《历代妇女著作考》所载妇女著作书名探析

《历代妇女著作考》所载古代妇女著作目录中储存了丰富的妇女书名文化和性别文化信息,是我们研究中国目录文化和性别文化不可缺少的文献资源。

中国古代妇女文学研究的现代起点——胡文楷《历代妇女著作考》的价值和意义

胡文楷的《历代妇女著作考》是中国目录学史上的一部重要著作,作者通过"辨章学术,考镜源流",以编著闺秀艺文目录的形式,写出了一部中国古代女性文学史,其中,所著录的四千多位女性作家的创作,能够清晰地展示出女性文学发展的一些脉络与特质。而且,这些女作家也从不同方面进行文学批评活动,包括编纂选集,撰写诗话、诗文评、序跋等,由此可见,古代女性实际上拥有相对宽松的生活空间,从中反映出非常独特的家族文化,也可以看出社会对女性从事创作的看法。胡文楷的这部著作让我们看到了非常丰富的中国古代妇女的文学活动景观,同时,也体现了他本人的一些文学史观念。

清代山东地区女诗人著作知见录——《历代妇女著作考》订补

清代女学昌隆,著作如林,学界已有相关研究。然相较于南方闺阁,北方闺秀研究较少。以山东地区的闺秀著作为切口,结合所见古籍对清代山东地区女诗人的著作一一梳理,重点交代诗集的著录情况、卷数以及序跋等相关情况。每位女诗人均附有小传,并按年代排序,有助于全面了解清代山东地区女诗人的著作概貌,并对《历代妇女著作考》中的相关著录进行订补。

《历代妇女著作考》价值初探

《历代妇女著作考》是一部记载我国古代妇女著作的专题文献目录和工具书,是妇女与性别研究学科专题不可或缺的宝贵资料,具有独特的价值和意义。它的"优质"成书与作者胡文楷先生长期致力于版本校勘、古籍点校和辞书编纂等专业工作相关,也与作者关注、重视搜求妇女著作并已编纂有《闺籍经眼录》、《昆山胡氏藏闺秀书目》等书目有直接的关系。

清代广西妇女著作初探

根据数 1 0种地方志、艺文集、书目等文献统计 ,清代广西妇女著作有 30余种 ,对清代广西妇女著作涌现的原因、妇女著作者的著述环境、妇女著作的刊刻存世情况以及主题与内容等进行了探讨。

《历代妇女著作考》补正

依据从总集、别集、地方志、家谱等文献中辑得的资料,对胡文楷先生编纂的《历代妇女著作考》的部分条目作了修订,又补充了中国古代女性著述的书目11条,均为《历代妇女著作考》未及著录者。

《历代妇女著作考》订误十一则

《历代妇女著作考》是胡文楷先生编著的中国历代女性文学家著作总目,是国内外学者研究中国女性文学史重要和必备工具书;经张宏生先生等增订,其学术价值更大。但书中对一些作家也存在姓氏失考、字号讹误、重复收录等疏误之处。

《历代妇女著作考》所载妇女著者人名探析

《历代妇女著作考》所载古代妇女著作目录中储存了丰富的妇女人名文化和性别文化信息,是我们研究中国性别文化和目录文化不可缺少的文献资源。

《历代妇女著作考》订补六则

胡文楷《历代妇女著作考》的汉魏六朝部分存在疏漏或不足之处,本文对其不足进行了考证订补。

胡文楷《历代妇女著作考》明代妇女著作补遗

文章根据有关书目及作者考察所得,为胡文楷《历代妇女著作考》补遗诗文别集8种(内存3种佚5种)及辑收女性作品的总集9种。

《历代妇女著作考》清人著述拾补

胡文楷《历代妇女著作考》＂著其目者四千余家,得其集者八百余家＂,实为著录中国古代妇女著述的集大成之作。然大醇小疵,偶有遗漏。兹据地方志及诗文总集等检索得二十余种清人著述,可补《历代妇女著作考》之缺。

