维吾尔族先祖——姑师(车师)、乌古斯、高车辨

本文认为姑师(车师)族就是乌古斯族、高车族,也就是后来的乌纥、乌护。他们使用的是突厥语,属突厥语族。维吾尔族的先祖—姑师(车师)族,在其历史的发展中。同化、融合了许多当地和西迁而来的其它民族的人民。文章最后对公元840年回鹘西迁的人数及当时在西域地区原有土著居民的人数进行了分析。

1988年托克逊县克尔碱镇墓地采集器物

1988年5月中旬,吐鲁番托克逊县克尔碱镇在新建政府办公场所时发现了古墓。对墓葬清理后共收集文物22件,均为陶器,可分为单耳彩陶罐、素陶罐、彩陶壶、带流罐、碗、钵、杯。此次收集器物与吐鲁番盆地发现的姑师文化(车师文化)出土器物相似,文化性质相同。这种文化遗存在吐鲁番盆地分布广泛,年代距今约在3000—2000年之间,对今后姑师文化的研究有着重要意义。

鄯善即楼兰考

鄯善即楼兰考张思恩人民教育出版社最新出版的《中国历史》第一册，在丝绸之路图中，将鄯善和楼兰标为两个不同的国家，而且相隔甚远。事实上，二者本是同一地区在历史上不同时期的不同称呼．楼兰一名，史籍中最早见于《史记·匈奴列传》：今以小史之败约，故罚右贤王，使...

神秘消失的楼兰古城

古楼兰位于今新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县罗布泊西岸,是新疆最荒凉的地区之一。这里悠久的历史、天方夜谭的传说故事是那么令人神往,而其消亡亦是如此神秘到新疆,对一个探险旅游者来说,有一处地方是充满吸引力的。这个被称为"沙漠中的庞贝"的神秘古城,就是西域古国楼兰。楼兰在历史上是丝绸之路上的一个枢纽,中西方贸易的一个重要中心。司马迁在《史记》中曾记载:"楼兰,姑师邑有城郭,临盐泽。"这是文献上第一次记载楼兰城。距今约1600年前楼兰古国消失,只留下古城遗迹;位于新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境,罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里处的。楼兰国的远古历史至今尚不清楚。楼兰王国意外出现1900年3月27日,傍晚,塔克拉玛干沙漠。一个白人老头和几名向导、几头骆驼在缓慢地行走着,夕阳下,他们的身影被拉得很长很长。沿着古塔里木河的河道,他们想寻找行踪不定的罗布泊,在太阳落下的时候,他们终于来到了一个土岗上。这时,糟糕的事情发生了,

西域历史演化和文化交融的见证 楼兰故城小记

上世纪初,在塔克拉玛干大沙漠中,发现了被黄沙掩埋了千年之久的楼兰故城。它地处丝绸之路交通要冲,鼎盛时期有两万多人口,是首屈一指的西域重镇,为沟通中原地区与西域地区、促进东西方经济文化交流发挥过至关重要的作用。《史记·大宛列传》记载:“楼兰、姑师邑有城郭,临盐泽。”这是文献第一次记载楼兰城。盐泽就是罗布泊,是古代塔里木盆地东端的交叉路口。

大月氏人的原始故乡——兼论西域三十六国之形成

公元前176年大月氏西迁,导致西域诸国在天山南北重新分布。塞人南下,乌孙西迁,匈奴则从蒙古高原进驻析罗漫山巴里坤草原、吐鲁番盆地等大月氏故地。公元前108年,吐鲁番盆地的小月氏两部落归降汉朝,从吐鲁番东迁酒泉,从而引发了中亚民族新一轮大迁徙。在汉朝与匈奴对西域争夺战中,姑师人从罗布泊西岸北迁吐鲁番盆地小月氏故地,后来分化为"车师前后王及山北六国"。楼兰人则于元凤四年(前77)南下鄯善河(今车尔臣河)姑师故地,更名"鄯善"。公元前176年,匈奴击败大月氏之时,西域只有二十六国。公元前108年姑师人从罗布泊北迁吐鲁番盆地后,与当地小月氏遗民融合,由一国发展出"车师前后王及山北六国"。东汉班固写《汉书》时,西域诸国发展为三十六国,最后增至五十五国。

