从皮桑的《妇女城》管窥文艺复兴时期的“女性文学”

法国文艺复兴时期的女作家克里斯蒂娜·德·皮桑是为数不多的杰出知识女性之一,她的代表作《妇女城》,既是文艺复兴时期为女性的权利与地位勇敢呐喊的第一力作,又是代表女性文学文本性质的开篇之作。其社会意义和文学价值应得到足够的肯定。

从《妇女城》看欧洲文艺复兴时期女性的家庭地位

法国女作家克里斯蒂娜·德·皮桑在15世纪初完成了《妇女城》这本著作。她在书中描绘和赞美了许多女性形象,但在现实社会中人们对女性角色的定位主要是其在家庭中的身份,即未婚少女、妻子和母亲。即使皮桑给予了这三种身份的女性很高评价,赞美她们孝顺、忠贞于丈夫和家庭、热爱孩子等美德,但从当时占主导地位的社会文化和现实来看,这三种身份的女性在家庭中的地位并不高。这一事实与瑞士学者雅各布·布克哈特提出的文艺复兴同样也是妇女的复兴解放时代理论存在很大的出入。

论“凝视”理论下的《妇女城》

克里斯蒂娜的《妇女城》是作者面对整个社会文化对妇女的不信任、贬低和排斥,为女性所做的辩护。整部作品以三位女神帮助克里斯蒂娜建构“妇女城”为主要内容。作者在其中列举了大量例子来为女性辩护。中世纪的女性处于男性权力“凝视”之下,被视为男性眼中的“他者”,但是在作品中克里斯蒂娜带领女性逃离男性“凝视”,而后建构自我身份。这给予当代女性以启示,既要与男性权力压制相对抗,也要确立女性自身价值。

《妇女城》中的美德与克里斯蒂娜·德·皮桑现代性的一个侧面

在中世纪,英雄主义是男性的特权。虽然克里斯蒂娜·德·皮桑把《妇女城》中的女性也称为英雄,但她并没有陷入中世纪性别观念中模仿男性的俗套。她认为,女性可以拥有与男性一样的美德,但同时女性具有自己的独特性,这意味着女性美德也可以成为社会的模范。皮桑将自己置于一个新的两性视角,呼吁男女灵魂和身体的平等。本文通过对《妇女城》中的美德进行探究,阐述了皮桑为重新思考两性关系可能性所做出的重要贡献,同时还展示了她对于性别观念独特且现代的思考方式。

“妇女城”:克里斯蒂娜·德·皮桑的声音

克里斯蒂娜·德·皮桑生活在文艺复兴早期的西欧,受其父亲的影响能够有机会读书写字。良好的教育使她先后完成了《妇女之城》和《妇女的三个美德》两本书 , 以揭示她的中心思想——即以美德为核心的“妇女城”理论,大胆的为女性做辩护。本文就皮桑“妇女城”思想的背景、来源、内容等进行简单评析。她关于女性加强自身修养,以此达到内在优秀与外在成就的统一的思想,充分表达了文艺复兴时期的女性精神,体现了早期的人文主义传统。