社会主义民主对传统民主形态的超越

民主是人类历史进入阶级社会之后出现的一种政治现象,其发展经历了古希腊奴隶制民主、资本主义民主和社会主义民主等民主形态。作为人民当家作主的国家制度,社会主义民主是人类历史上新型的民主形态,它既继承了人类历史上民主政治发展积累的积极成果,又与以往的民主形态具有本质的区别,是对传统民主形态的超越。

试论雅典和斯巴达城邦政体的演变及其原因

一政体是国家政权的组织形式。奴隶社会中,由于各个国家具体历史条件的差异,奴隶主为了巩固自己的统治,在组织国家政权机构方面,采用了不同的政体形式。列宁说:“在奴隶占有制时期,在当时最先进、最文明、最开化的国家内,例如在完全建立于奴隶制之上的古希腊和古罗马,已经有各种不同的国家形式,那时已经有君主制和共和制,贵族制和民主制的区别。”古代奴隶制城邦国家,在其早期基本上都是奉行贵族共和制,其原因在于,它们都是在部落和部落联盟的基础上产生的。在原始社会晚期,由于私有制和阶级的形成。

试论梭伦改革的历史地位

美国学者摩尔根认为希腊人的“民主观念是从氏族制度沿袭下来的。”“雅典民主政治的历史”要比提秀斯、梭伦和克利斯提尼这三位人物更为古老,“他们都没有想改变从氏族制度承袭下来的现存的民主原则”。他还认为雅典人“并没有对制度实行急进的改革,其理由就在于:他们的制度原来一直基本上是民主制。”在梭伦的宪法中“重现了军事民主制的观念”①。摩尔根所谓雅典民主政治承袭氏族民主制的论断,既混淆了原始民主制与奴隶制民主制的本质区别,抹杀了雅典平民反对贵族的阶级斗争。

“西方人文主义思想的起源”教学设计

＂西方人文主义思想的起源＂一课在人教版必修三第三单元,与＂文艺复兴与宗教改革＂＂启蒙运动＂共同构成＂西方人文精神起源与发展＂,其教学过程设计如下。 1.背景 学生阅读教材并思考：＂结合必修一及本课内容,归纳古希腊时期人文主义起源的背景。＂

“合力”:古希腊理论形态美学思想产生的根基——对仅从文学艺术探寻原因的质疑与辨析

长期以来,美学家们总是执着于从古希腊的文学艺术和文化土壤中去寻找古希腊社会产生理论形态美学思想的原因,这固然有必要,却很不够。要探讨其形成的真正原因,我们必须跳出文学、艺术、文化的小圈子,把学术视野放宽到古希腊的社会实践中去,因为古希腊理论形态美学思想之所以形成,首先在于古希腊社会实践的需要;而这些系统的美学理论在当时是针对宗教祭祀、政治宣教等社会重要的功利活动而发的,决不是后人所谓的单纯针对艺术问题而言的。本文对仅从文学艺术探寻原因的做法提出了质疑和辨析,认为古希腊之所以会产生理论形态的美学思想,与古希腊社会的民主制奴隶制、以商贸活动为核心的经济样式以及古希腊人的主体能动性有关,正是这些“合力”,共同促成了古希腊系统的理论形态的美学思想的降生。

雅典国家的产生及其初期政制

雅典人国家的产生是一般国家形成的典型,雅典民主政治的形成又是希腊民主政治形成的典型。深入研究这个问题,对于正确理解马克思主义关于国家起源的学说,对于探索公元前六世纪以前的雅典历史发展及其城邦初期政治制度的演变,都具有重要意义。因此,我想对雅典国家的产生及其初期的政制问题作一些探讨,并对一些传统观点谈些不同的粗见。文中的“雅典国家初期”是指从提秀斯以后至梭伦之前这段时间。

古代希腊与中国周朝继承制的比较

公元前12世纪至公元前5世纪的古代希腊（主要以雅典为例）和中国周朝都先后处于奴隶制社会,两国的政治经济发展状况既有不少相似之处,又存在许多不同点。两国都由氏族社会过渡到了奴隶制国家,但奴隶制政治经济发展程度并不平衡。经济上,雅典土地由氏族所有逐渐转归完全个人所有,土地可以出租抵押、典当买卖。

对有关“人文”之反思的透视——中、西方文化较低层次比较之一

最近,在对中西方文化作深一步比较研究中,对于中国传统文化内“人文”这一概念的理解发生了较大的分歧。一种观点认为,中国人向来最讲人文,“儒”、“道”两家都从不同的出发点对其作了较系统的论述,中国古代文化思想的特点,应归之为人文精神。这是一种传统的认识。另一种则针锋相对地指出,中国古代文化思想中最主要的是“人本”,而不是“人文”。理由是“人文”亦即“人道”,而“人道”是资产阶级萌芽期提出的口号。

改革与创新——历史发展的主要动力

本文通过对中国和世界历史上几次具有代表性的改革运动进行类型分析和作用分析 ,总结出了人类社会发展史上曾发生的三种不同类型的改革运动 ,并论述了这些改革所发挥的不同的社会作用 ,进一步指出了改革的历史回顾给我们现实社会的五种重要启示 。

新型大国关系:避开“修昔底德陷阱”的新模式——从历史的角度浅谈中美新型大国关系路径选择的思路

一、从雅典和斯巴达说起雅典和斯巴达,被誉为古希腊历史的夜空里的两颗璀璨的流星。从公元前6世纪到前5世纪,雅典逐渐成为古希腊文明在政治、经济、文化上的中心城邦之一。在伯里克利的黄金时期,雅典的政治民主化改革不断深化,梭伦的初级民主制度得到了更加完善的修正。空前繁荣的雅典成为古代奴隶制民主的典范。以雅典为首的一百多个城邦,建立了以奴隶制民主政体为价值观的提洛同盟。在不少盟国中都设有雅典的军事基地,甚至连雅典海军的总司令部也设在海外。