19世纪上半叶美国南部棉花种植园奴隶制经济大发展的原因

在美国内战前的19世纪,其南部种植园奴隶制经济的发展主要表现为棉花种植园奴隶制经济的大发展。本文在学界既有见解的基础上,从市场、法律和土地三方面,对当时美国南部棉花种植园奴隶制经济大发展的原因做了新的梳理。

古典世界奴隶制经济与先秦社会经济比较研究

世界古代各民族在所处的原始氏族制解体后,是否按照同一道路进入文明社会?这个问题,马克思、恩格斯在建立唯物史观的十九世纪四、五十年代便予以注意了。到了1881年马克思在其著作《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》明白指出:“有些部落在地理上是如此隔绝,以致独自经历了不同的发展阶段。”马克思去世后,恩格斯“

中国奴隶制经济制度的特征

中国奴隶制经济制度的特征问题,是中国经济史研究中的一个重要问题。这个问题学术界有不同的看法。有的同志不承认中国奴隶制有自己的特征,他们把中国奴隶制的形成、发展以及解体过程描述得与西方古代希腊罗马奴隶制十分相似,甚至在时间上也大体相当。我不同意这种看法。当然,作为奴隶制度,中国的奴隶制与西方古代奴隶制在本质上是相同的,但是在形式上,两者却完全不同。中国的奴隶制属于古代东方奴隶制类型,它具有与西方希腊罗马奴隶制完全不同的特征。下面进行一些具体的分析和比较。

浅议种植园奴隶制在美国经济中的作用

美国的种植园奴隶制经济是随着北美殖民地的建立而建立,并随其经济的发展而不断发展的。它是以奴隶劳动为基础的,就其性质来说,它是以落后的生产方式为新的生产关系服务,也就是以奴隶劳动为基础,为资本主义商品经济生产;从其产品来讲,是农业商品化,主要为了获取现金而专门从事一种或几种作物的生产,以其现金收入购买自己所需要的物品。奴隶制度是人类社会经济形态中,最落后。

马克思主义与奴隶制问题——兼与廖学盛先生商榷

马克思说:"在古代世界,商业的影响和商人资本的发展,总是以奴隶经济为其结果"。恩格斯说:"或者是像古代那样,城市在经济上统治乡村"。上述经济情况是存在的,但只是雅典、罗马的一种局部现象,所以,奴隶制,作为一种占统治地位的生产方式,只是雅典、罗马的一种局部现象。除雅典、罗马外,恩格斯说:"中世纪是从粗野的原始状态发展而来的";"毫无疑问,农奴制和依附关系并不是某种特有的中世纪封建形式……例如在特萨利亚很早就有了";赫罗泰"处于农奴地位"。肯定了农奴制和依附关系在古代的存在。

关于奴隶社会概念的来源——与李根蟠先生商榷

马克思、恩格斯关于奴隶社会的概念来源于雅典、罗马。除雅典、罗马外,古代世界普遍存在的是农奴制和依附关系,而不是奴隶制度。

论经济学说演进与会计理论发展

一、经济学说的由来与演进 （一）“经济”与“经济学”术语的由来“经济”一词，在西方源于希腊文，原意是家计管理。古希腊哲学家色诺芬的著作《经济论》中论述了以家庭为单位的奴隶制经济的管理，这与当时的经济发展状况是适应的。而“经济学”一词，一般认为始见于1615年法国人蒙克莱田所著的《政治经济学概论》一书，

斯巴达和雅典的经济及启示

斯巴达和雅典是古代希腊两个著名的城邦，由于具体的地理环境和历史条件等差异，所以斯巴达和雅典存在着许多不同之处，本文主要对两国奴隶制经济的相异方面进行比较，分析其经济发展和落后的原因，从中可以得到一些对我国经济发展的启示和借鉴。

古埃及阿蒙神庙经济探微

阿蒙神庙经济是古埃及奴隶制经济的重要组成部分。其独特的政治权力和显赫的宗教地位,是阿蒙神庙经济产生和发展的重要原因.

试论秦奴隶制发展阶段及其特点

我国奴隶社会,经过夏商周一直延续了一千多年,到周秦之际,进入了社会的大动乱的时代.西周末年,随着社会生产力的发展和阶级矛盾的激化,周王畿地区出现了“不籍千亩”、“料民于太原”的事件,奴隶制经济基础开始动摇.随着“周道衰”和封国势力的增长,导致王权降落,“诸侯或不朝,相伐”,甚至周天子被国人赶出国都,维护周奴隶制等级关系的礼已失去作用,奴隶制整个社会秩序面临全面崩溃.

对“奴隶社会普遍阶段说”的几点意见——与陈唯声同志商榷

陈唯声同志在他的论文(《关于奴隶制经济的几个问题》,载《世界历史》1986年第2期)中,提出了一个确实值得人们深思的问题,这就是:为什么关于奴隶社会是不是人类社会发展的普遍阶段的研究,人们“根据基本相同的材料却得出了截然相反的结论”? 为了回答这个问题,陈唯声同志着重在有关奴隶制经济的理论问题上作了分析。对于这个分析,我有一些不同的意见。围绕着陈文提出的问题,我也有一些思之甚久的看法。将这些意见和看法一并写出来,也许有助于问题的深入研究。

论百越社会经济的发展和特点

论百越社会经济的发展和特点辛土成百越，也称越、粤，古民族名，商周至秦汉时分布于江南地区，聚居于东南一带。近几年来，随着百越民族史研究的深入开展，着重研究百越社会经济的问题，就成为一个重要课题。本文试图在探索各支族社会经济和经济形态的基础上作个概述，其...

伯罗奔尼撒战争是奴隶制帝国争霸的产物

伯罗奔尼撒战争(公元前431—404年)是古希腊世界的一场著名大战,历时二十七年之久.战争的与国之众、规模之大、时间之长、激烈之度及影响之巨,远远超过希波战争.《伯罗奔尼撒战争史》作者修昔底德对此指出:“我看见希腊世界中其余的国家不是参加了这一边,就是参加了那一边;就是那些现在还没有参加战争的国家,也正在准备参加.这是希腊人的历史中最大的一次骚动,同时也影响到大部分非希腊人的世界,可以说,影响到几乎整个人类.”(商务印书馆1978年版,第2页.以下引用本书只注页码)关于这次战争,

云南哀牢山摩哈苴彝村经济史略

本文对哀牢山摩哈苴彝村历史进行考察,认为这里的彝族经历了氏族经济、奴隶制经济、封建领主制经济、封建地主制经济和社会主义集体所有制经济的发展过程,这一发展过程证明了人类社会经济形态发展从低级向高级发展的一般性。考察摩哈苴彝村的经济史,其意义不仅在于认识彝族的经济发展史,而且还在于通过对摩哈苴彝村这个典型的考察,丰富我们对社会经济发展史及其发展规律的认识。

古埃及阿蒙神庙经济初探

阿蒙神庙经济是古埃及中王国十二王朝以后逐步发展起来的僧侣奴隶制经济。阿蒙神原为底比斯的地方神，随着十八王朝的建立和定都底比斯，阿蒙神被埃及法老奉为古埃及国家的最高神。阿蒙神庙的经济活动，随着阿蒙神庙的政治地位的提高有了迅速发展，并且成为古埃及社会重要的经济力量。本文拟在阿蒙神庙经济发展的基本情况方面，做一初步探讨。