清代江苏方志中之妇女著作——胡文楷《历代妇女著作考》拾遗

胡文楷《历代妇女著作考》著录汉魏以迄近世妇女著作四千余种,世称丰富。但闻见有限,书囊无底,遗漏仍多。尤其是他对方志未能充分利用,深为可惜。笔者近年对南京大学图书馆所藏江苏方志著录的清代妇女著作与胡书进行了对勘,发现方志中共录八百余家,其中九十四家为胡书所不载,因略依其体例,编为拾遗一卷,以供学林之参考。1995年11月。国朝闺秀诗集注四卷(清)丁氏撰[民国]续纂泰州志著录鹤立庼偶录一卷同上鞠盘文剩二卷同上鞠盘诗剩二卷同上氏,江苏江都人,优贡生单毓元妻。幼慧,工诗,孝事父母、舅姑,年二十四卒。

清代广东妇女著作知见辑补

冼玉清《广东女子艺文考》和胡文楷《历代妇女著作考》对古代广东妇女著作的搜集具有筚路蓝缕之功。在二书基础上,经多方搜集,辑录二书失收或两位先生未曾亲见的存本五种;辑录已获著录,然胡先生未曾寓目的存本五种;补正二书著录信息不详或有误的存本5种。

北美明清妇女文学研究的理论策略

北美汉学界对中国明清时期女性写作活动的关注覆盖了女性书写的表情方式、叙事方式和性别表述等方面。该领域研究的兴起,离不开西方世界各种思潮的涌动。同时,中西女性文学环境和女性形象本质上的差异,也是引起汉学界对明清女性书写兴趣的重要原因。

血泪斑斑的女性生活史——读中国古代妇女诗歌(之一)

一 任何人类栖息繁衍的地方,那里的生活,那里的文明,都是男女共同创造的。可是,从现存的种种经典的、权威的文献中,我们难以觉察女性的存在。然而她们的确存在过,有血有肉的存在过,她们与男性同样在历史的长河里奔竞,只是在记载中,她们被沉在河床上了。

清代妇女诗歌的繁荣与理学的关系

虽然人类社会男女各半,但在中国文学史上,妇女能以文学传世的数量远不能与男子相比。自先秦至明代,有名可指的女作者不过数百人。就绝对数量来说,它还是相当可观的。但放在两千多年的中国文坛上,与数以万计的男作者相比,就未免过于悬殊了。究其原因,是阶级的压迫和男尊女卑的制度以及封建道德观念等,桎梏了妇女的聪明才智,压制了她们的创造力。而且,她们即使有所创造也得不到重视,大量作品被流失和湮没。

华夏妇女人名与妇女地位

人名是专有名词的一种,但它不是约定俗成的,而是由个人从汉字字汇总库中选择出来的。从表面上看这是一种个人行为,其实,人各受时代、阶级、阶层、性别、民俗、地域、文化、心理诸社会因素的影响,所以,命名从本质上说是一种社会行为。①本文试图以时代为线索,通过人名反映出华夏民族妇女社会地位的沉浮变迁。一女旁姓氏所提供的信息华夏人名由姓氏与名字两部分组成,名字在后,姓氏在前,姓氏具有传承性。

南开大学馆藏稀见清人别集小考

存量丰富的清人别集是南开大学图书馆馆藏特色之一,特别是百余种稀见清人别集更是清人别集中极有价值者。本文对这部分存世稀少且极有研究意义的稀见清人别集之版本、作者、内容类型等作了详细的梳理,并在此基础上较深入地阐述了馆藏稀见清人别集的价值特点。

清声谱出叶云韶——简介清代女戏曲家王筠

清代女戏曲家王筠,字松坪,号绿窗女史,陕西长安(今陕西省西安市)人,其父王元常为乾隆十三年(1748)年进士,历官直隶武邑、永清等县知县。王筠少时嗜好读书,生性聪敏,富有才华,常恨自己身为女儿家,不能与男子一样进科场、入仕途,故而终身积怨,遂以笔来自抒胸臆,发泄积怨。清代著名戏曲家焦循在《剧说》中曾慨叹:“闺嫒填传奇,古人所少”。王筠就属这为数所少的女戏曲家之一,她创作有《全福记》、《游仙梦》、《繁华梦》三部传奇。《繁华梦》为二卷,寄托了王筠对现实的不平和对未来的幻想,是其代表作。