低年级童话教学应“读”“演”结合

童话作为低年级学生爱读的一种文学体裁,如何对其进行有效的阅读指导呢？以读为本,以演为媒,不失为童话教学的有效方法。下面以一年级下册童话阅读指导课《夏夜多美》为例谈谈具体做法。一、以演促读：读课文,体验角色课堂片段1：角色初体验师：咱们今天都来做一回小演员,把这个迷人的故事演出来,好不好？

西域胡人探析

新疆地处我国西部边陲,是连接亚欧大陆的桥梁,史称'西域'。据《汉书·西域传》记载,自大宛破后,'西域震惧,多遣使来贡献,汉使入西域者益得职'。秦汉时期这里居住的有'车师、塞人、丁灵、柔然、鲜卑、姑师、匈奴、大月氏、铁勒、回纥'等民族。可以说,秦汉以来,西域就是一个多民族居住的地方,各族居民在这里生息交汇融合,东西方文化在这里得到极大的交流和发展。尤其是作为在'丝绸之路'上从事商业贸易最为活跃的'商胡'中的粟特人,推动了西域经济文化的发展。墓葬中出土的胡俑和粟特文字生动而形象地展现了他们在西域的生产、生活,为我们留下了宝贵的物质文化遗产。

新疆古代消失少数民族的美术

美丽辽阔的新疆自古以来就是我国一个多民族聚居的地区,在历史上曾有西戎、乌揭(呼揭)、月支、塞种等许多少数民族部落在此生息繁衍,叱咤风云,并在吐鲁番盆地建立了姑师(车师)城堡古国,在南疆塔里木盆地各绿洲建立了鄯善(楼兰)、于阗、疏勒、龟兹、焉耆等城堡占国,创造了西域占文明与艺术,为丰富中华文化作出了卓越的贡献。后来随着历史的发展,社会的变动,民族的融合,这些古代少数民族逐渐消失,融入新疆其他兄弟民族之中,因文献史料的匮乏,已很难弄清其去脉。然而他们美术活动所留下的珍贵文物,却是灿烂的中国美术史上一笔宝贵的财富,惜无专史系统论述。

交河故城

交河故城，维吾尔语称雅尔果勒阔拉，位于吐鲁番市以西10千米的雅儿乃孜沟30米的悬崖平台上，南瞰盐山、北控交河，地势十分险要。四面环水，故城状如柳叶，为一河心洲，南北长约1650米，东西最宽处约300米，曾是车师前部王国的国都。交河城系车师人所建，建筑年代早于秦汉，距今约2000～2300年。车师又称作姑师，是生活在这里最早的原始居民。

土岗上挖出的家园——交河故城

车师前国,王治交河城,河水分流绕城下,故号交河。——《汉书·西域传》车师王治交河城这是一座绝壁上的城,它不仅坐落在高达30米的土岗如削的绝壁上,而且坐落在长达2300多年的沧海横流的岁月绝壁上。正是在这里,哪一脚踏下去。

吐鲁番史前自然环境与人类活动探秘

吐鲁番市是新疆东部的一个地级市,位于吐鲁番盆地的绿洲之内。早在新石器时代,古代人类就在这里活动,经济活动从狩猎和采集逐步转变为农耕方式。据《史记》记载,古代吐鲁番盆地的土著是姑师人,他们建立了最早的姑师(后称车师)国等多个小型领地。在极度干旱的自然环境里,吐鲁番先民利用天山上的冰川融水,创建了沙漠里的绿洲,造就了古丝绸之路上的重镇,为东西方商贸往来和文化交流做出了辉煌贡献。时至今日,由于全球气候变化和长期人类活动,吐鲁番绿洲面积在逐步减少,艾丁湖水面极度缩小就是例证。放眼未来,面对吐鲁番如何生存和发展的重大命题,需要我们对吐鲁番绿洲发生、发展的变化过程有一个清晰的认识和理解,才有可能做好绿洲未来发展的科学规划。