从杨慎际遇论蜀地文人“好文刺讥”

班固在《汉书》中说蜀人"好文刺讥",有人认为这是贬义。以明代的蜀地文人杨慎来说,他是个勤奋的"百科全书式"的大才子,除2300余篇诗文外,杂著多达100余种,内容涉及文史哲、天文、地理、医学、生物、金石、书画、音乐、戏剧、宗教、语言、民俗等等。这足以证明,杨慎的确"好文"。然而,做出如此丰厚的文化、学术成果的大才子,一生的际遇却是非常不幸的。这是因为他不仅"好文",还特别"刺讥"。杨慎之所以"好文刺讥",因为这是蜀地文人的传统。班固说蜀人"好文刺讥",实际上是对蜀地文人的褒称。

论蜀人的“好文刺讥”

《汉书》说蜀人"好文刺讥",从撰《汉书》的班固所录、所撰的司马相如、扬雄的生平事迹来看,说他们"好文刺讥"恰如其分。而从班固对他们生平事迹的撰、评看,班固对他们非常尊崇。这证明,"好文刺讥"是褒义而不是贬义。司马相如、扬雄可以说是古代巴蜀文人的榜样和代表,他们"好文刺讥",其他的巴蜀文人当然也"好文刺讥"。"好文刺讥"成为巴蜀文人很普遍的一种性格。

论巴蜀文化在秦汉时期的断裂与崛起

秦对巴蜀的统一使古蜀文化湮灭,巴蜀文化出现了断裂。汉代,巴蜀文化强势崛起并使汉代的四川在文化方面迅速发展到一个高峰,成为全国文化最发达的地区之一。汉代强势崛起的巴蜀文化与古蜀文化有联系,那就是重视交流和开放、重视科技和文教、重视统一和安宁。强势崛起的巴蜀文化还有"好文刺讥"的特点,这是值得肯定的优秀传统,今天的文人应该继承和发扬。