1928-1937年北平妇女救济研究

1928-1937年间北平底层妇女数量庞大,大批妇女救济机构应运而生,致力于对底层妇女的救助。受经费来源的限制,妇女救济事业的规模难以扩大:受救济观念等因素的影响,妇女救济事业的成效也欠佳。但少数民间妇女救济机构吸收了先进的妇女救济观念,对被救济妇女施以教育救济,在救济方式上进行了有益的探索,体现了现代妇女救济事业的发展趋向。底层妇女救济问题必须依赖社会制度的改变和社会整体的进步,才能得到根本解决。

近代天津妇女救济院研究

天津妇女救济院是民国时期天津救济妇女的一个官方组织,在谋求妇女权益,寻求妇女解放等方面做了重要的贡献,其中,在解救不幸妇女,为她们提供容身之处,教她们读书、写字、缝纫、刺绣等,为这一时期天津的妇女救济做出的贡献不容忽视,但这一时期的妇女救济院还存在一定的问题.

家庭暴力及其法律救济

作为一种社会现象,家庭暴力不仅侵犯着受害者的合法权益,更严重妨碍社会的稳定和发展,应当引起我们的高度关注。本文拟从家庭暴力的概念特征入手,结合相关法律实践,对其救济提出一些思考。

民国北平救济院收容妇女“悬像择配”之考察——以1935年北平市社会局档案为中心

民国时期,社会救济获得一定发展,一些传统的做法经过改良被延续下来,对贫困和失足妇女的救济从传统的官媒择配和善堂择配逐渐发展为"悬像择配"。1934年底北平的社会救济机构合并成立救济院,经费日绌,该院力促更多院女"悬像择配"。"悬像择配"有固定程序,救济院、北平社会局对请领人调查严格。请领人主要是一些小商人、店铺伙计、小地主、小工厂主。尽管表面看来,这一制度尊重妇女的意愿,体现婚姻自主,举办新式婚礼,甚至集体婚礼,符合当时新生活运动移风易俗的要求,但实际上请领人需要交纳膳食费和慈善捐,仍然含有买卖婚姻的因素,使妇女在婚姻上仍依然依附于男性。

许你一场春暖花开

有人说,痴迷上一个故事,是因为故事中深藏着一个自己。而我痴迷着这样一个简单的爱情故事,也许是期待,在自己的生命中,也能遇见这样的爱情吧。——题记他家穷,而她家很富有。她的母亲不放心,说:那么穷的男子,你也要嫁过去吗?她果断地说,贫穷算不了什么,在爱情面前,贫穷从来都不算什么。说这话的人是廖翠凤,而她要嫁的人是林语堂。他们婚姻生活的开端是在美国的辗转奔波。日子清苦,她默默地当掉自己的首饰。他很感动,于是撕掉了结婚证书,他说。