历史发展的一个转折点,战后希腊奴隶制城邦开始转入危机时期.面对城邦经济的瓦解、政治的动荡不安、社会风气的败坏,古典时代最著名的哲学家、思想家亚里斯多德提出了一套挽救城邦危机的设想.虽然,历史并没有以亚里斯多德的主观意志为转移,但他的教育思想和具体的教育主张,却对当时希腊及以后欧洲文艺复兴时期的教育学有着极大的影响.本文试就亚里斯多德以教育挽救城邦危机的问题作一些初步探讨.

试论早期历史时期苏美尔城邦政体——兼评雅各布森的“原始民主政治”说

位于南部美索不达来亚的苏美尔,是人类社会文明和国家最早发生的地区之一。大约在公元前四千年代后期,这一地区相续出现了数十个奴隶制城邦。至公元前二千三百七十年左右,苏美尔城邦之一的乌玛,曾一度基本统一南部美索不达米亚,但旋即被阿卡德人灭亡。此后,独立的苏美尔城邦便从历史上消失了。有关这个民族和国家昔时的踪迹,仅残留在一些神话和史诗。

雅典城邦危机的基本原因和标志

奴隶制的发展总是同大土地所有制的发展和小土地所有制的瓦解联系在一起的。奴隶制的发展有助于大土地所有制的形成,两者互相起促进作用;对于小土地所有制则不然,奴隶制的发展,促使小农破产,造成小农经济崩溃。小农脱离土地,城市贫民增加,公民与土地所有者基本合一的原则逐渐破坏,城邦的经济基础发生变化,这是雅典城邦危机的原因和标志。

原始建筑的美学与环境设计意识——红山文化聚落遗址及城堡建筑的考究

建筑是人类社会历史的真实反映。原始社会的北方以牛河粱为中心的红山诸文化,再现了大批史前建筑群落。本文通过对西辽河、大凌河流域,红山遗址内的主要建筑遗址和方国城邦建筑进行调研,试图揭示远古建筑的美学与环境设计意识的内在联系。

关于奴隶社会史的几个问题——与《世界上古史纲》编写小组商榷

一、关于亚细亚生产方式对于马克思所说的亚细亚生产方式,究竟是指原始社会还是指奴隶社会,究竟有没有亚细亚生产方式,马克思为什么后来又不用亚细亚生产方式这个概念,至今都还是争论未决的问题。《世界上古史纲》编者勇于探索,提出了很有代表性和启发性的见解。编写小组认为亚细亚生产方式就是指原始社会,并且说这是“马克思十分明确的断定”。我以为这是值得商榷的。第一,把亚细亚生产方式理解为原始社会,未必符合马克思的原意。这种见解首先就会遇到一个很难跨越的障碍。

关于城邦研究的几个问题——兼评《世界上古史纲》关于城邦和帝国的观点

《世界上古史纲》(以下简称《史纲》)问世后,受到国内史学界普遍重视。该书以马克思主义的理论为指导,根据大量的原始资料,广泛吸取前人的研究成果和最新的考古材料,对世界上古史领域内的一些重要的规律性的问题提出了独创的见解。 城邦问题,在《史纲》一书中占有突出的地位,本文打算就《史纲》提出的有关城邦制研究中的一些问题谈些不成熟的想法。

原始社会史和奴隶社会史若干问题

1.劳动创造人类 101年前,恩格斯写成了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文(1876),阐明了劳动在人类产生过程中所起的作用。从猿到人,有个“过渡期间的生物”①。一个世纪以前,当人类起源有关问题的物质材料还相当贫乏的时候,一些科学家已经提出这种过渡生物的假设,例如“兽人”

亚里斯多德政治思想述评

一亚里斯多德政治思想产生的历史背景伯罗奔尼撒战争(前431—前404)以后,由于奴隶制经济的进一步发展,奴隶制在生产的各个领域逐渐占据了支配地位,希腊奴隶制城邦赖以生存的经济(即城邦公民的小农经济和独立的手工业),已不能适应奴隶制经济发展的需要,于是城邦出现了危机。战争给希腊经济带来了极为严重的后果。农民是战争的最主要受害者。兵燹祸及的地区,许多村庄被夷为平地。同时土地兼并日趋严重。在斯巴达,公民份地原属于国有,到公元前4世纪初也正式承认土地可以转让了,而且以后土地集中得很快。在雅典,不仅有土地兼并现象,而且还有人以低价买回生荒地加以开垦,然后以高价出售。随着土地兼并的剧烈进行,一些奴隶制大庄园相继出现。如在阿提卡。

浅谈古希腊文化繁荣的原因

古希腊文化在世界文化史上占有极重要的地位,对后世,特别是对西方文艺复兴文化的形成和发展有很大的影响.它的文化成就是多方面的,尤其是在文学、艺术及哲学思想等领域达到了古代社会的最高峰,有人要问:在距今两千多年的古代,他们何以能创造这样先进的文化?原因何在?本文就这个问题谈一下自己的看法:一、奴隶制度是古希腊文化赖以发展的基础古代希腊,从总的地理范围来说,包括希腊半岛、爱琴海诸岛以及爱奥尼亚群岛.在这一地方,早在爱琴文明时代,也就是公元前二十到十二世纪,就已出现早期的奴隶制城邦,比较典型的就是克里特和麦锡尼,虽然在荷马时代(公元前十一到前九世纪)由于多利安人的南下,原来的奴隶制城邦曾一度衰落,但多利安人的征服也带来了一个重要的后果——希腊各部落原始公社制的进一步解体,奴隶制城邦的普遍形成.这时产生了众多的奴隶制城邦,共有二百多个,其中重要的有底比斯、达尔斐、米利都、爱尔非斯、雅典、斯巴达、科林斯、麦加拉等.这些城邦再加上后来的殖民城邦共同构成了古希腊的政治版图.古希腊先进的文化也正是由这些奴隶制城邦共同创造的,其中尤以雅典的贡献最大.在奴隶社会中,奴隶制生产关系的特点是奴隶主阶级掌握着国家机器,他们不仅完全占有生产资料。

