《妇病行》古辞与汉代乐府歌诗的演剧性

《妇病行》古辞'语虽奇古,中有不可解、不可读者',学者对它的解读颇有歧见。篇末的'乱曰'是《妇病行》古辞的重要形态特征,它表明这篇歌诗与乐舞有密切联系,可以作为'舞'曲的曲辞使用。同时,诗篇中出现了面呼称谓、称述称谓两种不同的称谓词,从侧面说明了《妇病行》的演剧性特征。'探怀中钱持授'句是表演动作的提示字,具有科范字的性质,是判断诗篇文本类型的关键。

贫富苦乐的两极世界——论两汉乐府诗

汉乐府诗中的《妇病行》、《东门行》、《孤儿行》,写出了下层人民的贫苦生活;《鸡鸣》、《相逢行》、《长安有狭斜行》,写出了统治阶级的奢华生活。这六首诗,不仅写出了他们物质生活贫富悬殊的两极世界,而且还写出了他们精神生活苦乐不均的两极世界,两者形成了鲜明的对照,是汉朝历史的真实反映。

《“丈人”新议》辩——答樊维纲同志

樊维纲同志于《文学遗产》(1987年第2期)发表了题为《〈'丈人'新议〉商榷》一文,对笔者认为当以'老人'之义解《妇病行》'丈人'一词的看法提出了非议.为此,笔者拟就樊文提出的一些问题谈谈粗浅认识,作为对商榷的答复,并借此向大家请教.

“丈人”小释

“丈人”一词在现代汉语中指岳父,即妻子的父亲。但在古汉语和近代汉语中其含义却有许多种。可以是指岳父、祖父、丈夫、家长或主人,也可以是对老人或长辈的尊称。例如:①丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。(《论语·微子》)②单于乃自谓“我儿子,安敢望汉天子!汉天子,我丈人行。”(《汉书·匈奴传上》)

丈人·夫子

《论语·微子》:'子路从而后,遇丈人,以杖荷芬。子路问曰:‘子见夫子乎?'’这里有'丈人'、'夫子'两个称谓词,值得一说。'丈人',老人。为什么?或以为'丈'古代有'长'(zhǎng)意。非是。'丈'无长意,也不通'长',此盖取义于持杖。老者必持杖,崔瑷《杖铭》:'年老力竭,非杖不强。