《水浒传》与百年“好汉山东”叙事

就山东的地域文化来说,占主流地位的是以孔孟为代表的儒家思想。但是,作为一种文化形象,体现着民间色彩的"好汉山东"形象却更为人们所认同、流传更广泛。这一现象的出现,与《水浒传》的传播有着极大关系。《水浒传》不仅在"好汉山东"这一地域文化形象的建构过程中起了重要作用,也以其特色鲜明的英雄叙事传统,深深地影响了百年"好汉山东"的文学想象与书写方式。

山东文化形象的三大建构模式及其现代传承与嬗变

地域文化的认同凭借地域文化形象这一媒介,文学想象和叙事是建构形象的重要方式。山东文化形象有庙堂与民间两种形态。民间山东文化形象有三大建构模式:《水浒传》式的"好汉山东"模式,《金瓶梅》式的"世俗山东"模式,《聊斋志异》式的"灵异山东"模式。20世纪文学中的山东书写,正是循着这三大建构模式发展起来的。

论齐鲁小说的“好汉”精神

齐鲁大地的自然地理环境表现出一种雄伟、豪隽、阔远、空灵的气韵，“好汉”精神，首先应是山东的山水地气所赐予。在当代的山东小说中，“好汉”精神表现在：一、其创作主体和对象主体都表现出“仗义任侠”的性格、气质；二、其创作主体和对象主体都表现出“匡时救世”、“以天下为己任”的入世精神。“好汉”精神中也包涵着沉重的文化负累，儒家传统的“忠孝”、“仁义”思想和重“功利教化”