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谈《周易·卦爻辞》中的诗歌
被引量:
5
1
作者
王栋岑
《北京师范大学学报(社会科学版)》
1962年第2期99-108,共10页
近年来,有的中国文学史,劈头从《诗经》讲起;也有人发表文章,干脆把殷商时代的文学,看做一张白纸。我认为,这是有意无意地推迟了中国文学的发萌,是对祖国文学遗产的一种轻率态度。我国最古老、最可信的诗歌,应该是《周易·...
近年来,有的中国文学史,劈头从《诗经》讲起;也有人发表文章,干脆把殷商时代的文学,看做一张白纸。我认为,这是有意无意地推迟了中国文学的发萌,是对祖国文学遗产的一种轻率态度。我国最古老、最可信的诗歌,应该是《周易·卦爻辞》中的某些韵文。这些韵文是殷商时代的文学,是中国文学史上非常珍贵的一页,我们不应该忽视它,更不应该把它从中国文学史上随便抹掉。现在,我想就这个问题,谈谈自己的认识。
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关键词
卦爻辞
诗歌
周易
《诗经》
短诗
原始民歌
贵族
婚媾
掠婚
奴隶所有者
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职称材料
南北朝时代的社会变革
2
作者
杨绍萱
《北京师范大学学报(社会科学版)》
1957年第1期83-103,共21页
南北朝时代是古代奴隶所有者市民社会向地主阶级统治的封建社会的变革时代,它是一种历史总过程的变革。所谓古代市民社会,像史记“货殖列传”所写的那样就是,市民经济发展,一般城市出现。在那种社会里,财产关系发生了贫富悬殊。
关键词
奴婢
奴隶
主
北魏
魏书
南北朝时代
宋书
奴隶
财产
社会变革
水碓
奴隶所有者
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职称材料
居延汉简新解一则
3
作者
陈涌清
《中国史研究》
CSSCI
北大核心
1999年第2期173-174,共2页
居延汉简中有一编号为三七三五的简,简文如下:候长得广昌里公乘礼忠,年卅小奴二人直三万用马五匹直二万宅一区五大婢一人二万牛车二两直四千田五顷五万轺车二乘直万服牛二六千●凡赀直十五万。①研究汉代社会史经济史的学者,常引...
居延汉简中有一编号为三七三五的简,简文如下:候长得广昌里公乘礼忠,年卅小奴二人直三万用马五匹直二万宅一区五大婢一人二万牛车二两直四千田五顷五万轺车二乘直万服牛二六千●凡赀直十五万。①研究汉代社会史经济史的学者,常引此简。在五六十年代的古史分期讨论中...
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关键词
代田法
《居延汉简甲乙编》
郭沫若
凤凰山
公元前
汉代社会
发掘简报
食货志
工巧奴
奴隶所有者
原文传递
题名
谈《周易·卦爻辞》中的诗歌
被引量:
5
1
作者
王栋岑
出处
《北京师范大学学报(社会科学版)》
1962年第2期99-108,共10页
文摘
近年来,有的中国文学史,劈头从《诗经》讲起;也有人发表文章,干脆把殷商时代的文学,看做一张白纸。我认为,这是有意无意地推迟了中国文学的发萌,是对祖国文学遗产的一种轻率态度。我国最古老、最可信的诗歌,应该是《周易·卦爻辞》中的某些韵文。这些韵文是殷商时代的文学,是中国文学史上非常珍贵的一页,我们不应该忽视它,更不应该把它从中国文学史上随便抹掉。现在,我想就这个问题,谈谈自己的认识。
关键词
卦爻辞
诗歌
周易
《诗经》
短诗
原始民歌
贵族
婚媾
掠婚
奴隶所有者
分类号
G65 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
南北朝时代的社会变革
2
作者
杨绍萱
出处
《北京师范大学学报(社会科学版)》
1957年第1期83-103,共21页
文摘
南北朝时代是古代奴隶所有者市民社会向地主阶级统治的封建社会的变革时代,它是一种历史总过程的变革。所谓古代市民社会,像史记“货殖列传”所写的那样就是,市民经济发展,一般城市出现。在那种社会里,财产关系发生了贫富悬殊。
关键词
奴婢
奴隶
主
北魏
魏书
南北朝时代
宋书
奴隶
财产
社会变革
水碓
奴隶所有者
分类号
G65 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
居延汉简新解一则
3
作者
陈涌清
机构
中国人民公安大学德育教研室
出处
《中国史研究》
CSSCI
北大核心
1999年第2期173-174,共2页
文摘
居延汉简中有一编号为三七三五的简,简文如下:候长得广昌里公乘礼忠,年卅小奴二人直三万用马五匹直二万宅一区五大婢一人二万牛车二两直四千田五顷五万轺车二乘直万服牛二六千●凡赀直十五万。①研究汉代社会史经济史的学者,常引此简。在五六十年代的古史分期讨论中...
关键词
代田法
《居延汉简甲乙编》
郭沫若
凤凰山
公元前
汉代社会
发掘简报
食货志
工巧奴
奴隶所有者
分类号
K207 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
谈《周易·卦爻辞》中的诗歌
王栋岑
《北京师范大学学报(社会科学版)》
1962
5
下载PDF
职称材料
2
南北朝时代的社会变革
杨绍萱
《北京师范大学学报(社会科学版)》
1957
0
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职称材料
3
居延汉简新解一则
陈涌清
《中国史研究》
CSSCI
北大核心
1999
0
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