论《理想国》中“贤人政治”的思维特质及其意义

城邦伦理与个体伦理是柏拉图构造"贤人政治"的两个重要的权力伦理视角,集中地展现出柏拉图政治思维中的整体性思维、个体伦理思维以及人治思维。在剖析"贤人政治"构造过程中的政治思维特质后,本文进而批判性地反思了中国传统的"好人政治"问题。

《我们的政治主张》评析

《我们的政治主张》是胡适等人针对20世纪20年代初的中国社会状况所提出的解决问题的政治方案。这一方案的提出既体现了他们对国家的工具主义理解,也反映了他们对西方自由主义思想发展的把握。此外,他们把实现有序的社会政治寄托在"好人"身上,只是一种无奈的选择。

出山要比在山清——简论文江出任淞沪总办的来龙去脉

1926年5月丁文江出任淞沪商埠督办公署全权总办一职,开始了"好人政治"的实践,但受时局影响,不得已辞去总办重回学术之路。作为知识分子走向社会,承当改良社会的责任,精神实属难得,但改革只有在政治进步的大环境中才能成功,这也是其实践所得出的认识。

民主是一种纠错机制

在政治生活中,什么是对的?判断对错标准是什么?阶级社会的统治者会认为,是否最符合统治阶级的意愿是一条重要标准;而现代政治中,为了促进政治发展和社会进步,治理者则应该转变观念,上述标准中的"统治阶级"应该也必须为"最广大人民的根本利益"所替换。