略论杨门男将演变成杨门女将的文化意蕴

本文考察杨门男将史实,澄清一些关于杨家将的错误认识,认为杨门男将在明代中期演变成女将,而演化的文化意蕴在于披着封建礼教———"忠孝节烈"的外衣,来宣传妇女独立意识;同时,也是对宋代以来在对外族入侵过程中"雌了男儿"的一种绝妙的讽刺。

论性别教育

在美国,家长和社会很早就开始对其子女和儿童进行性别教育.由于不同性别的儿童很早就开始性别教育,因此男女儿童成长过程中,性别意识在其生活观念、行为和性格中都发生着不同程度的作用,由此造成了现代社会的男女有别.现代社会,尤其是经济发达国家,男女同工同酬方面的差别日益缩小.随着妇女独立意识的增强,社会、文化地位的提高,许多过去妇女不能或很少涉足的领域,现在都有不少妇女参与工作,并在其工作领域中发挥了出色的才能.如前英国首相撒切尔夫人,现任美国国务卿奥尔布莱特,我国主管外贸工作的国务委员吴仪以及在各行各业中涌现的大批优秀妇女.这些妇女之所以在各自工作领域中作出了突出贡献,取得了优异成绩,不仅和他们优秀的人格品质及能力相联系,也和他们打破了传统的“女子不如男”的性别意识相联系.在妇女自主、自力、自强意识的影响下,她们敢于在自己工作领域中和传统生活中的强者——男性一争高低,充分发挥自己的才能和优势,成为妇女和其工作领域的佼佼者.但是这并不意味男女之间没有任何差异,上帝既然创造了男人和女人,那么男人和女人就有其不同质的差别,这种差别从总体上看,包括以下方面.

家中的娜拉与出走后的娜拉

本文将娜拉形象的分析与妇女解放的历程联系起来，认为家中的娜拉象征着妇女的过去，是笼中之鸟，男人的玩偶，无平等自由可言；娜拉的出走标志着妇女独立意识的觉醒，这是妇女解放的关键。出走后的娜拉不会死掉，不会堕落，也不会回来，她会凭借自己的双手获得生存的自由和做人的权利。文章由娜拉的觉醒推演开来，进一步论及妇女教育问题，认为妇女的解放不仅仅依靠经济的独立，更依赖于独立的人格意识。在当今经济大潮中。