“布洛陀”“姆洛甲”名称与神格考

布洛陀与姆洛甲是壮族神话的主要神祇,考证这两位神祇的名称含义与神格是诸多研究的前提。两者关系并未确定,有时是夫妻、主配关系,有时还是兄弟关系,有时可以角色互换,性别互换,考证两者的名称含义与神格应把这些元素结合起来系统地考证而不是单独各自考证,结论需满足各方条件。本文认为“布洛陀”“姆洛甲”的“洛”“陀”“甲”均与日月有关,而日月又与“眼”有关。两者的神格都随着故事的演变而演变,其最初神格当是日月神。

壮族神话中女始祖姆洛甲的形象演变

壮族神话中的女始祖姆洛甲具有多重身份,时而是独立的创世大神,时而与布洛陀并称。通过探索神话中姆洛甲的文化涵义、其与布洛陀的关系,并参考水族、布努瑶族和布依族的相关材料,可以形成对姆洛甲与布洛陀关系的新认识。姆洛甲与布洛陀或为鸟图腾信仰下同一神祇在不同发展阶段的产物。

世界神话体系及其内涵与意义——兼论壮族布洛陀、姆洛甲神话

在《世界神话起源》一书中,麦克·威策尔根据人类迁徙的路线,将世界神话分为南北两大集合,即劳亚古陆神话和冈瓦纳古陆神话,并初步推测出世界最原初的泛古陆神话叙事。这一理论,充分解释了世界范围内的神话为何相似又各有不同的原因。借鉴麦克·威策尔对劳亚古陆神话的勾勒,将流传在桂西的壮族布洛陀神话、姆洛甲神话比照于劳亚古陆神话,能重新解读壮族布洛陀、姆洛甲神话的叙事内涵。

壮族女神姆洛甲的创世神格及其文化价值观

姆洛甲是壮族有着浓厚创世神格的女神。论文探讨了姆洛甲创世神话折射出来的文化价值观:关于宇宙形成的观点、花人一体生命哲学观的实质、独特的原始宗教信仰。

姆洛甲与壮族文化生态系统

创世女神、人文始祖姆洛甲至今在壮族民间扮演着生殖女神的角色,担负着赐子与护童的功能,受到广泛而普遍的崇拜。这么古老的女神依然存活于民间,是与壮族聚居区独特的文化生态系统分不开的:居于核心地位的壮族民间信仰体系尚未完全崩溃,姆洛甲本身的调适及置换变形是关键因素,壮族民众传统的价值取向仍起重要作用,民众对姆洛甲文化的认同感亦是重要之心理基础,姆洛甲神话的传承场及传承方式的留存亦是有效之途径。

广西河池市姆洛甲自治区级地质公园特色及意义

广西新近创建的地质公园中,以河池市姆洛甲自治区级地质公园最为出色,它分为姆洛甲、侧岭、打狗河3个景区。文章分析了该地质公园的特色,并分析了开发与保护该地质公园的意义。

从现代人类走出东非到《世界神话起源》——兼论壮族布洛陀、姆洛甲神话

《世界神话起源》一书中,麦克·威策尔通过比较全世界的神话,将早期神话存在的时间回溯到了现代人类仍生活于东非的公元前六万五千年。他根据人类迁徙的路线,分世界神话为南北两大集合,即劳亚古陆神话和冈瓦纳古陆神话,并初步推测出世界最原初的泛古陆神话叙事。这一理论充分阐释了世界范围内的神话为何存在相似又各有不同。借鉴麦克·威策尔对劳亚古陆神话的勾勒,将流传在桂西的壮族布洛陀神话、姆洛甲神话比照于劳亚古陆神话,以期重新解读壮族布洛陀、姆洛甲神话叙事的内涵。