从五个决议案看建党初期马克思主义妇女观在我国的传播

马克思主义妇女观是运用马克思主义的基本原理和世界观、方法论指导妇女运动的科学理论。中国共产党在建党初期通过的五个妇女运动决议案,以马克思主义妇女观为指导,为中国妇女的解放指明了斗争方向和斗争策略。社会运动的核心是社会动员,五个决议案坚守传播主体的价值观,注重发挥受众的主动性,坚持传播内容关照现实并与时俱进,不断拓展传播媒介,充分发挥了自身的舆论功能、教育功能和社会动员功能,在传播马克思主义妇女观的同时,推动中国妇女解放运动进入了崭新的历史阶段。

政治、法律与社会习俗之间的博弈——对1926—1928年女子财产继承权法律变化的解读

1926年国民党通过的《妇女运动决议案》赋予女性与男性平等的财产继承权,但当时的最高法院在解释女性这一用语时,进行了狭窄的解释,从而对女性财产继承权进行了很大的限制。从民初独特的社会背景来看,最高法院司法解释的倒退并非单纯是司法保守性的体现,事实上,从1926—1928年期间,在女性财产继承权变化的表象背后,更多地体现了政治、法律、社会等各个层面的力量相互之间的作用过程。

民国初年女儿财产继承权的保障

帝制中国的继承制度主要以延续几千年的“宗祧继承”与“财产继承”为主,传统中国乃至清末民初时期的女儿在继承领域的权利与男子是极为不平等的。在国民革命的推动下,女儿继承权原有的格局开始改变。但民国初年对于女儿继承权的规定较为简单,甚至为了平衡社会各阶层的利益不得不对其权利进行一定时间、程度上的限制,特别是在经济、教育水平相对落后的农村,女儿继承权制度的进展更是迟缓落后。这主要是基于农村落后的经济以及农村妇女薄弱的权利意识。如何正确处理乡村与城市发展不均,民间习惯与成文法之间的关系,不仅仅是当时中国需要处理的问题也是当今立法、司法部门在实践中应当聚焦的热点问题。

张家的析产官司与结一庐藏书

本文探讨了清末张佩纶的藏书与其子女于1929—1930年的析产官司,详细地分析了以往结一庐藏书研究中极少提及的张家析产之争,指出这是国民政府关于女子继承权规定之后出现的系列诉讼之一,且张家的析产纠纷又具有相当独特之处。本文涉及的张佩纶藏书是诉讼主要标的之一,当事双方对于藏书在1911年以后的下落也有过前后相异的说法,由此基本勾勒出张佩纶藏书在民国时期的去向。