“妖由人兴”——先秦文献“妖”现象及其言说方式探析

妖,在先秦文献中多用以形容一些反常、怪异、不同寻常的现象。在神秘主义信仰之下,"妖"成为人们表达对各种不祥"征兆"的抽象理解和对社会秩序的关注。因此,对于思想意识中的"妖"象的描述,重心仍在于劝谏上位者懂得"妖由人兴"之道,从而"修德从善"。这种对"妖"的言说方式和叙述表现,对后来汉魏时期"妖"现象的泛滥,以及魏晋志怪小说中"妖"形象产生了深远影响。

备人鬼之态 兼真幻之长——冯梦龙增补《新平妖传》的贡献

冯梦龙将二十回本《三遂平妖传》增补成四十回本《新平妖传》,不仅弥补了原书人物来历不明、故事交代不清的缺陷,而且将主要人物王则、胡永儿等妖魔化,又明确提出"妖由人兴"的观点,还补写了大量的世情故事,增强了小说的现实感。