论鲁庄公七年夏四月辛卯夜,恒星不见,夜中星陨如雨

对《春秋》记载的“鲁庄公七年(前687年)四月辛卯夜,恒星不见,夜中星陨如雨．”一段中的夜恒星何以当见而不见这个千古未解的迷团进行探讨,在1994年笔者研究的1533年狮子座流星雨出现时呈现的天空亮度的基础上,结合古今中外的有关资料, 发现这天恒星不见的原因,实际是夜中出现的流星雨产生的天空明亮掩盖恒星．文中附带证明恒星不见和星陨如雨实际是出现在同一时段,即都在夜中．同时还估算了这次流星雨的流星数密度和流星总数、掩盖恒星亮度的流星质量以及被掩盖恒星的天空面积．

一曲琵琶泪如雨——论琵琶之表情艺术

琵琶是我国古典乐器之一。随着现代人们对艺术的不断追求,以及对精神追求的不断提升,琵琶作为我国古典艺术之一越来越受人们重视。因此本文就对琵琶的表情艺术进行深入的探究,以帮助琵琶艺术在我国得到更好的发展。

论“终日不成章,泣涕零如雨”的因果关系

本文从对牛郎织女神话流变过程和诗歌本身的感情变化角度论述了＂终日不成章＂不可能是＂泣涕零如雨＂的原因。

主赐福如雨

清晨的阳光总是给我们带来一丝一丝的甜蜜,而那滴滴的雨露也是上帝赐下的点点祝福,无论是阳光还是雨露,重要的是我们在面对它时的心态,明媚的阳光固然令人舒畅,然而谁又能否认那雨水后的彩虹更令人心动呢?

那一片苍茫的雪野——评话剧《叫我一声哥,我会泪落如雨》

作为中国国家话剧院第一出原创现实主义话剧．《叫我一声哥，我会泪落如雨》于2002年底在首都剧场亮相。剧中鲜活的人物形象、歌剧咏叹调般的念白、充满生活气息的舞台画面，深深打动了观众的心。

一别如雨

我和最要好的两位朋友D、P,春节期间照例要聚一聚的。跟往年不同的是,这次我们吃完饭既没有找一家漂亮的咖啡馆或茶馆坐着聊天,也没有去D家喝酒看剧。见面的那天天气极好,阳光热烈得像初夏,跟前几日冰雪封地截然不同,于是我们决定去仿古街附近散步消食。

“星陨如雨”的“陨”“雨”释辨——兼论《左传》妖、陨星象的书写

《左传·庄公七年》对于“星陨如雨”的注解,历代有分歧,主要集中在“与雨俱下”和“似雨”说。通过对文义、字词以及天文学相关知识的理解,可以认为“似雨”说为确,这一用法也为后世天文记载所广泛采用。同时,“星陨如雨”这一星象书写形式与《左传》对于妖、陨星象的灾异书写内容,体现的是春秋时期星象分野下的政治与道德诉求,代表了春秋时人的天人观念。而史官在后绝地天通时代对于地位重建的努力,亦可以通过妖、陨星象的选择性书写来观察。一直到汉代完成由儒统史,其反映的是六经皆史的观点。

成都 在成都,诗歌如雨

何小竹用不太标准的普通话缓缓地读完《送一颗炮弹去喜马拉雅山》后,转而用四川话急切地问,《今天你杀人了吗?》,"本来想等到秋天才问这句话/但现在话已到嘴边/今天你杀人了吗?/一个杀手就这样在我的询问中/露出了灿烂的笑容……"。听众笑了,但笑容迅即被何小竹更为急切且十分焦灼的语速给扯走了,"……我又碰见了他/他满头大汗,我也满头大汗/今天你杀人了吗?/他还是笑容灿烂/请你喝鱼汤吧,他说……"。好多人可能愣了,平时温和淡定的何小竹居然有这样的戏剧性的表现力?在60平方米的"白夜"酒吧,朗诵者和聆听者可以达到这样彻底融合的交流效果。

奋斗如雨

子在川上曰，逝者如斯夫。古往今来，人们无不感受白驹过隙，感叹人生苦短，感慨时光如金。

与妻散步落花如雨

怜卿不怪我寒贫，婚礼淹延二十春。携手今朝走红毯，老桐欣作撒花人。

忆乡,泪流如雨

时常地想起,偶尔的梦中归去那里繁星布满夜空,如银的月光洒满大地那里的天空很蓝、很蓝,也有写满愁绪的绵绵细雨更有狂怒的山风吹来,爹爹总重复着山雨欲来风满楼的诗句看哪,彩虹从天边悄悄升起,不要指哟,耳畔响起妈妈叮嘱的话语乡间的小路啊。

名人怀念的美食——榆钱

每到春天,榆科植物榆树上一簇簇、一串串的榆钱花,像小鸟,像谷穗,形态各异,随风摆动。榆钱是榆树的果实,因其外形圆薄如钱币,故名。又有人说＂风吹榆钱落如雨,轻如蝶翅,小于钱样＂,故称榆钱。榆钱谐音＂余钱＂,因而就有吃了榆钱可有＂余钱＂的说法。1938年,朱德总司令和八路军总部转战至山西武乡贾豁村时,为了节省粮食,就常把榆树叶和榆钱花磨成粉,

哪篇才是《贺新郞·别友》词的定稿?——对毛泽东三件手迹的研究

一 1978年9月9日,毛泽东逝世两周年之际,<人民日报>发表了三首毛泽东诗词,第一首为<贺新郎·挥手从兹去>这,并附有手迹(见手迹1).全文如下:

李经纶诗词作品浅析

李经纶诗词作品,读后让人忘虑思缘,掩卷长思。作品以人性为基础,以情感为纽带,以境界为超越,以启迪为终极,凸现作者大爱与博爱的情怀,给人真善美的享受。万物有情对待无缘的生命,也生发出仁慈之心,表达深度的爱护之意,抒怀感叹。《悲壮的行程》一诗,描写原产于北美大草原的数以百万计的角马的迁徙情景,为它们颤抖、心惊、悲叹、祈祷：＂猛兽列队兮以待,尸骸枕籍,魂化汤羹,天阴地惨泪如雨,

未知死,焉知生

'人生是慢慢走过,所有的迫不及待,都是等不来期待。'关于生死这个参不透的终极命题,古往今来多少文人骚士感慨万千,既有'人生自古谁无死,留取丹心照汗青'、'我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑'的壮怀激烈,又有'人生忽如寄,寿无金石固'、'天地无终极,人命若朝霞'的无奈感怀。纵览其中,多少人为之郁郁寡欢而无所得,听来不禁扼腕,一声叹息。不觉误打误撞踏入殡葬这一行已快7年,从初入社会的迷茫四顾。