简论古希腊文化繁荣的原因

古希腊文化作为欧洲文化的第一个高峰,在世界文明史上占有异常光辉的地位,它对后世,特别是对欧洲的历史产生了极其深远的影响.马克思主义经典作家曾对古希腊文化给予高度的评价,认为古希腊人无所不包的才能与活动,使他们取得的文化成果“保证了他们在人类发展史上为其他任何民族所不能要求的地位.”赞赏古希腊文化艺术的杰作至今“还继续给我们以艺术的享受,而且在某些方面还作为一种标本和不可企及的规范.”

论马其顿之统一希腊

近年来,对马其顿之统一希腊问题,史学界又重有争议,有同志称:“马其顿帝国的建立并不是顺应希腊历史发展的趋势,也非其内部统一的需要……。”①本人持有异议,兹提出请教。

古代人文进程中的一个重要的文学标志——从世界各民族寓言文学的发生看古代人类文化意识的一次觉醒

导言 文学不可否认地是人类文化或文明产物较为高级的阶段,它的源于人类文化积淀深处的联系,使它成为反视人类文化思想意识的一个窗口。从文学——品种、运动、现象等等看一个民族、一个国家、一个地区,或总的人类的文化思想意识,是重要的,特别是从古代的文学中反视古代的文化思想意识就更为重要,但这种形式却被人们忽视了。人们很早就习惯于从文明的进程,文化、文学的基本顺序来观照文学,从其它的人类的文明果实,如社会组织、习俗、历史记载等方面来证明文学的真实性和它的精神内涵,而很少从文学中来反视或揭示人类文明进程中的某些重大的被如常的思维顺序所忽略的文化现象。不言而喻,我们从古代各民族寓言作品的发生来揭示人类文明进程中的一次文化思想意识的觉醒,就是希望在这方面有所作为。 首先应该承认,不是所有的文学种类都能大量真实地反映来自文化深层的信息,从而成为它那个时代的文学标志。而以总结人类自然的、社会的日常生活的经验教训。

试论地理环境对上古埃及和希腊历史发展的影响

地理环境对上古社会历史发展的影响,是世界古代史研究中的重要问题之一。本文从上古埃及和希腊历史发展中呈现的显著特点和现象,来论述地理环境所产生的影响和作用。

林志纯教授与世界上古史学科建设

林志纯先生现为我校历史系教授兼古典文明史研究所名誉所长、中国社会科学院世界历史所特约研究员、中国历史学会理事、中国世界古代史学会理事长、中国大百科全书考古学卷国外考古主编等职。教授原籍福建省福州市,1910年11月11日生。1941年毕业于上海大夏大学。先后在上海综合大学、上海大夏大学、东北中正大学、东北师范大学任教。近年来,史学界一些同行专家已多次对教授的重要著述给予评价。本文旨在全面地介绍教授对我国世界古代史学科建设和发展作出的贡献。教授原本以研究中国古代史,尤其是以先秦和秦汉史见长。新中国成立后,由于教学科研的需要和深惑我国在世界古代史研究领域的落后,毅然转向世界古代史研究领域,从50年代初起。

古希腊史诗《田功农时》的史料价值

世界各国史学体例的演进,最早多是神话和传说掺杂,虽真假难辨,却包含有一些历史的影子。接下去就是史诗,史诗是用诗歌形式记载历史的作品,也是一种历史文学,其中有许多不可信的成份,但具有重大的史料价值。最后才出现了正规的历史著作。从史学体例的这种发展规律可以看出,史学和文学最早并无明确的界限,文学中最古老的神话、传说、诗歌、散文都可算是萌芽状态的史学作品,它们为以后真正的历史著作的产生,打下了基础。

乌鲁卡基那改革与梭伦改革的比较

公元前二十四世纪上半叶,当世界许多地区尚未显露国家历史曙光的时候,古代两河流域苏美尔著名的城邦拉格什却发生了迄今所知道的、人类历史上第一次有成文记载的改革——乌鲁卡基那改革。大约一千八百年后,古代希腊的雅典城邦也发生了一次历史上著名的改革——梭伦改革。虽然这两个城邦分别处在世界的东西方。

略论古希腊文化繁荣的原因

古代希腊文化,在许多方面都呈现出了丰富的成果,尤其是在文学、艺术及哲学思想等领域达到了古代社会的最高峰.在人类文化发展史上作出了重大贡献,对后世,尤其对西方文化的发展产生了深远的影响.距今两千多年的古希腊能够创造出这样繁荣的文化,原因何在呢?本文就这一问题谈一下自己的看法.

西周时期国家形态研究成果述评

从研究价值上看,夏、商、周三代的国家形态,是关系到中华文明起源探索的基础性问题。从内涵层次上看,国家形态不是单一表象,而是多方面因素的综合反映,它包含国家的组织结构、内部关系、管理形式(权力所属)、以及自身特性等等。所以,一直以来,学者们试图采取涉及多种理论,跨越不同学科的综合性研究手段,给夏、商、周三代的国家形态下一个准确定义,并进一步探索出它的变化轨迹。但由于学者们对这一问题理解程度和认识角度不同,得出结论也各不相同。