乐天逸诗

王彦国,字献臣,昭信(今湖北均县)人.住在县城的近郊.南宋建炎初年(1127—),金兵南下.王献臣坐在家中的小楼上,望见一位年老仕官模样的人,在阡陌间徘徊.身后跟随一个小仆,背着一个小匣子.最后,他们把这个匣子埋在一个空旷的地方,便走了.王献臣暗暗记住了那个地方.兵息之后,他便去掘开那个地方,匣子竟安然无恙.打开来看。

黄平少数民族现代民间绘画综论

八十年代初,随着我国对外开放,对内搞活政策的实施,文艺界长期禁锢的思想得到解冻。许多艺术家们自由驰骋,追根溯源,求实创新,突破了传统的写实技法,再现原始的力度美、追求心境自然流淌的“变形求神”“返扑归真”的艺术美。黄平现代民间绘画,正是在这种时尚背景下,以不受框套束缚的纯真朴实、强烈的民间气息和多姿的地域特色脱颖而出,被文化部命名为现代民间绘画画乡。回顾黄平现代民间绘画的发展道路,评估其现状,分析其优势与不足,是对画乡成因进行理论总结的基础,亦是促进其继续发展的需要。本文力图结合黄平不同时期的现代民间绘画作品,从五个方面来进行简要阐述。

关于布拉格学派的一个术语“aktualizace”

编辑先生; 最近看到《外语教学与研究》中有关布拉格学派的介绍以及华如君先生的讨论(1985年第2、4期),非常感兴趣。在此我想就“aktualizace”一词提一点补充意见,供大家参考。 布拉格学派所讲的“aktualizace”确非穆卡若夫斯基(Jan Mukarovsky)